Archivo de febrero, 2010

feb 28 2010

¿Transgénicos? ¡No gracias!

¿Transgénicos? ¡No gracias!

Transgénicos No Gracias, Sin maiz no hay país

Transgénicos No Gracias, Sin maiz no hay país

Científicos independientes y OSC presentan denuncia contra siembra de maíz transgénico

Difusión Cencos México D.F., 25 de febrero de 2010

Boletín de Prensa

GEA

Científicos independientes y organizaciones de la sociedad civil Presentan denuncia popular ante la Profepa en contra de los permisos a la siembra de maíz transgénico en México

El gobierno federal pone el centro mundial de origen y diversidad del maíz en una situación de contingencia ambiental y peligro inminente

Un colectivo de científicos y organizaciones civiles presentaron esta mañana una Denuncia Popular ante la Profepa contra los permisos de siembra experimental de maíz transgénico, basados en los dictámenes de bioseguridad vinculantes emitidos por la Semarnat y los permisos autorizados por la Secretaría de Salud, firmada por Grupo de Estudios Ambientales, Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad, Greenpeace México, Centro de Investigación y Capacitación Rural, Semillas de Vida, Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras de Productores del Campo, El Poder del Consumidor, así como Elena Álvarez-Buylla, Eckart Boege, Antonio Turrent, Álvaro Salgado, Elena Lazos, Alejandro Nadal, Carlos Ávila Bello, Rodrigo Gutiérrez, Cristina Barros, Marco Buenrostro y Mayra Carrillo. Se trata de un proceso abierto en el que otras organizaciones y personas ya han manifestado su interés por sumarse o presentar la denuncia directamente a la Profepa.

Con las regulaciones en bioseguridad de Organismos Genéticamente Modificados (OGM) impuestas por el gobierno mexicano y los 24 permisos recién autorizados para que las corporaciones Monsanto, Dow Agroscience y Phi México inicien la siembra experimental de maíz transgénico en Sonora, Sinaloa, Chihuahua y Tamaulipas, México como centro de origen y diversificación continua del maíz se encuentra en una situación de total vulnerabilidad para proteger tan importante planta en la vida del pueblo mexicano y para la alimentación mundial.

La lucha por un verdadero régimen de protección para el maíz que prohíba la siembra de maíz transgénico y su entrada al país, se ha dado desde diversos espacios y ámbitos. Centenares de comunidades, organizaciones campesinas e indígenas, sociales y civiles, científicos independientes y cientos de miles de ciudadanos han manifestado de múltiples maneras su rechazo al maíz transgénico, a lo largo de la última década.

“Como parte de este proceso y con fundamento en los Artículos 8 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; 189 y siguientes de la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente; 118, 119 y 134 del Reglamento Interior de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, entre otros, hoy presentamos la Denuncia Popular en contra de los actos de las autoridades que señalamos como responsables: las secretarías de Agricultura, de Medio Ambiente y de Salud han cometido actos violatorios de la normatividad en materia ambiental, de bioseguridad y de vida silvestre, entre otros, afectando cuestiones de orden público e interés social”, explican los denunciantes en el texto entregado a la Profepa.

“Aportamos las pruebas científicas que evidencian la situación de riesgo o amenaza de contingencia ambiental que implica la siembra de maíz transgénico en México, poniendo en peligro inminente la integridad de varios ecosistemas y agroecosistemas y su biodiversidad, en particular de las razas y variedades de maíz y sus parientes silvestres. Las autoridades están propiciando daños ambientales irreversibles, violan el Principio de Precaución contenido en diversos tratados internacionales firmados por el gobierno mexicano, así como varios derechos y garantías individuales y colectivos del pueblo de México y, en particular, de los pueblos campesinos e indígenas y agricultores”, dijo Alma Piñeyro del Instituto de Ecología de la UNAM y de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad (UCCS).

También denunciaron la simulación de “bioseguridad” que intentan impulsar a través de las zonas restringidas para la siembra de maíz transgénico previstas en la Ley de Bioseguirdad (Zonas Libres de Transgénicos, Centros de Origen, Centros de Diversidad y Áreas Naturales Protegidas). Y demandan la creación de un Régimen de Protección Especial para el Maíz que determine al territorio nacional c omo centro de origen y diversificación continua con el fin de ser protegido integralmente, como unidad territorial donde existen infinidad de registros y procesos vivos de creación y diversificación continua del maíz, así como de flujos tradicionales de semillas. Un verdadero régimen de protección debe establecerse en base al Principio de Precaución, a la obligación de un sistema sui generis de bioseguridad para el maíz como cultivo originario y tomando en cuenta las Recomendaciones emitidas por la Comisión de Cooperación Ambiental de América del Norte en 2004.

“La Denuncia refleja el largo proceso de análisis de las políticas, las leyes y los reglamentos y las luchas legales que varios hemos emprendido; incluye la defensa de los derechos individuales, colectivos y del territorio, y se sustenta en numerosos estudios científicos independientes. Revela las múltiples trampas establecidas en el propio sistema “legal” impuesto al pueblo de México, para satisfacer los requerimientos de unas cuantas corporaciones transnacionales, pues todos los permisos de siembra otorgados y las nuevas solicitudes que siguen llegando al Senasica, son de maíces patentados por las mismas, principalmente por Monsanto”, afirmó Catherine Marielle del Grupo de Estudios Ambientales (GEA AC).

“No debemos subordinar al interés comercial de unas cuantas corporaciones trasnacionales la legislación, los posibles riesgos a la salud de las personas, a la contaminación de uno de los acervos de germoplasma más ricos del mundo, de los ecosistemas y agrosistemas mexicanos. Con cara a las necesidades de alimentación del pueblo de México y ante la necesidad de aumentar la productividad en condiciones ambientales adversas que impone el cambio climático el país, se puede aumentar sustancialmente su producción con sus propios recursos genéticos sin la necesidad de recurrir a los monopolios comerciales de las transnacionales”, señaló el Dr. Eckart Boege, del Instituto Nacional de Antropología e Historia.

“El consumo nacional actual de maíz es de 32 millones de toneladas anuales, de las que 10 millones se importan del mercado internacional, el cual contiene más de 50% de grano transgénico. No es necesario recurrir a la tecnología de maíz transgénico y a la importación de grano para corregir este déficit. Hay evidencias de que el campo mexicano tiene la capacidad potencial de producir más de 57 millones de toneladas anuales de maíz con tecnologías no transgénicas, si se aprovecha racionalmente sus recursos, entre los que se cuenta a la mega diversidad en maíz, la mega diversidad en fauna insectil benéfica, la notable disponibilidad de agua dulce y ciclo agrícola de invierno, ambos inexplotados en ocho estados del Sur-Sureste del país, y la significante reserva de tierras de labor, ampliamente subexplotada en el sistema de ganadería extensiva”, destacó el Dr. Antonio Turrent, miembro de la UCCS.

“Esta denuncia ambiental es fruto de una construcción colectiva y plural, entre científicos, organizaciones y expertos en leyes. Reúne una información valiosa para seguir impulsando acciones de defensa legal y profundizar en la reflexión. Invitamos a todos los interesados a conocerla y apoyarla, con el fin de lograr que las autoridades retrocedan en su afán de priviliegiar a los intereses corporativos y reinstalen la moratoria a las siembras a campo abierto de maíz transgénico en el territorio nacional, así como a la entrada de maíz transgénico en grano o en semillas híbridas contaminadas. La Profepa está obligada a responder si acepta el estudio de la Denuncia dentro de los próximos 10 días”, concluyó C. Marielle.

Nota: La Denuncia Popular puede consultarse y firmarse en: www.gea-ac.org

Para mayor información comunicarse con: Dra. Elena Álvarez-Buylla: Laboratorio de Biología Molecular del Instituto de Ecología de la UNAM y Coordinación de la UCCS – Tel. 56 22 90 13.

Catherine Marielle: Programa Sistemas Alimentarios Sustentables de GEA AC: geasas@laneta.apc.org – Tels. 56 19 28 92 y 56 17 90 27

FAO, ¡transgénicos, no, gracias!

Difusión Cencos México D.F., 25 de febrero de 2010

Boletín de prensa

Greenpeace

Con el argumento de que son “soluciones” contra el hambre y el cambio climático, la Organización de Naciones Unidas para la agricultura y la alimentación (FAO) pretende avalar la aplicación de tecnologías altamente riesgosas para la agricultura y la producción de alimentos, como la biotecnología.

Esto en el marco de la “Conferencia técnica internacional sobre biotecnologías agrícolas en los países en desarrollo”, que se realizará en Guadalajara, Jalisco, del 1 al 4 de marzo. A través de una Carta dirigida a los directivos de la FAO, cerca de 100 organizaciones nacionales e internacionales cuestionaron el papel que desempeña el organismo al convocar, junto con el gobierno mexicano, esta conferencia que ocurre en el momento en que el gobierno federal ha autorizado la siembra experimental de maíz transgénico en México.

Por ello, y ante lo que se vislumbra como una farsa para legitimar la siembra y consumo de transgénicos, organizaciones de Jalisco, y las agrupadas en la Campaña Sin maíz no hay país, realizarán durante esos mismos días el “Foro alternativo y festival cultural ¿Transgénicos? ¡No, gracias!”.

En el foro alternativo participarán: ponentes internacionales como Miguel Altieri, especialista en agroecología de la Universidad de California; representantes de países como Sudáfrica y Perú, que darán a conocer las experiencias desastrosas que la siembra de maíz transgénico ha dejado en sus regiones; y científicos nacionales que presentarán sus argumentos para rechazar los organismos genéticamente modificados.

“En México, múltiples voces campesinas, ambientalistas, científicas y en defensa de los derechos humanos rechazamos el uso de transgénicos, con propuestas agroecológicas que sustentan ese rechazo con datos contundentes y esperanzadores para la agricultura sustentable y la alimentación sana, diversa y segura para todos”, señalaron Cati Marielle de Grupo de Estudios Ambientales, A.C; Aleira Lara, de Greenpeace y Adelita San Vicente de Semillas de Vida, A.C.

Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos

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feb 25 2010

Presidentes Chávez y Morales iniciarán reuniones trimestrales

Presidentes Chávez y Morales iniciarán reuniones trimestrales

Lanzamiento oficial de Radio del Sur enlaza a presidentes de América Latina

Febrero 25, 2010 – 18:52 (orodriguez)

El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez

Frías, encabezó este jueves un acto inédito al conversar en vivo y

directo con sus homólogos de América Latina, durante el lanzamiento

oficial de La Radio del Sur, red de emisoras que tiene la misión de

difundir la visión real de la diversidad política, social y cultural de

Latinoamérica y del Caribe, así como de África, Asia, Europa y Oceanía.

Transmitiendo desde el Teatro Municipal de Caracas a todo el mundo, el

Jefe de Estado estableció contacto inicial con su homóloga de Argentina,

Cristina Fernández de Kirchner, quien mostró su agrado por esta

iniciativa radial que une a los pueblos de la región y del planeta todo.

La mandataria argentina dijo que estaba acompañada de su esposo, Néstor,

y de una representación de las madres y abuelas de Mayo, así como también

de uno de los “nietos” que fueron recuperados recientemente tras ser

raptado durante la dictadura. Todos saludaron al presidente venezolano a

través de la señal de Radio del Sur.

Posteriormente se puso al aire una llamada del Presidente de Nicaragua,

Daniel Ortega, quien saludó la iniciativa comunicacional como una

herramienta para la lucha social y revolucionaria de los pueblos.

El mandatario nicaragüense dijo que actualmente existe un “gran parto” de

los pueblos latinoamericanos, al destacar el sentimiento de unidad tras

el histórico nacimiento de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del

Caribe, y auguró que para la próxima reunión en Caracas, el 5 de julio de

2011, la nueva organización “se pondrá en pie y comenzará a caminar”.

Exhortó Ortega a seguir dando la batalla por la dignidad del pueblo

haitiano, país que dijo requiere de la continuación de la ayuda

humanitaria de los pueblos de la región.

En esta transmisión inédita, simultáneamente se enlazó desde La Paz con

el presidente de Bolivia, Evo Morales, quien saludó el nacimiento de esta

radio suramericana al servicio de los movimientos sociales

latinoamericanos.

Presidentes Chávez y Morales iniciarán reuniones trimestrales:

El Presidente Chávez anunció el inicio de regiones trimestrales con el

mandatario boliviano, para lo cual pidió a la cancillería tramitar lo

requerido para la próxima visita de Morales a Caracas, con lo cual se

iniciarían estos encuentros rotativos presidenciales.

Asimismo, informó al Presidente Ortega que pronto visitará Managua, para

continuar la cita trimestral que se encuentra pendiente.

El mandatario nacional dijo que en estas reuniones de alto nivel con

ambos presidentes, se seguirá fortaleciendo las relaciones bilaterales,

la cooperación energética, petrolera, alimentaria, lucha contra el

narcotráfico, las relaciones de comercio justo dentro de Alba y TCP, la

alianza política y social, y especialmente el tema de la soberanía, ahora

con el nacimiento de la Comunidad de Estados de Latinoamérica y del

Caribe.

Venezuela dona $5 millones para presidencia de Haití:

Previamente, el mandatario venezolano conversó con integrantes de la

Brigada Bolívar-Petión, presentes en el Teatro, quienes le presentaron un

balance de la ayuda prestada al pueblo haitiano, tras los efectos del

potente terremoto que devastó al país.

En este contexto, el Mandatario venezolano informó que Venezuela donará

5millones de dólares para la presidencia de Haití, como un mecanismo que

permita reasumir las atribuciones del presidente René Preval, que han

estado disminuida por la devastadora tragedia y la presencia de tropas

extranjeras que irrespetan el funcionamiento de un Estado soberano.

“Para que asuma la riendas. Hay que recordar que Haití es soberano; hay

que apoyar las instituciones. Haití no es una tierra de nadie, es del

pueblo haitiano, de sus instituciones legitimas”, explicó el Presidente

Chávez.

Asimismo, recordó al canciller Nicolás Maduro sobre decisiones tomadas

para iniciar el estudio de regularización de ciudadanos haitianos que

viven desde hace muchos años en Venezuela. “Así como Haití le abrió los

brazos a Bolívar, estoy seguro que lo hará el pueblo con mucha entrega”,

exclamó, exhortando a sus ministros a trabajar en esta dirección.

Una radio para impulsar la unión de los pueblos:

El objetivo de La Radio del Sur es impulsar la unión de los pueblos a

través del intercambio de contenidos informativos, integrando a las

comunidades de zonas urbanas y dando prioridad a las áreas rurales del

sur del mundo.

Es un proyecto concebido por el Jefe de Estado en el año 2007 y su señal

salió al aire en septiembre de 2009, durante la Cumbre América del

Sur-África (ASA), realizada en Margarita, estado Nueva Esparta.

En la actualidad se erige como una red de radios que logra agrupar a

estaciones comunitarias, universitarias, privadas y públicas de todos los

países de América, del Caribe y de algunas repúblicas de África y de

Asia, convirtiéndose así en un instrumento más para el fortalecimiento de

los pueblos que luchan por la igualdad y la libertad.

A la ceremonia en el Teatro Municipal, con la cual se oficializa la señal

de esta radioemisora, asistieron las principales personas responsables

del proyecto: la coordinadora de La Radio del Sur, Nieves Valdés, y la

viceministra de Gestión Comunicacional del Ministerio del Poder Popular

para la Comunicación y la Información (Minci), Helena Salcedo, entre

otras autoridades.

Igualmente, asistieron diversos embajadores y embajadoras cuyas misiones

diplomáticas se encuentran en Caracas.

Fuente: Venezolana de Televisión, Gobierno Bolivariano de Venezuela

http://www.vtv.gov.ve/noticias-culturales/30843

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feb 24 2010

Venezuela inicia preparativos para recibir Cumbre de la Unidad en 2011

Venezuela inicia preparativos para recibir Cumbre de la Unidad en 2011

Caracas, 23 Feb. ABN.- El presidente venezolano, Hugo Chávez Frías, informó que a partir de este martes se iniciarán los preparativos para la Cumbre de la Unidad de los países de América Latina y el Caribe, que se llevará a cabo en Venezuela.

“En julio de 2011 celebraremos en Venezuela 200 años de nuestra primera República (…) Para nosotros será un gran compromiso y un gran honor ser anfitriones y desde ya iniciaremos esta batalla de trabajo para que esa cumbre sea todo un éxito”, enfatizó Chávez en una rueda de prensa ofrecida a su salida de la Cumbre de la Unidad realizada en Cancún, México.

El Jefe de Estado expresó su deseo de que en las próximas reuniones, pautadas en Venezuela y Chile, se logre la aprobación de los documentos constitutivos del recién creado ente regional, que a diferencia de la Organización de Estados Americanos (OEA), no incluye la presencia hegemónica de Estados Unidos y Canadá.

“Aspiramos que dentro de un año, con un intenso trabajo, se pueda aprobar el documento base y los fundamentos de la organización”, puntualizó con respecto al nuevo mecanismo de integración, aprobado por los países de América Latina y el Caribe.

Previamente, Chávez consideró que la conformación del organismo regional es señal de que “está renaciendo el viejo sueño de Bolívar, de Martí y de todos los que lucharon por la integración de América Latina”.

Chávez precisó que la fecha para el nacimiento del mecanismo dependerá de la dinámica y el avance que se obtenga durante este año en cuanto a la creación de los principios, estatutos fundamentos y objetivos del mismo.

Presidente Chávez en rueda de prensa al finalizar la Cumbre de la Unidad en México Credito: PP

Presidente Chávez en rueda de prensa al finalizar la Cumbre de la Unidad en México Credito: PP

“Si es en Caracas, el año que viene, o en Santiago, dos años después, no importa, lo importante es que nazca bien lo que está naciendo”, puntualizó Chávez.

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feb 24 2010

México: Conferencia sobre el Estado laico desde el punto de vista jurídico

El archivo adjunto sobre Estado Laico desde el Punto de Vista Jurídico, fue presentado en el Auditorio Benito Juárez de la Asamblea Legislativa, en el Distrito Federal, el día de ayer a las 18:00 horas

Considero que es el momento histórico oportuno para darle más difusión a esta temática.

CARLOS QUINTANILLA YERENA

MRGM DE LA MRGL VALLE DE MÉXICO 2002-2005

ESTADO LAICO

PUNTO DE VISTA JURÍDICO

Presentación

Permítaseme iniciar marcando las diferencias entre el concepto secular y laico. El uso ambivalente de estos conceptos se presta a confusión. Y aunque sus diferencias parecen un juego de palabras, no significan lo mismo por su sentido y por su origen.

Secular, según el popular Diccionario Larousse nos dice: “Que sucede cada siglo, sinónimo de antiguo; dícese del sacerdote que sirve en el siglo; contrapónese a regular”.

El diccionario Enciclopédico de Derecho Usual de Guillermo Cabanellas, entre otras definiciones refiere como secular a “Quien no es religioso de Estado”, y respecto del concepto Secularización, refiere que “Es el acto por el cual pasa una persona o cosa al Estado secular; esto es, deja de formar parte del orden religioso para formar parte de lo Civil; así la secularización de los cementerios dispuesta en España en el año de 1931, significó la pérdida de los beneficios que la Iglesia tenía sobre los mismos…”, acontecimiento jurídico y social que se da en España setenta y cuatro años después de las Leyes de Reforma en México.

Respecto del Laicismo, nos estamos refiriendo principalmente a la neutralidad religiosa en la vida pública; pero también incluye la actitud que le permita al Estado asegurar su independencia plena de la esfera religiosa, es prescindir de la religión en el gobierno, es decir, que los gobernantes no deben depender de ninguna opinión confesional. Cuestión que no sucede en México desde que regresó la derecha antinacionalista al Gobierno de la República, sin embargo el pueblo sigue siendo laico.

Estos dos conceptos, secular y laico, se han mimetizado y a la religión mayoritaria aparentemente le conviene, me refiero al Alto Clero Político Católico; quizás buscando una falsa imitación de Enrique VIII (28 de junio de 1491 – 28 de enero de 1547), Rey de Inglaterra y señor de Irlanda desde el 22 de abril de 1509 hasta su muerte. Enrique VIII fue el segundo monarca de la casa Tudor; famoso por haberse casado seis veces y por ejercer el poder más absoluto de entre todos los monarcas ingleses. De los hechos más notables de su reinado se incluye su ruptura con la Iglesia Católica Romana, y su establecimiento como cabeza de la Anglicana y la disolución de los monasterios. En este tiempo se habló de “Laicocefalo” respecto de este personaje, ya que siendo Jefe de la Iglesia Anglicana, era un civil, no era sacerdote; sin embargo ejerció el poder temporal y el espiritual.

En México claramente Felipe Calderón queriendo borrar la historia de nuestro país y en un remedo muy lejano pretende utilizar al Clero y esto queda manifiesto al ordenar al Obispo de Chihuahua durante su reciente visita a Ciudad Juárez, que junto con la Señora Margarita Zavala, su esposa, consuelen a una madre que perdió sus únicos dos hijos en la balacera que tanto se ha publicado donde asesinaron a varios jovencitos, en principio no sabemos si esta madre es católica, en segundo término qué es lo que pide el clero a cambio de colaborar con el Presidente.

La postura tradicional de los liberales en América Latina ha sido, desde el triunfo de la revolución francesa, la defensa del Estado laico como forma segura de garantizar el pleno ejercicio de las libertades del hombre y del ciudadano.

El Liberalismo en México nace precisamente con la nación y ésta con él para romper el vínculo colonial; en ese tenor el Liberalismo mexicano se transformó, a diferencia del Liberalismo europeo, separando los principios espirituales de los políticos; existía la demanda por una sociedad que llamaba a la secularización y la igual consideración a todos sus habitantes, por todos los excesos de la mal llamada Santa Inquisición, es decir la supremacía del poder civil; la propuesta federal por encima de la religión y sobre todo la convicción nacionalista ante la amenaza de las pretensiones extranjeras, que ya bastante saqueo habían hecho y que por cierto lo siguen haciendo, gracias a esa derecha antinacionalista.

Nos debe quedar claro que un estado laico es respetuoso de todas las religiones que se profesan en su territorio y no debe favorecer a ninguna en lo particular, porque en todas las guerras surgen las pasiones pero más en las cruentas guerras religiosas a lo largo de la historia.

Y antes de entrar en materia, considero importante conocer el significado del concepto religión: Cicerón afirmaba que religio provenía del verbo latino relegere ‘releer’, ‘retomar lo que se había abandonado’, ‘reverlo’, pero los estudiosos modernos prefieren la etimología propuesta por san Agustín (354-430 d. de C.), que vincula religio al verbo religare ‘apretar’, ‘ajustar’, ‘atar’, ya que la palabra latina religio significa, en muchos casos, ‘acción de atarse, de vincularse, de asumir una obligación continua’.

Se entiende que vamos a hablar de Estado laico, de tal suerte que el 40 Constitucional al que se le agregó República Laica, no estaría contemplado; para los estudiosos del concepto República, existen muchos: República democrática, cuando el pueblo elige al presidente; Directorial cuando el ejecutivo está por encima del congreso que México ya no es el caso; Republica Federal donde gobierna el equivalente a un rey, pero tiene muchos príncipes y no invade sus soberanías; República Burguesa, la de régimen político democrático, pero asentada sobre el capitalismo como sistema económico; República popular lo que fue la URSS, con un gobierno central y estados satélites; República teocrática, que se refiere al gobierno ejercido por los sacerdotes; República romana y otros conceptos de república; el artículo 40, de nuestra constitución expresa: “Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior; pero unidos en una federación establecida según los principios de esta ley fundamental”; ya se le agregó por la Cámara de Diputados el pasado 11 de febrero “Laica”, ante los inminentes ataques e intervenciones del alto Clero Político Católico en la política nacional. El clero interviene en política con el afán de retrogradar a la época medioeval, cuando el catolicismo fue roto en la parte occidental de Europa por el protestantismo que hizo asomar la autonomía del poder civil.

Surge el cuestionamiento ¿Qué tipo de república tenemos en realidad? Y es tarea para todos los mexicanos ¿qué tipo de república queremos?

Porque actualmente tenemos una mezcla de república burguesa, democrática, federal, teocrática y ojalá no lleguemos nuevamente a la República Romana cuando derrocan a Tarquino El Soberbio en el año 509 A. C., y que en sus postrimerías fue regida por triunviratos, lo digo porque hay tres partidos políticos fuertes en el poder y que juntos, se entiende, representan a todos los mexicanos.

En la Ley de Asuntos Religiosos y Culto Público la palabra República aparece cinco veces, Estado, siete veces, exceptuando Estados Unidos Mexicanos, nombre correcto de nuestra república, que aparece otras siete veces. En el Reglamento de esta Ley que la expide la Presidencia de la República, es la única vez que aparece este concepto; y Estado tres veces en el tenor que nos interesa. Tanto la Ley como el reglamento no tocan para las asociaciones religiosas el tema de los impuestos por los servicios religiosos: se centran en el marasmo de la burocracia para el registro y/o la pérdida del mismo.

El concepto de Estado viene desde los Reinos medioevales y existen muchos enfoques: Estado Civil; Estado de Derecho; Estado de Guerra Estado de Necesidad; Estado de Sitio; groso modo nos referiremos al “Cuerpo político de nuestra nación”. El régimen federativo comprende las Entidades con su porción de territorio cuyos habitantes se rigen por leyes propias y dependen también de acatar las decisiones del gobierno federal; se entiende que un Estado tiene un territorio, una población y un gobierno.

Hago esta aclaración porque las leyes derivadas de la Constitución son de observancia general en toda la República y el artículo 3º de la Ley de Asuntos Religiosos y Culto Público expresa: “El Estado mexicano es laico”. El mismo ejercerá su autoridad sobre toda manifestación religiosa, individual o colectiva, sólo en lo relativo a la observancia de las leyes, conservación del orden y la moral públicos y la tutela de derechos de terceros. El Estado no podrá establecer ningún tipo de preferencia o privilegio en favor de religión alguna. Tampoco a favor o en contra de ninguna iglesia ni agrupación religiosa y ahora al elevar “laico” a rango constitucional existe un voto en contra y ocho abstenciones.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos

Vamos a referirnos ahora a lo Jurídico, la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos hace referencia al término religión en sus artículos 1º, 3º, 24, 27 y 130, el 1° expresa, segundo párrafo in fine: “… Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas”.

Me atrevo a sintetizar una tesis jurisprudencial de la primera Sala de la Suprema Corte de Justicia sobre los límites del principio de IGUALDAD .

No puede prevalecer discriminación alguna por razón de nacionalidad, raza, sexo, religión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social, de manera que los poderes públicos han de tener en cuenta que los particulares que se encuentren en la misma situación deben ser tratados igualmente, sin privilegio ni favor. Así, el principio de igualdad se configura como uno de los valores superiores del orden jurídico, lo que significa que ha de servir de criterio básico para la producción normativa y su posterior interpretación y aplicación, y si bien es cierto que el verdadero sentido de la igualdad es colocar a los particulares en condiciones de poder acceder a derechos reconocidos constitucionalmente, lo que implica eliminar situaciones de desigualdad manifiesta; dicho principio se refiere a la igualdad jurídica, que debe traducirse en la seguridad de no tener que soportar un perjuicio (o privarse de un beneficio) desigual e injustificado. En estas condiciones, el valor superior que persigue este principio consiste en evitar que existan normas que, llamadas a proyectarse sobre situaciones de igualdad de hecho, produzcan como efecto de su aplicación la ruptura de esa igualdad al generar un trato discriminatorio entre situaciones análogas, o bien, propicien efectos semejantes sobre personas que se encuentran en situaciones dispares, lo que se traduce en desigualdad jurídica.

El artículo 3°Constitucional al respecto expresa: “Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado -federación, Estados, Distrito Federal y Municipios-, impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La educación preescolar, primaria y la secundaria conforman la educación básica obligatoria.

La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.

I. Garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias, dicha educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa;

II. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios…”.

“… c) Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de religión, de grupos, de sexos o de individuos”, también al respecto la Suprema Corte de Justicia se ha pronunciado a través de su Segunda Sala .

Respecto del funcionamiento de las escuelas primarias particulares, el artículo 3º de la Constitución de la República, exige que la enseñanza que se imparta en los establecimientos particulares de educación sea laica, y que las escuelas primarias particulares, sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial…”

No impone obligación alguna a los particulares, sino que, con respecto a ellos, consagra y reconoce una de las garantías que la naturaleza les otorga como hombres. Ese artículo consigna, en primer término la libertad de enseñanza, agregando, después, la taxativa de que será laica la que se imparta a los establecimientos oficiales de educación…; por consiguiente, esta taxativa entraña una prevención, no para los particulares, sino para los educadores .

Artículo 24.- Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley.

El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohíban religión alguna. Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria.

CULTO PUBLICO. Según ejecutorias de la Suprema Corte, por acto de culto público, debe entenderse, todo aquel al cual concurren o pueden concurrir, participan, o pueden participar, personas de toda clase, sin distinción alguna. Si del significado gramatical, se pasa, al campo de la doctrina, se encontrará que ésta atribuye al término público, igual extensión .

TEMPLOS, INTERES JURIDICO EN LA POSESION DE LOS. Conforme a los artículos 27, fracción II, y 130 de la Constitución Federal, corresponde a los Poderes Federales ejercer en materia de culto religioso y disciplina interna la intervención que designen las leyes; para dedicar al culto nuevos lugares abiertos al público se necesita permiso de la Secretaría de Gobernación; con los avisos relativos al cambio de encargado de un templo, se dará noticia a la Secretaría de Gobernación, y los templos destinados al culto público son propiedad de la nación. En consecuencia, para decidir qué personas deben practicar el culto en un templo, en caso de controversia, la autoridad federal competente lo es la Secretaría de Gobernación, y a la Secretaría del Patrimonio Nacional corresponderá lo relativo a las obligaciones de los encargados de los templos exclusivamente en cuanto toque a la conservación y cuidado de los bienes. De lo que se desprende, entre otras cosas que, en principio, un pequeño grupo de los feligreses de un templo no tiene interés legalmente protegido, conforme a los artículos 1o., fracción I, y 4o. de la Ley de Amparo, para promover el juicio de amparo en caso de controversias como la antes apuntada, sino que ese interés corresponderá a los encargados de los templos. Es decir, si una iglesia, considerada como asociación religiosa, tiene varios templos, y se produce en ella una escisión, en principio serán los encargados de los templos, de acuerdo con el reconocimiento que de ellos haga legalmente la Secretaría de Gobernación, o quienes, en su caso, tengan solicitado ese reconocimiento, quienes tendrán interés tutelado para actuar en la controversia que se suscite respecto de la posesión de los templos .

En México está demasiado claro que al pueblo le disgusta que sus líderes religiosos se inmiscuyan en asuntos políticos, y viceversa, que sus líderes políticos usen la religión para fines terrenales, especialmente políticos; pero también está demostrado por estudios de opinión académicos serios, que la gente, en general ha perdido la credibilidad tanto en los políticos como en los jerarcas católicos y por otra parte, el pueblo de México anhela una relación respetuosa pero distante entre el Estado y la Iglesia o Iglesias. De modo que esto demuestra que la laicidad está plenamente respaldada por la percepción cultural de la sociedad, pero también indica que las leyes deben adaptarse a dichas percepciones.

Artículo 27.- La propiedad de las tierras y aguas comprendidas dentro de los límites del territorio nacional, corresponde originariamente a la Nación, la cual ha tenido y tiene el derecho de transmitir el dominio de ellas a los particulares, constituyendo la propiedad privada.

II. Las asociaciones religiosas que se constituyan en los términos del artículo 130 y su ley reglamentaria tendrán capacidad para adquirir, poseer o administrar, exclusivamente, los bienes que sean indispensables para su objeto, con los requisitos y limitaciones que establezca la ley reglamentaria;

ASOCIACIONES RELIGIOSAS. INTERÉS JURÍDICO PARA LA ADQUISICIÓN DE BIENES INMUEBLES. ES NECESARIA LA DECLARATORIA DE PROCEDENCIA. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público establecen las hipótesis en que las asociaciones religiosas pueden adquirir bienes inmuebles indispensables para su objeto, ya sea a través de la lista que deben adjuntar a la solicitud de su registro constitutivo, o posteriormente, en los casos enumerados en el artículo 17 de la ley señalada, y es requisito la declaratoria de procedencia por parte de la Secretaría de Gobernación. De manera que, para acreditar el interés jurídico en asuntos en que las asociaciones religiosas, en su calidad de terceras extrañas, reclamen la propiedad de un bien embargado en un juicio ejecutivo mercantil, es indispensable la citada declaratoria .

Artículo 130.- El principio histórico de la separación del Estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artículo. Las iglesias y demás agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley.

Corresponde exclusivamente al Congreso de la Unión legislar en materia de culto público y de iglesias y agrupaciones religiosas. La ley reglamentaria respectiva, que será de orden público, desarrollará y concretará las disposiciones siguientes:

a) Las iglesias y las agrupaciones religiosas tendrán personalidad jurídica como asociaciones religiosas una vez que obtengan su correspondiente registro. La ley regulará dichas asociaciones y determinará las condiciones y requisitos para el registro constitutivo de las mismas.

b) Las autoridades no intervendrán en la vida interna de las asociaciones religiosas;

c) Los mexicanos podrán ejercer el ministerio de cualquier culto. Los mexicanos así como los extranjeros deberán, para ello, satisfacer los requisitos que señale le ley;

d) En los términos de la ley reglamentaria, los ministros de cultos no podrán desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán derecho a votar, pero no a ser votados. Quienes hubieren dejado de ser ministros de cultos con la anticipación y en la forma que establezca la ley, podrán ser votados.

e) Los ministros no podrán asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna. Tampoco podrán en reunión pública, en actos del culto o de propaganda religiosa, ni en publicaciones de carácter religioso, oponerse a las leyes del país o a sus instituciones, ni agraviar, de cualquier forma, los símbolos patrios.

Queda estrictamente prohibida la formación de toda clase de agrupaciones políticas cuyo título tenga alguna palabra o indicación cualquiera que la relacione con alguna confesión religiosa. No podrán celebrarse en los templos reuniones de carácter político.

La simple promesa de decir verdad y de cumplir las obligaciones que se contraen, sujeta al que la hace, en caso de que faltare a ella, a las penas que con tal motivo establece la ley.

Los ministros de cultos, sus ascendientes, descendientes, hermanos y cónyuges, así como las asociaciones religiosas a que aquellos pertenezcan, serán incapaces para heredar por testamento, de las personas a quienes los propios ministros hayan dirigido o auxiliado espiritualmente y no tengan parentesco dentro del cuarto grado.

Los actos del estado civil de las personas son de la exclusiva competencia de las autoridades administrativas en los términos que establezcan las leyes, y tendrán la fuerza y validez que las mismas les atribuyan.

Las autoridades federales, de los Estados y de los Municipios tendrán en esta materia las facultades y responsabilidades que determine la ley.

CULTOS, LIBERTAD DE. La libertad de cultos que consagra el artículo 24 constitucional, no es absoluta, sino limitada por el 130, también constitucional; por tanto, no puede ser infringido por la ley que reglamente los cultos en un Estado .

CULTO RELIGIOSO Y DISCIPLINA EXTERNA, FACULTADES PARA LEGISLAR EN MATERIA DE. Conforme al artículo 130 de la Constitución Federal, corresponde a los Poderes Federales ejercer, en materia de culto religioso y disciplina externa, la intervención que designan las leyes; las demás autoridades obrarán como auxiliares de la Federación, teniendo las legislaturas de los Estados, únicamente la facultad de determinar, según las necesidades locales, el número máximo de ministros de los cultos. Los artículos 1o. y 20 de la ley orgánica del anterior precepto, expedida el cuatro de enero de 1927, establecen que corresponde al Ejecutivo Federal, por conducto de la Secretaría de Gobernación, ejercer, en materia de cultos religiosos y disciplina externa, la intervención que la ley les concede, y que la autoridad judicial federal conocerá de los delitos que se cometan en esa materia, y solamente las penas administrativas deben ser impuestas, en el Distrito Federal, por la Secretaría de Gobernación, en las capitales de los Estados o territorios, por los gobernadores respectivos y en los Municipios, por los presidentes municipales. El Decreto de catorce de junio de mil novecientos veintiséis, que reformó el Código Penal sobre delitos contra la Federación, en materia de culto religioso y disciplina externa, determinan los casos en que se cometen infracciones en materia de culto religioso y disciplina externa, y fija las penas aplicables para cada caso. Ahora bien, conforme a tales preceptos, las legislaturas de los Estados no tienen facultad para legislar sobre la materia, con la excepción expresada, y si lo hacen, erigiendo determinados hechos en delitos, como en el caso del artículo 18 y siguientes de la Ley número 100 del Estado de Michoacán, e imponen penas a los que incurran en las infracciones a la ley, obran contra el texto del artículo 130 constitucional y la orden de aprehensión fundada en esas leyes, es violatoria del artículo 16 constitucional .

SACERDOTES. La ley por la que se reglamenta el ejercicio de la profesión de un sacerdote, no viola en su contra el artículo 14 constitucional, pues no puede ser privado de sus derechos, ya que éstos no consisten en poder ejercitar sin restricción alguna su profesión, sino en hacerlo dentro de las limitaciones que señala la ley .

MINISTROS DE CULTO, DONACION EN FAVOR DE LOS. Las disposiciones de la Ley Reglamentaria del Artículo 130 Constitucional, no establecen una prohibición para que los ministros de culto adquieran bienes inmuebles mediante donación de algún feligrés, pues los artículos 7o., párrafo segundo y 18 de dicha Ley, sólo les impiden heredar por sí o por interpósita persona, o recibir por algún título, un inmueble ocupado por cualquier asociación de propaganda religiosa o de fines religiosos o de beneficencia y también los incapacita legalmente para ser herederos por testamento de los ministros del mismo culto o de un particular con quien no tengan parentesco dentro del cuarto grado, por lo que la sentencia que consideró legal la donación efectuada respecto de una casa habitación, no es violatoria de garantías .

LAS RELIGIONES

Las religiones, todas, vienen de la interpretación que el hombre hace de los fenómenos naturales, al contemplar lo creado, la inteligencia se detiene ante las maravillas que ningún hombre ha podido formar y por una cuestión anímica de la veneración, según la manera de sentir de cada uno, nace el mito del poder creador, idea que con el paso del tiempo se perfecciona para ostentarse en todo un sistema religioso, burdo y material en los pueblos incultos y pulido y abstracto en los civilizados. Los fundadores de las distintas creencias religiosas han sido los más sabios, los más entusiastas y los más astutos, ante pueblos que no han sabido razonar libremente y el sólo hecho de apelar a una determinada religión para que resuelva los problemas materiales, vicia de origen el pensamiento y la creatividad del gobernante por su actuar temeroso y nunca se convertirá en el arco que sostenga el edificio de la civilización humana que le sucederá.

Un gobernante debe respetar en todos y cada uno de los ciudadanos el derecho inalienable de creer en un ser superior de la manera que más le agrade, siempre y que no afecte la moral ni corrompa las buenas costumbres de los pueblos.

En Italia los sacerdotes saben que tienen derecho al voto pero que no pueden ser votados, debido a sus juramentos de lealtad ante el Papa “representante de San Pedro en la tierra”, y el juramento es el mismo de todos los curas si a la religión católica nos referimos, no deben participar en política.

CONCLUSIÓN

Al Estado Laico no hay sólo que salvarlo, hay que reconstruirlo en su totalidad y lograr de México un Estado inteligente para alcanzar con creatividad el desarrollo de todos y cada uno de los mexicanos y con ello consolidar las instituciones de la República. Que sepan nuestros gobernantes que ninguno puede valer más que su semejante, sino por su trabajo y talento personales y que deben buscar los medios para lograr y sostener nuevamente la plenitud de la grandeza de México.

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feb 23 2010

H.I.J.O.S. México invita a su Invita a su 10 aniversario

H.I.J.O.S. México invita a su Invita a su 10 aniversario

23 de febrero de 2010

Estimados amigos y amigas, colegas, carnales de lucha:

El próximo 26 de febrero los H.I.J.O.S. México (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio), cumplimos nuestros primeros diez años de lucha por la memoria y por la presentación con vida de los desaparecidos políticos de México.

Para conmemorar la fecha, tenemos el agrado de invitarles a la rueda de prensa donde informaremos de las actividades que se realizarán a lo largo del año, entre las que se destacan:

· Encuentro Internacional de H.I.J.O.S. “Contra la desaparición forzada de personas, por el juicio y castigo a los responsables” en el mes de octubre en la Ciudad de México.

· Discos con Ediciones Pentagrama en el que reunimos la solidaridad y el canto de resistencia y esperanza (con canciones de Mercedes, Los pericos, Sosa Akil Ammar, Sargento García, Ataque 77, Liliana Felipe, Los de abajo, Amparo Ochoa, María Inés Ochoa, Carmina Cannavino, Daniel Viglietti, Roco y Moyenei entre otros).

· Campaña fotográfica “Los desaparecidos nos faltan a todos”, en la que personalidades como Rodrigo Murray, Ofelia Medina, Rafael Barajas “El Fisgón”, Oscar Chávez y María Aura (entre otros) han hecho suya la causa de los desaparecidos políticos de nuestro país.

En la rueda de prensa contaremos con la presencia de Modesto López por Ediciones Pentagrama, el fotógrafo Ricardo Trabulsi, integrantes del grupo musical Los de Abajo, Las Reinas Chulas y miembros del Comité Eureka!

La cita será este viernes 26 de febrero a las 11: 00 hrs, en el Teatro Bar El Vicio, Madrid No. 13, Col. Del Carmen Coyoacán.

Y por la noche, acompáñanos a decir “salud” por estos 10 años de trabajo!

Red Fly • Orizaba 145, col. Roma • 22:00 hrs

Expondremos ahí algunos de nuestros materiales y videos, pero sobre todo compartiremos con ustedes la memoria, los abrazos, la charla, las chelas, los bailes y la alegría de la rabia y de la resistencia. ¡Ahí nos vemos!

Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio

www.hijosmexico.org

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feb 23 2010

James Petras: “Lo que está pasando en Grecia es puro colonialismo, el país pierde su soberanía”

James Petras: “Lo que está pasando en Grecia es puro colonialismo, el país pierde su soberanía”

Por: CX36 Radio Centenario

James Petras, intelectual estadounidense

23 de febrero 2010.-Comentarios del sociólogo estadounidense profesor James Petras, desde Estados Unidos, a CX36 Radio Centenario, el lunes 15 de febrero de 2010: “Lo que exigen los países europeos imperialistas como Alemania y Estados Unidos es que el control de la economía pase a manos del Fondo Monetario y de los gobiernos alemán y francés. Es la colonización de la economía. Dicen que no pueden confiar en los funcionarios griegos para imponer la austeridad y enfrentarse al pueblo, entonces exigen que los extranjeros supervisen la economía, tomen las decisiones y evalúen la aplicación de la política”.

Bien Petras, hay dos temas sobre los que queríamos preguntarte. Uno tiene que ver con la ofensiva de la OTAN en Afganistán de este fin de semana, de la que dicen que es la mayor que se ha producido desde 2001, y la otra es el tema de Grecia, la economía, las preocupaciones de Europa y del capitalismo por lo que pasa en Grecia, que sabemos que te llega especialmente

Empezamos por Grecia. Estábamos leyendo que Grecia adquirió compromisos económicos guiada por Estados Unidos, por los grandes organismos internacionales, que Wall Street estuvo llevando de la mano a Grecia, dicen, para que se endeudara por encima de los límites establecidos por Bruselas.

Hablan de la presencia de un equipo de Goldman Sachs en la capital de Grecia para presentar el equipo que llegó con una propuesta que, dijeron, era muy moderna y era para afrontar los gastos que tenía Grecia, pero en realidad la hundieron más

Fue un proyecto típico de los financistas de Goldman Sachs que operan en todo el mundo. Es decir, ellos querían conseguir comisiones con los préstamos y también cobrar algunas opciones para conseguir un acceso a la economía más amplia, más allá del préstamo. Ahora lo que dicen es que querían conseguir nuevos préstamos escondiendo las deudas acumuladas, que es más o menos fraude. Cuando uno engaña a quienes otorgan los créditos, o a los potenciales otorgadores, falseando las condiciones de las finanzas, eso es literalmente un fraude. Y Goldman Sachs es experto en manejar fraudes. Detrás de los males de la economía griega hay grandes fraudes. No solamente de Goldman Sachs, sino también de muchos otros bancos y otorgadores de crédito, lo que se añade a la cleptocracia que hay en Grecia.

Trabajé en Grecia cuatro años en los 80 durante el gobierno del padre de Papandreu y pude ver que había muchas cosas que no funcionaban bien. Primero el gobierno de Papandreu no quería avanzar en el socialismo, pero tenía una enorme presión popular. Entonces llegó a un acuerdo tanto con los capitalistas y los prestamistas internacionales como con los trabajadores, consiguiendo concesiones, exoneraciones para los capitalistas, financiando proyectos que nunca funcionaban -por un lado-, y al mismo tiempo haciendo concesiones salariales a los sectores organizados.

Empezó el proceso de acumulación de deuda sin crear las bases económicas para sostener esa política. Y además, como no quería cambiar el sistema para generar empleo, empezó a aumentar el sector de empleo público. Es decir, si no haces inversiones en la producción, ¿cómo vas a crear empleo? Y en Grecia el sistema era aumentar y ampliar los sectores de empleo público sin función. Eso viene ocurriendo desde hace muchos años en Grecia entre la derecha y el centro izquierda. Y por fin cuando Grecia se integró en la comunidad económica monetaria, el euro, tenía enormes deudas acumuladas por el mal manejo de la economía. Ni socialista ni francamente un capitalismo productivo; dependía mucho del turismo y de los sectores de finanzas y créditos y consumo. Un enorme desequilibrio desde hace muchos años.

Ningún burgués pagaba impuestos. Eso primero, y los que tenían que pagar pagaban un mínimo.

Hice una encuesta allá cuando tenía mi centro y descubrimos que todos los grandes dueños de barcos por los que Grecia es famosa, Onassis y esa gente, utilizaban banderas de Panamá en sus barcos para evitar los impuestos.

Los grandes capitalistas comerciales igual, no pagaban impuestos. Entonces toda la carga tributaria pasaba a los asalariados y a los obreros que estaban obligados a pagar impuestos. Y con eso este capitalismo híbrido, entre cleptócratas y evasores de impuestos, generó un sistema muy corrupto.

Los políticos y funcionarios cobraban coimas por cualquier cosa. Los médicos te ponían en una lista de espera pero con un sobre de dracmas, y después de euros, saltabas la lista y podías recibir tratamiento directamente.

En las universidades los profesores trabajaban 3 horas por semana y tenían otros 3 empleos. El imperialismo tenía su base militar a pesar de que el gobierno de centro izquierda lo criticaba, pero de una forma demagógica e inconsecuente. Y el pueblo griego, en ese sistema de arriba a abajo también intentaba hacer sus trampas para evitar las obligaciones. Por eso Grecia provocó mucha bronca, porque los países del norte de Europa, los países imperialistas, pagaban impuestos para financiar la comunidad europea, Grecia recibía finanzas para mantenerse leal al imperialismo pero con un coste económico. Entonces todos tienen culpa en esta situación, menos los trabajadores y los pequeños productores del campo.

El año pasado hubo movilizaciones en Grecia ¿no?

Porque ahora este gobierno de centro izquierda quiere cargar sobre los obreros y empleados por lo malo que han acumulado los políticos burgueses, los grandes banqueros, los financistas y todos los grandes burgueses que nunca pagaron impuestos. Ahora quieren decir que todos son responsables por esta cleptocracia. El pueblo griego sabe quién es responsable de esta crisis y dice ¿por qué tenemos que pagar nosotros los platos rotos después de la fiesta del gran capital y los celptócratas en el gobierno?

Y por eso hay tanta bronca en Grecia. Porque hay mucho resentimiento por los miles de abusos que se cometen a diario. Primero ven cómo los ricos registran coches como si fueran agricultores para no pagar impuestos cuando en realidad viven en la ciudad y manejan empresas; saben que hay burgueses que han robado al tesoro recibiendo préstamos multimillonarios que nunca van a pagar. He visto muchos casos de empresarios que decían que iban a construir una empresa, ponían los primeros ladrillos, recibían el préstamo y luego terminaba el asunto, ponían el dinero en el exterior, se declaraban en quiebra o lo que fuese y dejaban una enorme deuda que no está pagada y el Estado asumía todas esas deudas contraídas por los capitalistas como un problema estatal.

Por esta razón creo que hay que entrar en la situación de Grecia. No es simple explotación de mano de obra; son miles de formas de abuso entre los robos, las coimas de los funcionarios, los políticos que prometen mucho y cumplen poco y el engaño. En Grecia hay un sentimiento de que existen muchos engaños, trampas. Tanto de los políticos de centro izquierda como de la derecha, de los hombres serios, de los economistas. Y ahora quieren decir que el conjunto de Grecia debe asumir esta gran deuda y sufrir más. Un empleado público en Grecia gana igual que un uruguayo, con los precios de Europa. Ganan entre ocho y once mil dólares al año y el coste de la vida en Grecia es el mismo que en Francia y los demás países que tienen ahora la moneda común. Tienen salarios bajos y costes altos, ahora quieren apretar más y la gente no aguanta.

Sin embargo hay algunas cosas extrañas en Grecia. A partir de las luchas consiguieron jubilaciones más tempranas, a los 58 años para las mujeres y 61 ó 62 para los hombres; y ahora el gobierno quiere alargarla hasta los 67 años. Por falta de lucha en Alemania y otros países la jubilación ahora es mucho más tarde. Pero los griegos dicen “el problema no es nuestro, es de los sindicatos socialdemócratas en Europa que han aceptado elevar la edad de jubilación y en vez de bajarlo al nivel de Grecia dicen que los griegos tienen que subir la edad para jubilarse”. Ellos creen que no es la forma de enfrentar la crisis. Con la organización sindical, socialistas, comunistas, independientes, clasistas, hay lucha, en contraste con Europa donde los sindicatos ahora son un felpudo. Es una excepción en Europa, más cerca de lo que existía en Italia y Francia en los años pasados.

Dicen que por los instrumentos financieros que desarrollaron Goldman Sachs, Morgan Chase y otros bancos, se permitió a gobiernos europeos ocultar préstamos adicionales que les hacían, hablan de Grecia e Italia, y posiblemente otros países.

Es que hay un problema aquí. Por un lado hay grandes movilizaciones de trabajadores y en el otro están las presiones de la burguesía para que se recorten todas las prestaciones sociales y los salarios. El gobierno se enfrenta a las exigencias del capital internacional y a los trabajadores.

Obviamente el programa entero de hoy se va con Grecia, además Petras es griego, por eso también decíamos que seguramente le llega muy de cerca esta temática y la conoce mucho más de adentro, pero por toda la situación económica que se está dando en Europa hablan de Grecia como el epicentro de la preocupación del continente; empiezan a darle recetas desde el resto de Europa, pero ya dicen que Italia también, y España también, y que puede haber otros países.

Petras, estamos en los últimos segundos del programa pero queríamos que pudieras cerrarlo y despedirte.

Lo peor en Grecia es esto: lo que exigen los países europeos imperialistas como Alemania y Estados Unidos es que el control de la economía pase a manos del Fondo Monetario y de los gobiernos alemán y francés. Es la colonización de la economía. Dicen que no pueden confiar en los funcionarios griegos para imponer la austeridad y enfrentarse al pueblo, entonces exigen que los extranjeros supervisen la economía, tomen las decisiones y evalúen la aplicación de la política. Es puro colonialismo, es que Grecia pierde su soberanía. Incluso el Primer Ministro Papandreu dice que vamos a pasar a ser un país “semisoberano”.

Me parece que queda bien clarito esto de Grecia, ¿y lo de Afganistán?

De Afganistán la primera noticia es la que podíamos esperar: que los primeros muertos son 12 civiles, que cayeron bombas de Estados Unidos en casas familiares y mataron a 12 personas. Y el blanco era una casa a 300 metros de distancia. Eso pone de manifiesto la incompetencia y la incapacidad de distinguir entre sitios civiles y combatientes. Y eso es en los primeros días.

Uno tiene que entender que hay resistencia allá donde hay invasión. Los talibanes y toda la resistencia no talibán (porque también hay otras fuerzas metidas en esta resistencia), tienen la capacidad de cambiar sus sistemas de actuación. Por ejemplo hay muchos comerciantes pequeños que podrían ser comerciantes o guerrilleros; hay muchos pequeños agricultores que combinan papeles entre resistencia y cultivos. Por eso están avanzando allá. Y los líderes locales que quieren manejar el lugar después de que lo conquistan, uno dijo textualmente “Tengo miedo de salir de mi oficina. Salgo sólo a 100 metros del edificio donde estoy alojado y salgo con un pelotón de soldados para protegerme. Temo por mi vida”. Ése es el principal administrador nombrado por el comandante en jefe estadounidense. Eso ilustra perfectamente el hecho de que los oficiales nombrados por el gobierno de Estados Unidos, los civiles colaboradores, entienden que el conjunto del pueblo los rechaza. Son islas de colonialismo en un mar de anticolonialismo

Petras, muchas gracias y el lunes volvemos al encuentro contigo

Bueno María, un abrazo. Chau

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feb 23 2010

Un responsable de la organización cartitativa cristiana Cáritas y un ingeniero químico, secuestrados en Haití

Piden 50.000 dólares por su liberación

Un responsable de Cáritas y un ingeniero químico, secuestrados en Haití

Aporrea, Agencias- Nuevo Diario de R.D., Dabajón, República Dominicana, febrero 23 – El Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes y la ONG Solidaridad Fronteriza en la provincia dominicana de Dajabón (noroeste) denunciaron el secuestro en Haití de un responsable local de la institución católica Cáritas y de un ingeniero químico.

Según las organizaciones, el rapto se produjo el pasado sábado en Ouanaminthe (Haití), cerca de la frontera dominicana, y los autores del hecho exigen un rescate de 50.000 dólares por cada uno de los secuestrados.

Las entidades expresaron que la vida de Dieudonné Desormes, encargado de Caritas en la ciudad de Fort Liberté (norte de Haití), y del químico Nene Poisson corre peligro, porque los raptores afirman que están decididos a matar a los cautivos si no reciben el dinero que exigen.

“Si dentro del día de hoy, no nos consiguen los 50.000 dólares por cada uno, despídanse de ellos”, fue la amenaza emitida por los secuestradores a familiares y amigos de los dos cautivos, según las instituciones denunciantes.

Agegaron que Dieudonné Desormes ha sido torturado, por lo que temen por su estado de salud, mientras que de Poisson no se ha sabido nada desde que fue secuestrado.

La Policía haitiana junto a la Misión de estabilización de la ONU en Haití (MINUSTAH) dijeron que están tras las pistas de los secuestradores, según expresaron las organizaciones.

Una fuente de Solidaridad Fronteriza indicó que instituciones comunitarias del norte de Haití, preocupadas por el breve plazo que dieron los delincuentes haitianos a los familiares de los secuestrados, improvisaron un maratón para reunir el dinero exigido y evitar que los captores consumen su amenaza.

En el norte de Haití y en Puerto Príncipe se organizaron esta noche plegarias para que los secuestradores no ejecuten a las víctimas.

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feb 23 2010

El presidente Álvaro Uribe desencadena altercado con Hugo Chávez y a resultas conforman grupo de países amigos para que superen diferencias

Firman un acuerdo

Despues que Uribe desencadenara altercado con Chávez conforman grupo de países amigos para que superen diferencias

Aporrea, Cancún, febrero 23 -Los presidentes de Venezuela, Hugo Chávez, y de Colombia, Álvaro Uribe, aceptaron la conformación de un “grupo de países amigos” que ayude a ambos Gobiernos a superar sus diferencias tras protagonizar un duro altercado en la Cumbre de la Unidad de América Latina y el Caribe. Ambos firmaron un acuerdo este martes en el que se comprometen a bajar el tono de sus acusaciones y aceptan que un grupo de países amigos intervengan para que las naciones superen sus diferencias, según versiones de prensa.

“Yo dije estoy de acuerdo que se conforme un grupo de amigos y que recuperemos la confianza y unas relaciones transparentes, unas relaciones de cooperación, eso es necesario”, dijo Chávez a periodistas después del incidente.

Fuentes extraoficiales confirmaron a algunos medios que entre ambos presidentes se produjo ‘una discusión acalorada’ durante un almuerzo privado que ofrecía el anfitrión de la Cumbre, Felipe Calderón.

Durante el encuentro, mientras los presidentes se solidarizaban con René Preval y el pueblo haitiano, isla desolada por el continuo saqueo imperialista y un terremoto devastador que dejó cerca de 300 mil muertos, Uribe emprendió un ataque contra Chávez y el pueblo venezolano.

Uribe le reclamó a Chávez por el supuesto embargo comercial de su país a Colombia. En respuesta, el venezolano explicó las sistemáticas violaciones a la soberanía y el injerencismo que ha caracterizado las relaciones de Colombia con Venezuela durante la gestión de Uribe, recordando la ocasión en que se enviaron a territorio venezolano 300 paramilitares para ejecutar un magnicidio contra el propio Presidente.

Uribe intentó alegar inocencia cuando Chávez, molesto, dijo que abandonaba la Cumbre. Sea varón. Estos temas se discuten en estos foros. Usted es valiente para hablar a distancia y cobarde para hablar de frente, insistió Uribe.

El colombiano repitió el acostumbrado discurso de las vinculaciones de las FARC EP con los gobiernos a los que él quiere atacar.

Chávez le respondió como buen venezolano: Vete al carajo.

Aceptan mediación

“Nosotros ponemos toda la buena fe en esa dirección de relajar las tensiones”, agregó Chávez, al señalar que la iniciativa surgió de varios países, entre los que citó a Argentina, Chile, Brasil, República Dominicana y México.

Por su parte, el presidente colombiano indicó a periodistas en un breve comentario que “el Gobierno de Colombia acepta el acuerdo que ha propuesto el Grupo de Río, en reuniones de esta tarde, presidido por el Presidente de México”, en alusión a este grupo de amigos.

Fuentes colombianas indicaron a Efe que ese país y Venezuela aceptaron un acuerdo de dos puntos que implica que ambos Gobiernos “cesarán las intervenciones públicas que hagan daño” en los términos que establezca la declaración del Grupo de Río.

El segundo punto es el de buscar “un grupo de países, de personalidades, de instituciones, de confianza de Venezuela y de Colombia, que ayuden a superar estas diferencias”..

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feb 23 2010

En Venezuela el Diputado Escarrá advierte: medios de comunicación son prestadores de servicio y deben regirse por leyes de la nación

Diputado Escarrá: medios de comunicación son prestadores de servicio y deben regirse por leyes de la nación

Venezolana de Televisión, 23 Feb. 2010 – “Los medios de comunicación son prestadores de servicio público, no empresas, por tanto deben regirse a las normas y leyes de la nación”, así lo indicó Carlos Escarrá, diputado de la Asamblea Nacional, durante la transmisión del programa Despertó Venezuela, de Venezolana de Televisión.

Señaló el diputado, que finalmente RCTVI, aceptó la norma ante Conatel y reconoció que son productores nacionales audiovisuales, porque tuvieron que aceptar que estaban incumpliendo con la ley.

Indicó que más del 90% de la producción que transmitían era nacional, lo cual evidenciaba que no era internacional. “Ellos querían que fuese internacional para no cumplir con las normas de Venezuela, como transmitir el himno nacional, cumplir con la Ley de Telecomunicaciones, entre otras mas”, puntualizó el diputado.

En tal sentido, Escarrá, señaló que el Ejecutivo Nacional actuó apegado a la Ley de Telecomunicaciones y a las normas técnicas que fueron elaboradas hace más de un año, por los organismos correspondientes, y con participación de todos los sectores, las cuales entraron en un período de análisis y evaluación.

Refirió a su vez, que el caso de Radio Caracas Televisión Internacional (RCTVI), fue apegado a la Ley de Telecomunicaciones y sus disposiciones generales. “A dicho canal se le acabo la concesión en primer lugar, se acabo el contrato, de allí empiezan a crear una situación de hecho de carácter más politiquero, y lo cual la ley no protegía. Luego buscan ayuda en organismos internacionales, después se relanzan como RCTV internacional, trabajando con producción nacional”.

La situación creada por RCTVI ha originado violencia, muerte y caos, expresó Escarrá. Los continuos llamados que ha realizado este medio de comunicación a la población ha sido desestabilización. “Estos canales deben estar al servicio del público y de la comunidad”.

“Ellos incitaron y llamaron a la violencia, promulgaron las marchas, las cuales trajeron como consecuencia muertes y desestabilización, éste es un tema que vamos a tratar con más seriedad, porque son casos de impunidad”, recalcó.

El problema, según el diputado de la AN, es que los medios de comunicación trabajan bajo el concepto de empresas, cuando su consigna es realmente ser prestadoras de servicio, por esa razón violan las normas y leyes. “Las novelas por ejemplo, son exitosas mientras más mujeres se desnuden, incitando al machismo y violando la igualdad de género”.

Por último y en otro tema, se refirió a la Ley del Consejo Federal de Gobierno, la cual tiene como único objetivo fundamental, transferir el poder el pueblo, tal como lo establece el artículo 185 de la Constitución de Venezuela, y que además se encuentra respaldada por el Presidente de la República Hugo Chávez Frías.

RCTV reconoció ante Conatel ser productores nacionales audiovisuales / Según el diputado la programa de dicho canal de televisión es aproximadamente más del 90% nacional / Señaló que los medios deben ser prestadores de servicio público y no empresas

RCTV reconoció ante Conatel ser productores nacionales audiovisuales / Según el diputado la programa de dicho canal de televisión es aproximadamente más del 90% nacional / Señaló que los medios deben ser prestadores de servicio público y no empresas

“El objetivo es devolverle el poder al pueblo, su soberanía que es intransferible, el presidente le devolvió la ley al pueblo, por ello se creo el poder popular”, finalizó Escarrá.

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feb 23 2010

Cancún: Mandatarios aprueban creación de Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe

Cancún: Mandatarios aprueban creación de Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe

Cancún, febrero 23 – Desde el mayab, o la zona mexicana maya, los mandatarios reunidos en la Cumbre de Río aprobaron la creación de la Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe. De esta manera, llevan adelante la inciativa de una nueva organización regional sin la participación de Estados Unidos y Canadá.

Los presidentes y altos representantes de 32 países asistentes a la denominada Cumbre de la Unidad acordaron lanzar la nueva entidad, aunque su funcionamiento formal no ocurrirá sino en un futuro cuando se hayan acordado sus estatutos.

El objetivo del nuevo organismo será proyectar a nivel global a la región con fundamento en el respeto al derecho internacional, igualdad de estados, respeto a los derechos humanos y la cooperación, señaló el presidente mexicano Felipe Calderón, anfitrión del encuentro.

El presidente cubano Raúl Castro expresó el apoyo de la región a Haití, y manifestó el deseo de que la labor de ayuda a este país caribeño continúe incluso cuando dejen de salir en la prensa titulares relacionados al terremoto que hace más de un mes sufrió.

Con respecto a Venezuela, Castro resaltó que el presidente Hugo Chávez con su especial sensibilidad se propone mantener e incrementar el esfuerzo de colaborar con todas las naciones, en especial con Haití.

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feb 23 2010

Argentina: Estuvo 32 años privado de su identidad

Estuvo 32 años privado de su identidad

Nieto recuperado en Argentina: Sabía que no era de esa familia porque eran muy violentos

Francisco Madariaga Quintela estuvo 32 años privado de su identidad Credito: Telam

Francisco Madariaga Quintela estuvo 32 años privado de su identidad Credito: Telam

Agencia de Noticias Telam- Agencia Pulsar, Buenos Aires, febrero 23 – Francisco Madariaga Quintela, el nieto 101 que recuperó su identidad, afirmó este mediodía que tener identidad es lo más lindo que hay y aseguró que siempre sintió que no pertenecía a la familia en donde vivía porque “eran muy violentos”.

Así lo señaló durante una conferencia de prensa ofrecida hoy en la sede de Abuelas de Plaza de Mayo, junto a su titular Estela de Carlotto y su padre Abel Madariaga, quien se desempeña con secretario de la organización.

Francisco Madariaga Quintela, es hijo de Silvia Quintela, secuestrada por la dictadura militar el 17 de enero de 1977 en la localidad bonaerense de Florida, cuando estaba embarazada de cuatro meses y de Abel Madariaga, quien se exiló y regresó al país en 1983. Luego del nacimiento del niño la madre fue asesinada.

Los datos

Su nombre es Francisco Madariaga Quintela y estuvo 32 años privado de su identidad.

Es hijo de Silvia Mónica Quintela y Abel Pedro Madariaga, ambos militantes de la organización Montoneros durante la década del 70.

Silvia Mónica Quintela fue secuestrada el 17 de enero de 1977 en Florida, provincia de Buenos Aires, cuando estaba embarazada de cuatro meses.

Estuvo en cautiverio y dio a luz en el centro de detención clandestino Campo de Mayo. Allí también fue asesinada.

Abel Pedro Madariaga logró escapar y estuvo exiliado del país. Desde el exterior comenzó la búsqueda de su mujer y de su hijo.

Al retornar a Argentina en 1983 se unió a Abuelas de Plaza de Mayo para encabezar la búsqueda de su hijo. Desde entonces ocupa el cargo de secretario de la organización de Derechos Humanos (DDHH).

El apropiador es el capitán retirado del Ejército y ex carapintada Víctor Alejandro Gallo. Fue detenido el viernes pasado luego de darse a conocer los exámenes de ADN que probaron la filiación de Francisco Madariaga Quintela con sus padres biológicos.

Está imputado por el delito de apropiación ilegal de un menor de edad.

En 1997 Gallo fue condenado a prisión por los delitos de robo calificado y privación ilegal de la libertad por su participación en lo que se conoció como la Masacre de Benavídez, ocurrida en 1994.

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feb 23 2010

México: Sobrevivientes indígeneas de la masacre de Acteal recuerdan los hechos y denuncian continuidad de la represión

22 de febrero, 2010

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas

A todos los Defensores de los Derechos Humanos

A la prensa Nacional e Internacional

A la Sociedad Civil

A la Otra Campaña y

A la Opinión Pública

Hermanos y hermanas:

Nuestro corazón tiene muchas cosas que contar este mes, pero no se puede contar todo en un momento o en un día. Pero sí tenemos que contar y platicar lo que hoy toca decir, aunque los de allá arriba quisieran silenciar lo que piensa nuestro corazón. Nos da tristeza en nuestro corazón ver que nuestras comunidades tsotsiles y tseltales siguen siendo destruidos por la máquina del odio y las divisiones fabricadas por el mal gobierno. Pero el corazón de la tierra y el corazón del cielo nos ayudan a sentirnos alegres, como si un arco iris se pintara en el cielo de Acteal. Porque los obstáculos y trampas que el gobierno nos pone en nuestro camino, hemos estado brincándolos y superándolos.

Nosotros y nosotras los sobrevivientes de Acteal, los que pequeños y pequeñas nos quedamos sin mamá, sin papá; nuestro corazón no se siente bien al ver aquí a los paramilitares liberados el año pasado que pasean tanquilos aquí cerca de Acteal en donde hace 12 años nos quitaron a nuestros familiares. A pesar de que según ellos habían firmado un pacto con el gobierno de Chiapas de no regresar a vivir en sus casas. Sabíamos que no era cierto, era simplemente un teatro para tratar de engañar a los sobrevientes de Acteal y a los hombres y mujeres del pueblo de México.

Hoy, les compartimos nuestra conciencia de mantener viva la memoria de nuestros hermanos y hermanas masacrados por el Estado mexicano. A través de este escrito, mucha gente ayudamos a no olvidar lo que pasó aquí en Acteal en el año de 1997. El gobierno con sus mentiras e impunidad nunca podrá engañar a la gente decente y digna. Porque en nuestra voz y corazón está la verdad de lo que pasó aquí. Entonces cada mes renovamos en nuestros corazones y pensamientos todo lo que pasó y lo que está pasando y que la construcción de la Otra Justicia en la que ya estamos trabajando, sigue creciendo. La Otra Justicia ahora ya no es un sueño, porque los ministros de la Suprema Corte de la Nación en el momento que ampararon a los asesinos de Acteal, para el pueblo de méxico, esa Corte de Justicia perdió su espíritu y credibilidad. Para nosotros ya simplemente no sirve. Por eso la llamamos ahora Suprema Corte de Injusticia o de Ricos y Criminales. Y desde ahí empezamos a plantearnos que es el mismo pueblo quien tiene que decir cómo debe ser la justicia, no unas personas desde arriba que ni siquiera sabemos quiénes las pusieron o las eligieron. Lo que sí sabemos ahora de ellos, es que ganan mucho dinero a costa del pueblo, todo a cambio de chingar a los pueblos organizados que luchamos contra el sistema opresor y represor.

El gobierno sigue sus engaños y mentiras, para dividir y destruir, la armonía y paz de las comunidades tsotsiles y tseltales. Es que el poder del mal gobierno, aunque está demostrando ya su debilidad y que pronto caerá, sin embargo nos sigue atacando. Como habíamos dicho varias veces en nuestros comunicados anteriores que aquí en Chenalhó, que con la masacre de nuestros hermanos y hermanas, aún así con esta estrategia ¡no! y no pudo destruir nuestra lucha pacífica y no-violenta. Luego los gobiernos posteriores de Ernesto Zedillo, Julio César Ruiz Ferro autores intelectuales de la masacre de Acteal, estudiaron cómo iban a acabar con nuestra organización y acallar nuestro grito de justicia y de paz y entonces echaron a andar la estrategia de cooptación de “líderes”. Pareciera que esta estrategia política de desgaste funcionó y dividió a “Las Abejas”. Pero, así como nuestra lucha, la estructura de nuestra orgnizacón no es simple. La raíz de nuestra convicción por la justicia, la paz, la verdad es profunda como las raíces de la Ceiba, el gran árbol de los mayas.

Vemos que Sabines sigue intentando parecer como un buen gobernador por las giras políticas que está haciendo en algunas comunidades de Chenalhó entregando regalos. Nos da mucha tristeza que muchos de nuestros hermanos y hermanas tsotsiles caigan en esa trampa. Pero cuando hay comunidades y organizaciones que no se dejan engañar y se oponen a su política, empieza a usar la represión. ¿Cómo? Su gobierno tiene muchas tácticas o muchas mañas heredadas de sus antecesores o de su padre Juan Sabines Gutiérrez que en su gobierno masacró a campesinos. Aunque Juan Sabines Guerrero haya ganado por el PRD, continúa con las tácticas de los anteriores gobiernos priistas de donde él mismo proviene, porque todos los partidos políticos son iguales de corruptos y títeres de los gobiernos capitalistas y neoliberales. Es así como está pasando ahora en la zona de Agua Azul y en Mitsiton sólo por mencionar estos dos casos, pero que tienen que ver con la misma estrategia de desgaste a las comunidades organizadas. Pareciera que en la zona de Agua Azul existe realmente un problema por las tierras y que en Mitsiton el conflicto sea por problemas religiosos, pero no es así. Sabemos que el gobierno por debajo está metido ahí, para que entre hermanos y hermanas se peleen y se maten. Si les decimos esto es por experiencia. Porque así hizo el gobierno aquí en Chenalhó en el año de 1997. Porque denunciamos 7 meses antes la masacre de Acteal, que los paramilitares nos estaban amenazando y obligándonos a dejar de hablar mal y luchar contra el gobierno opresor y represor. Y el gobierno nunca mandó a la policía a desarmar y castigar a estos paramilitares. Sí mandó a la policía de Seguridad Pública que ahora se llama Policía Sectorial o Preventiva, pero, a robar nuestras pertenencias y a entrenar bien a los paramilitares para intentar acabar con nuestra lucha pacífica y con nuestros hermanos zapatistas. Y así el gobierno, a través de las manos, ojos, pies y armas de los paramilitares masacró a 45 compañeros y compañeras nuestros y a 4 que no habían nacido todavía.

¿Entonces por qué la masacre de Acteal? Lo que sucedió en Acteal fue un mensaje claro, de terror y muerte al pueblo que defiende su tierra de un proyecto neoliberal y que exige que sean respetados sus derechos humanos y sobre todo nuestros derechos “indígenas”. Lo que está pasando en Agua Azul y Mitsiton es por intereses económicos, porque Agua Azul tiene mucha riqueza. Pero si hay gente viviendo ahí, le es difícil al gobierno construir su centro turístico sin ruídos y obstáculos. Por eso el gobierno de Sabines le conviene que haya problemas en esas zonas para que estén divididos y no haya fuerza para organizarse contra la construcción de centros turísticos y la autopista de San Cristóbal a Palenque.

Nosotros como una organización pacifista, nos preocupa que el gobierno de Juan Sabines no evite, sino, propicie enfrentamientos o una masacre en las zonas ya mencionadas con el fin de conseguir o cumplir ambiciones de unos cuantos ricos y poderosos capitalistas, así como hicieron Zedillo y Ruiz Ferro en el año de 1997.

Por eso nos dirijimos a ustedes compañeros y compañeras que el gobierno los tiene manipulados y que les ha metido en su cabeza que con el dinero o un regalito se vive ya en paz y con justicia. Les decimos que no es cierto, son puras mentiras. No les estamos pidiendo que se unan a nuestra organización ni les estamos pidiendo un favor personal. Pero sí les pedimos que ya no hagan más trabajos sucios para los malos gobiernos de los poderosos, de los ricos. Porque al fin y al cabo, quienes sufrirán las consecuencias son ustedes, somos nosotros; no es el gobierno y los poderosos. Los que dan órdenes para matar y hacer cualquier violencia contra la gente que lucha por su tierra y por sus derechos humanos, ellos nunca se van a la cárcel.

Ojalá, entendamos todos y todas lo que tenemos que hacer para vivir en armonía, con nosotros mismos y con la naturaleza.

Nuestra lucha es por todo; por la paz, la justicia, la libertad y la autonomía, y dentro de todo cabemos todos y todas. Si los hombres queremos vivir en paz y armonía, así tiene que ser también en la vida de las mujeres. Es por eso que las mujeres y la Mesa Directiva de “Las Abejas” les hacemos una atenta invitación a marchar con nosotras y nosotros este 8 de marzo Día Internacional de las Mujeres de Yabteclum a Acteal. Iniciamos la marcha a las 8 de la mañana y pensamos llegar a las 11 de la mañana aquí en Acteal, donde terminaremos con una misa y después de todo, la comida colectiva, o sea compartir lo que cada uno y una trae.

Aquí termina nuestra palabra, aquí termina nuestra plática. Analicemos en nuestros corazones lo que está pasando ahora. Si hacemos algo mejor no es para la organización “Las Abejas” o para una persona nada más, sino, es para nuestro bien de todos y todas y para que nuestro hijos e hijas venideros, lleguen a un mundo justo y humano.

A T E N T A M E N T E

La Voz de la Sociedad Civil Las Abejas.

Por la Mesa Directiva:

José A. Jiménez Pérez

Lázaro Arias Gómez

Francisco López Sánti

Agustín Méndez Paciencia Vázquez

Andréz Gómez Vázquez

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feb 23 2010

México: Protestas en contra de impuestos a pensiones

A frenar impuestos a pensiones, SAR y FOVISSSTE

Información y plan de accion para frenar impuesto, abuso de la banca e incumplimiento de las resoluciones de la corte.

A tres años de la nueva ley, la banca manipula y lucra con mas de 1.2 billones de pesos de pensiones de los asegurados al IMSS, 500 mil millones de pesos del INFONAVIT y hay un saqueo de mas de 300 mil millones de pesos del SAR y FOVISSSTE de los empleados públicos.

IMPUESTOS.

1.- Sobre los impuestos consideramos que es improcedente el cobro de impuestos a los jubilados ya que estando en activo les aplicaron el ISR sobre el total de las percepciones, de las cuales se deducia las aportaciones para jubilaciones y pensiones y toda la seguridad social.

De igual manera se aplican impuestos a prestaciones sin que se obtengan los beneficios del total del salario, como es el monto de la jubilación.

Se estan revisando y preparando los instrumentos juridicos y legislativos para cancelar los impuestos.

De igual manera a partir de este año se estan aplicando impuestos alrededor del 30% a los fondos del SAR y FOVISSSTE que se estan entregando a los trabajadores.

Se esta va a realizar un foro en la camara de diputados para el 11 de marzo para abordar la problemática de las jubilaciones tanto para los trabajadores activos como para los jubilados, y las iniciativas para la eliminación de impuestos. Ya existen dos iniciativas, pero como sucede en el congreso si no hay presión social solo habra simulación de los diputados. Por lo pronto se cuenta con la participación y apoyo de los diputados, Fernandez Noroña, laura itzel Castillo, Agustin Guerrero, Ramon Jimenez, Mario Di Constanzo. Enviaremos la convocatoria para su revision y en su caso su adhesión.

CUMPLIMIETO DE SENTENCIAS AMPAROS

2.- Sobre el instructivo para hacer valer las resoluciones de la corte para fijar las pensiones con el salario integrado del ultimo año (de la ley del 83), el pago del aguinaldo, y el incremento anual, el derecho a la pension por viudez, etc. les enviaremos el folleto y los formatos para reclamar el cumplimieto de los amparos.

Ademas estamos considerando realizar una accion en la suprema corte para que resuelva sobre los incumpliemientos del gobierno y vamos a demandar la copia del listado delos amparado que la corte debio enviar al ISSSTE, para que sobre esta relacioin los trabajadores puedan exigir el cumplimiento.

Desde el mes de noviembre se distribuyo un disco con materiales legales, formatos y presentaciones explicativas sobre resoluciones de la corte, la reclamación de saldos y aportaciones disminuidos, asi como menores transferencias al PENSIONISSSTE por los bancos. Las leyes del ISSSTE, del SAR, FOVISSSTE ETC.

Lo subiremos a nuestra pagina, ademas les podremos enviar copia (por correo) para su reproducción, deberan enviar una direccion para su envio, se esta pidiendo una cooperación.

RECLAMACION DEL SAR Y FOVISSSTE.

La mayoria de los trabajadores estan recibiendo estados de cuenta con saldos o aportaciones inferiores. Por lo que se debe presentar una reclamación en la condusef y si no se corrige presentar una demanda contra el banco que manejo SAR y FOVISSSTE antes de la entrada en vigor de la nueva ley. Enviaremos el formato y las instruccioines.

Las acciones que se estan considerando son:

RECHAZO AL DOBLE PAGO DE IMPUESTOS A PENSIONES Y PRESTACIONES

JORNADA POR EL CUMPLIMIENTO DE LAS RESOLUCIONES JUDICIALES Y RESPETO A LOS DERECHOS ADQURIDOS. JUBILACIONES, FONDO DE RETIRO Y DE VIVIENDA.

¡ALTO A LA MERCANTILIZACION DE LA SALUD!

PLANTON EN LA CORTE.

22 MARZO AL 1º DE ABRIL

Foro Permanente Nueva Ley del ISSSTE

Fecha: Todos los Jueves Hora: 18:00 horas

Lugar: En la Calle de Gante No 15, 3er. piso, Colonia Centro Histórico, en la Ciudad de México

Informes: Al teléfono: 5676 1789

Correo: coali@servidor.unam.mx

Convoca: Alianza de Trabajadores de la Salud y Empleados Públicos.

23 de febrero Acto en la Condusef. Por recuperación del SAR-FOVISSSTE

PRESENTACIÓN DE RECLAMACIONES POR FRAUDE BANCARIO A LOS SALDOS DEL SAR Y FOVISSSTE.

23 DE FEBRERO AL 23 DE MARZO.

23 DE Febrero CLAUSURA DE LA CONDUSEF. Av. Insurgentes Sur 762,

Col. del Valle, Delegación Benito Juárez,

25 de febrero. FORO RECUPERACION, fondos del SAR y FOVISSSTE, Afores

4 de marzo FORO BASIFICACION, REGULARIZACION DE LA PLANTA LABORAL, cobertura de 200 mil plazas. Trabajadores precarios.

9 De marzo Acto en Bancomer.

18 de marzo. FORO. COLAPSO DE LOS SERVICIOS DE SALUD, control sanitario de alimentos y producción de biológicos nacional.

23 de marzo Acto en Banamex.

8 de abril. FORO. SALUD Y SEGURIDAD SOCIAL UNIVERSAL. cumplimiento de las

metas del milenio.

22 de abril. FORO. REFUNDACION DE LA ORGANIZACIÓN profesional y laboral de

los mexicanos. democrática e independiente.

Antonio Vital

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feb 21 2010

Carta de Andrés Manuel López Obrador a Evo Morales

* Carta del presidente legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador, al presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma

Evo Morales Ayma

Presidente de Bolivia

P r e s e n t e

Respetado Presidente Evo Morales:

Mi escrito tiene el propósito de ofrecerle una sincera disculpa por no poder acompañarlo en el encuentro que tendrá con el extraordinario pueblo de la capital de nuestra República.

Como seguramente usted sabe, a raíz del fraude electoral del 2006, muchos mexicanos decidimos continuar luchando, desde abajo y con la gente, hasta lograr la transformación que necesita la vida pública de nuestro país.

Con este propósito, desde hace más de tres años, nos hemos dedicado a visitar los pueblos de México para recoger los sentimientos de la gente y no permitir que se apague la llama de la esperanza. En las actuales circunstancias, creemos que lo más importante es trabajar en la organización y concientización del pueblo para derrotar a la oligarquía de manera pacífica; instaurar una auténtica democracia y construir una República más justa, más humana y más igualitaria.

Por esta razón, en estos días me encuentro de gira en la Península de Yucatán, cumpliendo compromisos contraídos con anterioridad.

Sin embargo, no puedo dejar de manifestarle mi profundo respeto por la forma en que usted ha sabido representar al noble, consciente y progresista pueblo de Bolivia; usted ha actuado con lealtad a sus convicciones y a su gente. Con su gobierno han sido tomados en cuenta, como nunca en la historia, los bolivianos más humildes, los indígenas y los desposeídos.

También es admirable la forma en que ha encabezado la defensa de los recursos naturales de su país, poniendo por delante la dignidad, el interés general y la soberanía de su patria.

Esto, en esencia, es el motivo principal de nuestra lucha, desde luego, con las características propias de nuestra historia, cultura y factores geopolíticos. Aunque, en toda nuestra América, como soñó el gran poeta de mi tierra, estamos en la aurora de los pueblos que quieren ser un solo pueblo.

Le deseo una buena estancia en nuestro país y le envío un fraternal saludo.

Andrés Manuel López Obrador

Presidente Legítimo de México

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feb 21 2010

Liberan a Juan Manuel, quien fue acusado injustamente del homicidio del periodista estadounidense Bradley Roland Will

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

AL PUEBLO EN GENERAL

LA LIBERTAD DE JUAN MANUEL ES UN LOGRO DEL MOVIMIENTO

Luego de más de un año de permanecer recluido en el penal de Santa María Ixcotel, Oaxaca, acusado del asesinato del periodista Bradley Roland Will en el 2006, Juan Manuel Martínez Moreno fue liberado hoy por la mañana. Lo recibieron sus familiares, esposa y sus hijos así como el Secretario General de la Sección 22 de Oaxaca Azael Santiago Chepi.

El profesor Azael Santiago Chepi dijo que el compañero Juan Manuel Martínez así como su familia tendrá todo el apoyo y respaldo de la Sección 22, Martínez Moreno a su vez agradeció el apoyo al magisterio y a todas las personas que lo apoyaron hasta los últimos momentos, ya que todos sabían que él era preso político y sobre todo inocente de los cargos que le imputaban.

Dentro de la alegría que embarga a la sección 22 por la libertad de Juan Manuel Martínez, también están las voces de protesta, pues claramente se sabía desde un principio que Juan Manuel Martínez era inocente, mas sin embargo los verdaderos asesinos del Periodista Brad Will siguen sueltos y protegidos por el Gobierno del Estado, como se aprecia claramente en los videos del 2006.

Azael Santiago Chepi afirmó que con la liberación de Martínez Moreno se da cuenta que esto es un logro del Movimiento Magisterial Democrático de la Sección 22, de la APPO y de la familia de Juan Manuel que nunca se dio por vencida.

Después de obtener su libertad Juan Manuel acompañado de su familia y de los profesores que aguardaban su salida realizaron una marcha del Penal de Ixcotel hasta el Zócalo de la ciudad de Oaxaca.

Juan Manuel Martínez aclaro que dentro del Penal están otros compañeros presos de igual manera que él lo estuvo, presos políticos que el gobierno pretende silenciar por alzar la voz en contra del Estado.

FRATERNALMENTE

UNIDOS Y ORGANIZADOS VENCEREMOS

“POR LA EDUCACIÓN AL SERVICIO DEL PUEBLO”

COMITÉ EJECUTIVO SECCIONAL

PRENSA Y PROPAGANDA

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COMITE 25 DE NOVIEMBRE

www.comite25denoviembre.org

Aproximadamente a las 10:15 a.m. del dia de hoy fue puesto en libertad Juan Manuel Martínez Moreno, quien permaneció en prisión 16 meses acusado injustamente del asesinato del periodista estadounidense Brad Will.

Hoy finalmente, se impone la razón al no existir ningún argumento para mantener en prisión a Juan Manuel Martínez Moreno, que a todas luces es INOCENTE, y quien ha sido un REHEN DEL ESTADO para acallar la exigencia del gobierno de Estados Unidos de entregar al culpable de la muerte de Brad Will.

Desde el pasado 30 de diciembre de 2009 la justicia federal le otorgo el AMPARO ante la falta de pruebas en su contra; sin embargo, la Procuraduría General de la Republica (PGR) interpuso un recurso de revisión que lo mantuvo preso mes y medio mas.

La libertad de Juan Manuel Martínez Moreno es un triunfo del movimiento social, del apoyo político de sindicatos como la Sección 22, del apoyo de organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales que han exigido su libertad al gobierno mexicano, del apoyo de activistas en Oaxaca, México y países de América Latina y Europa.

Desde el proceso legal, la libertad de Juan Manuel desnuda el aparato de justicia en México. Es un ejemplo de la falta de una investigación seria y profesional, así como de la criminalización de la protesta social, pues las pruebas y testigos usados para incriminarlo fueron a todas luces fabricadas y manipulados.

Durante el proceso penal pudimos constatar no solo la parcial actuación de los cuerpos de procuración de justicia sino también el involucramiento de grupos de poder dentro del Poder Judicial. En este sentido, en días recientes la Lic. Lorena Jiménez, secretaria judicial en el Juzgado IV Penal fue premiada con un ascenso, al ser nombrada Jueza, por sus servicios en el caso Martínez Moreno.

Seguimos exigiendo una investigación de los asesinatos del 2006, del asesinato de Brad Will, y reiteramos, no vamos a permitir que se siga acusando a activistas del movimiento social sin pruebas, como sucedió con Juan Manuel.

Alto a la Impunidad en Oaxaca!

Atentamente, Comité de Liberación 25 de Noviembre

México debe investigar la muerte de un periodista estadounidense

Difusión Cencos México D.F., 18 de febrero de 2010

Boletín de prensa

AI México

El día de hoy, Amnistía Internacional instó a que se investigue el asesinato del videoperiodista estadounidense Brad Will, tras la liberación del activista político acusado injustamente del asesinato.

La organización ve con beneplácito la liberación de Juan Manuel Martínez, ocurrida tras haber ganado el juicio de apelación. También exigió una investigación sobre los abusos cometidos por las fuerzas de seguridad durante las violentas protestas en Oaxaca en 2006, cuando Brad Will y al menos otras 17 personas, en su mayoría activistas políticos, fueron asesinados.

“La liberación llegó con mucho retraso,” dijo Kerrie Howard, Directora Adjunta para las Américas de Amnistía Internacional. “Las autoridades mexicanas utilizaron a Juan Manuel como chivo expiatorio para demostrar progreso en la investigación sobre la muerte de Brad Will”.

Un Tribunal Federal mexicano ordenó hoy la liberación de Juan Manuel Martinez, por evidencia insuficiente. Fue detenido injustamente en 2008. Los testigos del asesinato de Brad Will también han sido implicados falsamente y se enfrentan a un proceso penal.

Amnistía Internacional cree que el arresto fue resultado de una investigación falseada de la Procuraduría General de la República (PGR), la cual insistía que Brad Will recibió un disparo a quemarropa, a pesar de que las pruebas forenses independientes muestran que el disparo fue de lejos.

La necesidad de resolver el caso cobró urgencia cuando el Congreso estadounidense lo convirtió en condición para liberar fondos para la Iniciativa Mérida, un programa regional de cooperación y asistencia bilateral.

“Utilizar a Juan Manuel como chivo expiatorio equivale una malversación del sistema de justicia penal, la cual evitó una investigación adecuada y garantizó que el autor real del asesinato de Brad Will siga en libertad,” dijo Kerrie Howard. “Debe garantizarse la seguridad de Juan Manuel y debe recibir una compensación adecuada por el sufrimiento innecesario que experimentó como resultado de su detención injusta.”

Nadie ha sido llevado ante la justicia por ninguno de los asesinatos cometidos durante las manifestaciones en Oaxaca en 2006. La PGR investigó siete de los casos, pero en febrero de 2008 informó a las familias de las víctimas que las investigaciones se cerrarían por evidencia insuficiente.

La familia de Brad Will, Médicos por los Derechos Humanos y la Comisión Nacional de Derechos Humanos han subrayado los errores en la investigación de la PGR, incluyendo el uso incorrecto de evidencia forense, y la incapacidad de realizar una investigación completa e imparcial.

Antecedentes

Juan Manuel Martínez era simpatizante de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), una red de organizaciones que organizó manifestaciones políticas en Oaxaca en 2006, y apoyó a un partido de oposición durante las elecciones municipales de Santa Lucía del Camino, cerca de la capital, en 2007.

El videoperiodista estadounidense Brad Will filmaba una confrontación entre manifestantes y la policía local cuando recibió el disparo.

FIN/

Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos

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feb 20 2010

México: Sexta Asamblea Regional de Afectados Ambientales

Sexta Asamblea Regional de Afectados Abientales

A los Pueblos, Organizaciones y Colectivos

A los medios de comunicación

Los pueblos que sufren hoy de la devastación de las subcuencas de río “Blanco” y Arroyo de “Copala”, afluentes del río Santigo, se declaran preparados para recibir a quienes participarán en la Sexta Asamblea Regional de Afectados Abientales, el día sábado 20 de febrero de 2010 en San Isidro, municipio de Zapopan, km. 15 de la carretera a Saltillo (lado sur) a las 10:00 horas.

En ésta, los Pueblos, Organizaciones y Colectivos, expresarán sus problemáticas y la manera como las están enfrentando; si hay consenso se integrará un Consejo de Pueblos y buscará con el aval de todos, construir un plan de acción que facilite el conocernos mejor, el trabajo conjunto y la movilización.

En reunión preparatoria celebrada el día 12 del presente mes, se ha determinado solicitarles su putual asistencia, que se invite a quienes no han podido participar, que asistan con la intención de compartir y aprender de las experiencas de otros y con la garantía de que las acciones que de ahí surjan las decidirán los pueblos con plena autonomía.

Como siempre, a los periodistas les expresamos nuestra gratitud por su presencia.

Fraternalmente,

Comisión Organizadora

Sexta Asamblea de Afectados Ambientales-Jalisco

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Asamblea Nacional de Afectados Ambientales advierte “desastre ambiental” en México

Si seguimos en silencio vamos a morir. Si seguimos luchando separados, no sólo nos van a derrotar, sino que además se van a ensañar con nosotros por no haber tenido el valor de protestar.

Andres Barreda | Programa de las Américas

1. ¿Por qué nació la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales?

Nació como respuesta a un conjunto de preocupaciones en todo el país, para organizarnos en contra de la destrucción ambiental que se está viviendo en todas las comunidades y ciudades de México, y que se refleja en consecuencias graves para la salud de la gente, su medio y sus condiciones de vida.

También nació por la impunidad con que actúan las grandes empresas privadas y estatales, destruyendo nuestras condiciones de vida o bien despojándonos de ellas; por la complicidad de las autoridades federales, estatales y municipales con las empresas que destruyen nuestros ecosistemas y nuestras vidas, porque nuestra cultura se destruye cuando se deforman nuestras formas tradicionales de vida; por la destrucción de nuestros proceso de producción agrícolas; por el silencio que guardan al respecto la mayoría de los medios y la mayoría de los investigadores, universidades e institutos de investigación; pero también porque no sólo callan esta devastación, sino que además la avalan y la solapan.

Si seguimos en silencio vamos a morir. Si seguimos luchando separados, cada uno por su lado, no sólo nos van a derrotar, sino que además se van a ensañar con nosotros por no haber tenido el valor de protestar. No queremos ser esclavos de los monopolios gringos, españoles y mexicanos que están destruyendo este país.

2. ¿Cómo se organizó?

Primero surgieron inconformidades y protestas de diferentes pueblos indígenas y campesinos, barrios y organizaciones sociales y ciudadanas del campo y de la ciudad. Esto dio lugar a todo tipo de gestiones institucionales, plantones, diálogos con las autoridades, trámites y juicios. Como todo ello no sirvió para nada, en cada lugar pasamos a realizar tomas de carreteras, denuncias en la prensa, protestas cada vez más fuertes que tampoco fueron escuchadas por las autoridades. En su lugar, hemos recibido intimidaciones, juicios en contra de nuestros representantes, órdenes de aprehensión, encarcelamientos, golpizas policíacas, amenazas, secuestros, desapariciones y hasta asesinatos selectivos.

Por ello, en cada región de México comenzaron a madurar diferentes frentes o consejos de pueblos, en donde se comenzaron a entrelazar decenas de comunidades agraviadas, en los estados de Guerrero, Morelos, Puebla, Oaxaca, Jalisco, Tlaxcala, Estado de México, Hidalgo, Michoacán, Veracruz, y otros. Así nacieron todo tipo de frentes en defensa de la tierra, el agua y el aire, consejos de pueblos, coordinaciones por cuenca, etcétera.

También organizamos diversas caravanas para conocer nuestros problemas comunes y así podernos sentir unos a otros. Organizamos foros, talleres de autodiagnóstico y saberes locales. Así comenzamos a conocer a grupos excepcionales de profesionistas, investigadores y abogados realmente sensibles al sufrimiento de las comunidades y comprometidos con sus luchas de resistencia.

Reuniéndonos, nos dimos cuenta que además podíamos intercambiar nuestras experiencias de autogestión en el cuidado de nuestras semillas y tierras, en el manejo del agua y la basura, en la conservación de bosques, y sobre otros temas ambientales.

Como nuestras capacidades y necesidades eran cada vez mayores, llegó el momento de comenzar a reunirnos todos y todas y realmente comenzar a acompañarnos y a cuidarnos unos a otros en nuestra larga lucha en contra de los poderosos.

3. ¿Cuándo se inició?

El 31 de agosto de 2008, nos encontramos por primera vez en el auditorio Ho Chi Minh de la Facultad de Economía de la UNAM. Acudimos ahí cerca de 35 comunidades y estuvimos conversando sobre nosotros mismos hasta la madrugada. Gracias al apoyo de un grupo numeroso de estudiantes de la UNAM, cenamos y pernoctamos en la Ciudad Universitaria para, al día siguiente, en el contexto de un paro cívico nacional, con la compañía de nuevas organizaciones, marchar a la Comisión Nacional del Agua (CNA) y a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) para manifestar nuestro profundo descontento con la política hídrica y ambiental vigente en todo el país.

Ahí acordamos volvernos a ver el 13 de octubre en la Ciudad de México para discutir cómo podíamos tener una forma mínima de organización que nos permitiera integrar nuestras luchas, experiencias y demandas. Acordamos que la asamblea se reuniría regularmente dos veces al año, para intercambiar información sobre la situación de todos y para ir alcanzando una forma cada vez mejor de organización.

También se acordó que estas reuniones deberían ir recorriendo los lugares de lucha que más lo requirieran. Como urgía iniciar los trabajos de organización, se acordó que en el primer semestre de 2009 ocurrirían dos asambleas y no sólo una, y que en el segundo semestre ocurriría una.

La tercera reunión ocurrió entonces en Tláhuac durante el mes de marzo, para solidarizarnos con la lucha de resistencia de las comunidades campesinas del lugar en contra de los megaproyectos de la Ciudad de México (basureros, parques industriales y la línea 12 del Metro).

La cuarta reunión ocurrió en El Salto y en Juanacatlán, en el estado de Jalisco durante el mes de mayo, para manifestar nuestra solidaridad con la lucha de estas comunidades en contra de la descomunal contaminación del Río Santiago por parte de las empresas industriales y los basureros de la ciudad de Guadalajara. En este encuentro tuvimos por primera vez la asistencia de ciento veinte comunidades procedentes de diez estados de todo el país. Ahí en El Salto acordamos realizar la V Asamblea en las comunidades vecinas a las Granjas Carroll, en el Valle de Perote.

Durante este proceso, ha madurado una discusión sobre cuáles son las mejores formas de organización y trabajo que debemos adoptar como red de resistencia nacional.

4. ¿En dónde estamos ahora?

Hoy estamos reunidos aquí en Chichicuautla para realizar el fortalecimiento de nuestras relaciones organizativas y la articulación de nuestros movimientos. Como la situación de endurecimiento y agresión gubernamental en contra de todas las comunidades y los trabajadores de México es atroz, estamos aquí para fortalecer el respaldo y la solidaridad que todos nos debemos a nosotros mismos.

Estamos reunidos también para acordar nuevas formas de organización, que nos permitan corregir los problemas de desarticulación que hemos tenido durante este año, para así poder continuar de mejor manera.

Y finalmente estamos aquí reunidos para plantear cuales son las principales acciones comunes que podremos llevar adelante durante el año de 2010.

5. ¿Qué sigue?

Necesitamos llevar a cabo lo siguiente:

Fortalecer nuestras culturas originarias.defender nuestros recursos, que son depredados día con día.definir cuáles son las prioridades colectivas y con qué otros movimientos de lucha debemos establecer alianzas.seguir el ejemplo de las comunidades de Jalisco y comenzarnos a organizar por regiones.construir nuestros órganos de expresión propios (boletines, páginas web, folletos, carteles, videos, radios alternativas, etc.).realizar actividades de intercambio de experiencias para capacitarnos entre nosotros mismos, llevando a cabo todo tipo de actividades autogestivas.capacitarnos técnica, jurídica, política y económicamente para poder reconstruir nuestros propios tejidos comunitarios que han sido destruidos junto con el ambiente.

Profundizar nuestras relaciones con las redes de abogados, médicos, profesionistas e investigadores que se han acercado a brindar su solidaridad con la Asamblea Nacional de Afectados Ambientales (ANAA).

Para la realización de todo esto, necesitamos también hacer a un lado desconfianzas, sectarismos y oportunismos que sólo nos dividen y confrontan entre nosotros mismos.

Necesitamos corresponsabilizarnos en hacer visible el verdadero grado de destrucción ambiental que ha alcanzado nuestro país, así como nuestro importante movimiento de resistencia. Tenemos que hacer esto visible en nuestras regiones, en todo el país y en el mundo.

Tenemos que detener esta vergüenza a como de lugar, necesitamos vida para nosotros y para nuestros hijos.

6. ¿En qué estamos luchando los compañeros que hasta ahora nos hemos agrupado en la ANAA?

Contra la destrucción y contaminación ocasionada por la minería metálica y no metálica.Contra las represas hidroeléctricas principalmente de la Sierra Madre Occidental.Contra la urbanización salvaje.Contra la contaminación de las megagranjas industriales (cerdos, pollos, camarones).Contra la contaminación petrolera.Contra los basureros municipales, hospitalarios, industriales y nucleares,Por la defensa del maíz.Por la defensa de los bosques.Contra el despojo de nuestros ríos, manantiales y acuíferos, contra la sobreexplotación de los acuíferos que los ha convertido en fuentes de agua contaminada con arsénico, y contra la contaminación letal de nuestros ríos.

Contra los desplazamientos debidos a proyectos de ecoturismo y conservacionismo que limitan o destruyen formas de vida campesina que si son viables y necesarias para todos.

Muchos de los que acá estamos reunidos, sabemos que nuestras luchas ocurren simultáneamente en muchos de estos rubros.

Ante el desplome del proyecto de hacer de México la Gran Maquilatitlán y los respectivos proyectos Corredores Urbano-Industriales y el Plan Puebla Panamá, y sobre todo frente a las descomunales pérdidas que les está propinando la crisis económica mundial, la oligarquía mexicana y sus socios comerciales han decidido hacer de México el nuevo emporio minero de América Latina. Las empresas mineras se ufanan declarando que 70% del país es susceptible de contener yacimientos minerales en lo que podrían detectarse nuevas reservas mineras que no tienen precedente en la historia del país. Se inspiran, como siempre, en la fiebre minera causada por el alza de precios internacionales de los minerales, la elevación de las inversiones y otros factores, que viene ocurriendo en México y el mundo desde los años noventa, pero sobre todo desde el año 2000.

El otro esquema que los empresarios mexicanos han diseñado durante esta crisis para continuar incrementando impúdicamente sus fortunas, son las dinámicas de la urbanización salvaje. Esto implica el fomento de los procesos de descampesinización y la promoción del crecimiento extensivo de las manchas urbanas, creando zonas de asentamientos completamente alejadas de los centros urbanos y sin servicios de transportes públicos, lo que permite la realización por doquier de proyectos carreteros, libramientos urbanos, segundos pisos, vías de acceso rápido a los aeropuertos periurbanos, miles y miles de nuevas estaciones de gasolina, amplificación de las líneas del metro, etc. La urbanización salvaje va acompañada de facilidades para las transnacionales automotrices, que junto con los capitales inmobiliarios que privatizaron la construcción de la vivienda son las principales ganadoras de este proceso de devastación.

No debemos olvidar que existe otro grupo de poderosas empresas que comparten beneficios con las que ya están dedicadas a la privatización, que son los organismos operadores de agua potable, basureros, las comunicaciones triple play, y el complejo de capitales que está privatizando la salud (hospitales, farmacéuticas, aseguradoras, subrogadotas de guarderías, etc.).

Todo esto implica nuevas luchas contra el deterioro de la calidad de la vida que ocasionan las condiciones fraudulentas que ocasionó la construcción de estas casitas salvajes, contra el emplazamiento inadecuado de las estaciones gasolineras, contra los megacentros comerciales y las tiendas de conveniencia, contra el maíz transgénico y contra cualquier otro tipo de proyectos que desplazan el derecho de los ciudadanos al lugar en el que viven.

7. ¿Somos Todos?

La asistencia a esta reunión es magnífica, ya reúne de forma elocuente los principales problemas ambientales de México y expresa la forma positiva en que viene creciendo nuestro descontento y nuestro esfuerzo autoorganizativo. Sin embargo, hay que reconocer que todavía estamos lejos de estar coordinados—dentro y fuera de esta Asamblea—todos los que resistimos, todos los que nos movilizamos y peleamos por la defensa de nuestro derecho a un ambiente apropiado y a la salud, y de nuestro derecho al lugar en donde vivimos.

Todavía no estamos todos los que resistimos en estos rubros ya mencionados. Pero tampoco están aquí muchos otros rubros en los que ya se lucha en contra de la devastación ambiental y de los que sabemos por la manera en que la prensa y las redes de comunicación alternativa los describen.

Tenemos que integrar a nuestra asamblea las siguientes luchas, entre otras:

contra la destrucción por la industria hotelera y por megaproyectos de playas y manglares;

contra los megaproyectos como son los molinos de viento en el Istmo de Tehuantepec, nuevos aeropuertos, etc.;

contra la privatización de los servicios ambientales;

contra los megacentros comerciales;

contra las formas de conservación que implican despojo de tierras y expulsión de los habitantes legítimos y ancestrales de los territorios;

La lucha de los habitantes de las ciudades, cada vez más enfermos por el alud de problemas de salud (gripes, influenza, dengue, tétanos, etc.) que ocasiona la convergencia de numerosas crisis de las infraestructuras y servicios urbanos;

La lucha de los vecinos de los barrios de las grandes ciudades en contra de la forma autoritaria en que se procede a organizar los servicios, conservar los árboles, las barrancas, los parques, los manantiales, etc.;

La de los vecinos de las grandes ciudades que cierran calles y carreteras por la forma en que están padeciendo por semanas y meses falta de servicios de agua, electricidad, etc., o por la manera en que la privatización de estos servicios les está significando cobros de tarifas impúdicas o la adquisición forzada de agua embotellada por empresas transnacionales.

Seguramente existen muchos otros problemas de los que no somos ni siquiera conscientes.

8. ¿Cuáles son los ejes de nuestra lucha?

Varios ejes generales atraviesan nuestras luchas de resistencia:

La defensa del agua es prioritaria, y se entiende no sólo como una lucha contra los despojos de fuentes de agua, sino también contra la contaminación, la escasez creciente del agua y sobre todo contra su privatización. La lucha contra el despojo de tierras, aguas, aires, costas, barrios, etc. y contra el despojo de todo tipo de derechos también se empieza a dar en todo el país.

De ahí que nuestra lucha se hermane con todas las demás luchas de México que actualmente se pelean/se libran, como son los movimientos en contra de la privatización del petróleo y la electricidad. Pero también con las luchas que hoy se pelean por los derechos de las mujeres, los adultos mayores y los jóvenes; contra la discriminación debido a las preferencias sexuales, culturales, religiosas o políticas; contra el racismo y por la defensa de los migrantes; por la defensa de las tierras, los sindicatos, la educación pública; por la democratización verdadera del país; y por la autogestión y la autonomía de los pueblos indígenas.

Todas nuestras luchas requieren de la asistencia de abogados que sepan de leyes y que nos auxilien en nuestras gestiones, reclamos, demandas y sobre todo la defensa ante los procesos de criminalización y ataque en contra de quienes luchan. También tenemos la necesidad creciente de construir un diagnóstico nacional sobre la situación de colapso en que se encuentra el sistema jurídico nacional y la situación en que se encuentran todas las leyes relacionadas con los problemas ambientales, como herramientas de defensa y lucha.

Tenemos que fortalecer nuestra resistencia contra la destrucción de nuestra salud y la desinformación institucional en que nos mantienen las diversas autoridades sanitarias del país. Tenemos que aprender y difundir las verdaderas consecuencias que tiene la destrucción ambiental en relación con el creciente deterioro de nuestra salud. Para hacerlo, es necesario conformar clínicas de diagnóstico por región y a nivel nacional.

Nos une a todos la necesidad general de poder intervenir de manera efectiva y democráticamente en la determinación del uso que se hace de todos nuestros recursos vitales y de nuestro territorio y de nuestro ambiente.

9. ¿Por qué estamos inmersos en esta situación?

La lamentable situación de decadencia y agonía en que se encuentra México nos ha llevado a esta situación de crisis múltiples. Como todos sabemos, el país padece, entre una larga serie de plagas, de una severa devastación ambiental, que no sólo es desastrosa en numerosas regiones; hay lugares en donde se ha llegado al derrumbe de los ecosistemas. Algunos conjeturamos que esta destrucción podría ser una de las peores que se observan en el mundo. Las consecuencias de la destrucción social y natural ya son enormes, y están ocasionando, entre muchas otras cosas, daños a la salud de la población que son muy profundos, dolorosos, vergonzosos e incluso irreversibles.

Nos damos cuenta que, por desgracia, todavía son pocas las organizaciones y todavía mucho menos los investigadores que comparten estas certezas. La situación de anestesia generalizada es tan grave que en no pocas circunstancias poblaciones extremadamente enfermas con diversos tipos de problemas degenerativos o incluso con malformaciones genéticas, ni siquiera asocian fácilmente sus problemas con las evidentes condiciones ambientales y alimentarías en las que están viviendo.

De ahí la dedicación de la ANAA y el Observatorio de la Devastación Ambiental de la Unión de Científicos Comprometidos (UCCS) al tedioso trabajo de recolección, sistematización, a armar rompecabezas y al análisis crítico de abundante información de primera mano. Sin la realización de ese trabajo, nos parece que resultará imposible superar la conspiración mediática, la lamentable indiferencia, así como la sistemática fragmentación reflexiva que plantea sobre este tipo de problemas.

Pensamos que en el trasfondo de esta situación de injusticia ambiental está la decadencia de civilizaciones en que se encuentra atrapado el capitalismo hace muchas décadas, pero que se extrema sobremanera por la lamentable entrega de la soberanía de México a Estados Unidos, y detrás de ambas cosas, el papel destructivo que han desempeñado las empresas transnacionales y las más variadas autoridades del gobierno mexicano, tanto por el saqueo y despojo de los recursos estratégicos y los derechos de las comunidades, como por la destrucción de las leyes ambientales, la corrupción de los sistemas de vigilancia gubernamental, o la complicidad, corrupción e impunidad con la que actúan.

Lo siguiente es una realidad atroz, que desgraciadamente nadie recuerda como es debido. México ha hecho de su desregulación ambiental su principal ventaja comparativa en el proceso de liberalización y globalización comerciales. Desde 1994, con la entrada en vigencia del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), el gobierno mexicano ha promovido la atracción de la inversión extranjera, ofreciendo el extraordinariamente bajo precio de la mano de obra mexicana para las industrias maquiladoras, así como la falta de regulación ambiental. Manteniendo estas vergonzosas banderas, el mismo gobierno firmó a diestra y siniestra todo tipo de tratados de libre comercio, hasta que se hizo de México el país con más tratados de libre comercio en todo el mundo.

No obstante, cuando China ingresa a inicios de la última década a la Organización Mundial de Comercio, ofrece una mano de obra mucho más competitiva y barata que la mexicana y centroamericana, ocasionando la quiebra fulminante de la irresponsable aventura maquiladora emprendida por la burguesía mexicana. Por lo mismo, desde inicios de esta década, a la oligarquía nacional sólo le ha quedado entre las manos la posibilidad de vender a México como el lugar ideal a donde cualquier empresa transnacional puede venir para emprender negocios ambientalmente destructivos.

Para sostener esta condición de ignominia no ha bastado mantener numerosos vacíos legales, ni la deformación de numerosas leyes ambientales previas que resultaban estorbosas. Pues a ello se ha sumado la corrupción de todas las instituciones federales, estatales y municipales encargadas de vigilar el ambiente y la salud de la población. Así como la corrupción del poder judicial, que tal y como ocurre en todos los ámbitos de la vida nacional, ya sólo se dedica a la impartición de la injusticia.

El panorama lo remata la muy escasa o nula investigación científica existente en torno a este desastre ambiental. Y sobre todo la falta de valentía crónica de parte de numerosos profesionales, científicos, médicos, abogados, todo tipo de investigadores, centros de estudios, institutos, etc., directamente involucrados en este tipo de procesos. Esta falta de valentía se refleja no sólo en no poner freno a la devastación, sino en ni siquiera visibilizar y denunciar la grave situación de crisis socio ambiental y de salud por la que atraviesa el país.

Este análisis no es resultado de conjeturas subjetivas, sino fruto de un largo recorrido de varias regiones e instituciones de México, observando problemas y crisis, escuchando quejas y protestas y acompañando a muy diversas luchas populares. Es un trabajo que la ANAA, junto a muchas otras organizaciones y redes de resistencia, realizamos con diversas comunidades, organizaciones y luchas sociales, a lo largo de todo el país.

El Rio Santiago—”El rio de la muerte”

La 5ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales reunió a mexicanos de todos los rincones del país. Si bien muchos grupos se concentraron en los problemas específicos de su comunidad o región, algunos asuntos emergían una y otra vez ya que representan situaciones de crisis. El río Santiago, que los pobladores llaman “el río de la muerte”, es uno de estos asuntos.

El río Santiago recibe los residuos y desechos de numerosos centros industriales de la región; sus aguas están entre las más contaminadas de la tierra. En febrero de 2008 un niño de ocho años, Miguel Ángel López Rocha, murió de envenenamiento por arsénico después de haber caído al río. La o nU ha criticado el uso del río Santiago y ha emitido al respecto un informe sobre violaciones del derecho a la salud y a un ambiente seguro en las comunidades de Juanacatlán y El Salto, declarando que el río “es ahora uno de los más contaminados del país. Se ha convertido en un riesgo de salud para los pobladores de Juanacatlán y El Salto.”

El Programa de las Américas asistió a la 5ª Asamblea, que se celebró en noviembre de 2009, en la comunidad de Chichicuautla, Puebla, una comunidad agropecuaria ubicada cerca de la granja porcícola Smithfield-Carroll, en donde apareció el primer brote de la pandemia de fiebre porcina (H1N1). Hablamos con un grupo de representantes de las comunidades que rodean el río Santiago, acerca de su lucha local por rescatar el río, y salvarse ellos mismos de un ambiente cada día más tóxico.

“Salto de Vida”

Precisamente por lo que significa el nombre de la población, El Salto, sus habitantes denominaron a su grupo ambiental como “Un Salto de Vida”. La mayoría de los nuevos activistas del grupo son mujeres, algo muy natural considerando que son quienes lidian con las amenazas contra sus familias en un nivel personal y directo.

Guadalupe Rivera nos explicó por qué los miembros de la comunidad se organizaron para defender su ambiente, y por qué han unido fuerzas con esta Asamblea Nacional de Afectados Ambientales.

“El gobierno no nos quiere hacer caso de que el río está contaminado viendo como está el agua y las enfermedades. Está altamente contaminado. El gobierno no hace nada para nosotros. El agua huele mal, vivo cerca y huele a huevo podrido, mucha espuma. Ya no tengo plantas en mi jardín por el río—nos mancha la piel. Me hicieron la prueba de sangre—mi ADN está degenerando. Quieren quitar una escuela porque está pegada al rio. Dicen que los niños están enfermos pero realmente quieren hacer un parking allí para empleados del gobierno. Los niños ya no están en la escuela pero siguen viviendo al lado del río. Es ilógico.”

Virginia Vásquez, que también vive en El Salto, situado a la vera del río Santiago, habló de los peligros originados por el río.

“Hay gente muriendo de cáncer, problemas renales, infartos, etc. El hermano de mi esposo murió el año pasado como resultado de la contaminación. Es muy grave. Son dos, tres muertos al día. Las fábricas están allí y dejan todo su excremento con nosotros. Hay un ‘tour de horror’ cerca del río, dónde se puede ver la contaminación, pescados muertos, etc.”

Otro miembro del grupo, Humberto Cervantes, dice: “Han de hacer más pruebas para descubrir las enfermedades que están provocadas por el río. Hay un olor muy fuerte del río. Hay que unir las comunidades para participar en contra del río. El gobierno quiere reubicar toda esta gente para poder hacer lo que quiere con el río.”

Agrega José Casillas, de Ixtacán: “Se está desapareciendo nuestra forma de ganar la vida—verduras , ganado, plantas—todo por la contaminación del río. La contaminación la manda el gobierno a nosotros. Va a llevar a la destrucción ecológica y la destrucción de nuestros pueblos.”

Casillas resume así la catástrofe: “Nuestra fuente de vida se va—por eso estamos aquí a la Asamblea, porque queremos unir fuerzas y luchar para salvar nuestros pueblos y nuestras vidas. Han construido vertederos de basura allí—no sólo de desechos domésticos sino desechos peligrosos. Somos invisibles. Hace diez años, este río era nuestra vida. Ahora no queda nada. Si sigue así, pronto no vamos a poder hacer nada… ni sembrar.”

Michael Collins y Laura Carlsen

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feb 18 2010

México: CONVOCATORIA AL XV ENCUENTRO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON CUBA

CONVOCATORIA AL XV ENCUENTRO
NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON CUBA

“EN EL AÑO DEL BICENTENARIO Y CENTENARIO:
¡PATRIA ES HUMANIDAD!”

En el presente año 2010, se conmemoran 200 años de la Guerra de
Independencia y 100 años de la Revolución Mexicana, fechas que para el
pueblo mexicano son de gran significado por los ideales de
Independencia, Soberanía, Libertad y Justicia Social que dieron pie a
estas gestas históricas; ideales que, como mexicanos que luchan,
seguimos comprometidos por alcanzar. En este sentido, el Movimiento
Mexicano de Solidaridad con Cuba y el Movimiento Michoacano de
Solidaridad con Cuba convocan a todas las organizaciones sociales y
políticas y a personas en lo individual, a que participen en el XV
Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba, que tiene como objetivo
fundamental redoblar las acciones de solidaridad con el pueblo cubano
y su Revolución; la cual cumple 51 años de ser faro de esperanza y
referente para los pueblos de Nuestra América, a pesar de los
continuos y permanentes ataques de los que ha sido presa desde el año
en que decidió ser una nación libre y soberana.

Cuba es el único país de América Latina y el Caribe que ha eliminado
la desnutrición infantil, alcanzando además importantes logros en
terrenos de la salud, educación, ciencia y tecnología. Cuba mantiene
vigente su compromiso como uno de los países más solidarios del mundo,
demostrándolo en fechas recientes con las acciones humanitarias que
llevó a cabo en apoyo del hermano pueblo haitiano.

La Revolución cubana ha cruzado el umbral del medio siglo y sigue
adelante venciendo todas las agresiones que han querido destruir a su
pueblo y a su dignidad como país soberano e independiente. A sus 51
años la Revolución cubana sigue siendo un proceso vigente, fresco,
generoso y solidario, que aporta al mundo sus conquistas y
experiencias como nación que lucha día a día por lograr un mundo mejor.

Convocamos a todas las organizaciones, a todas las mujeres y hombres
dignos a que asistan al XV Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba,
a fin de concretar tareas y llevar a cabo diversas acciones en contra
del criminal bloqueo económico y comercial impuesto por los Estados
Unidos de Norteamérica; a planear actividades conjuntas a nivel
nacional que tengan como objetivo, que la República de Cuba salga de
la injusta y unilateral lista de los “países patrocinadores del
terrorismo internacional”; a impulsar una nueva campaña de solidaridad
encaminada a la liberación inmediata de los 5 héroes cubanos,
prisioneros del imperio; además de coordinar esfuerzos para difundir
todos los beneficios que trae consigo la Alianza Bolivariana para los
Pueblos de Nuestra América (ALBA), de la cual Cuba es miembro honorífico.

El XV Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba se realizará en la
histórica ciudad de Morelia, Michoacán, los días 6 y 7 de marzo del
presente año, a partir de las 8:00hrs, en: CASA DE LA CULTURA, Ubicada
en la Av. Morelos Norte # 485, Centro Histórico, bajo las siguientes
bases y programa:

1.      Podrán participar como delegados(as) las personas que en sus
organizaciones están dispuestas a realizar actividades de solidaridad
con Cuba; integrantes de las organizaciones políticas y sociales que
se han manifestado en contra del bloqueo y en defensa de la
autodeterminación de los pueblos y personas que en lo individual son
solidarios con la causa cubana.

2.       Todos los participantes deberán aportar una cuota de recuperación
de $ 30.00.

PROGRAMA DE ACTIVIADADES

SABADO 6 DE MARZO

8:00 – 9:00 HRS. REGISTRO DE DELEGADOS.
9:00 – 9:30 HRS. COFFEE BREAK. PROYECCIÓN
CASO DE LOS 5.

9:30 – 11:00 HRS.  ACTO INAUGURAL.
ACTO POLÍTICO CULTURAL, PARTICIPACIÓN DEL GRUPO BOLA SURIANA.

11:00 – 12:00 HRS.  CONFERENCIA MAGISTRAL.
A CARGO DE LA DELEGACIÓN CUBANA:
“VIGENCIA HISTÓRICA DE LA REVOLUCIÓN CUBANA: Resistencia, Economía y
Desarrollo”.

12:00 – 14:30 HRS. PANELES DE INFORMACIÓN.
“LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL, SU IMPORTANCIA EN LA TRANSFORMACIÓN Y
LAS LUCHAS POR UN MUNDO MEJOR CON JUSTICIA Y DIGNIDAD”.

“EL CASO DE LOS 5. SITUACIÓN ACTUAL”.

“PRESENTACIÓN DEL LIBRO”: DEL MONCADA A GIRON.

14:30 – 16:00 HRS. COMIDA.

DANZA MÚSICA Y TRADICIÓN DE MICHOACÁN “BALLET FLOKLORICO COYUCAN”.

16:00 – 18:30 HRS. MESAS DE TRABAJO.
“       TAREAS Y PERSPECTIVAS DE LA SOLIDARIDAD CON CUBA Y PLAN DE TRABAJO 2010.

“       TRABAJO JUVENIL EN SOLIDARIDAD CON CUBA Y LA RED JUVENIL.

“        EXPERIENCIAS DE TRABAJO EN LOS ESTADOS Y FORMAS DE COORDINACIÓN A
NIVEL NACIONAL. FORTALECIMIENTO DEL MOVIMIENTO MEXICANO DE SOLIDARIDAD
CON CUBA.

18:30 – 19:00 HRS. OBRA TEATRAL “SENSIBILIZACIÓN SOLIDARIA”.

21:00 HRS. CONVIVENCIA.

DOMINGO 7 DE MARZO

9:00- 10:00 HRS. DESAYUNO.

10:00- 11:00 HRS. CONFERENCIA MAGISTRAL.
“RETOS Y HORIZONTES DE LA REVOLUCIÓN CUBANA FRENTE AL SOCIALISMO DEL
SIGLO XXI”.

11:00- 12:00 HRS. PLENARIA.

12:00- 14:00 HRS.LECTURA Y APROBACIÓN DE RESOLUTIVOS.

14:00 HRS. CLAUSURA, DESPEDIDA DE LAS DELEGACIONES.

Se contará con la presencia de una delegación cubana de alto nivel que
participará en varios de los trabajos del Encuentro.

Para mayor información  y alojamiento:
En la Cuidad de México: (55) 5592-3573 ó  (55) 5782-2564 o
044-55-2895-8057);
(Para transportación desde la Ciudad de México: 5578-2718, 044-55-5195-3585)
Correo: mmsc2002@prodigy.net.mx. ó visita la página
web del Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba http://www.cuba.mx.gs/
En Michoacán:   (443) 189-6212 – 01(443) 3 26 57 70 – (045) 443 140 85 52
Correo solidariosconcuba2010@hotmail.com gaby.san.08@hotmail.com

NOTA: Compañeros es importante confirmar y precisar su asistencia en
casi de solicitar pernocta, durante los próximos 8 días siguientes, ya
que solo se tratara de gestionar a  los que confirmen su llegada
después de esta fecha no podremos garantizar ningún apoyo. ATTE.
Comisión organizadora.

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feb 17 2010

Evo Morales en México

Es de origen amerindio y su lengua y su etnia es la aymará. Y en diciembre de 2005 se convirtió en el primer presidente indígena de Bolivia. Algunos lo ven como a Benito Juárez por su origen indígena, otros lo ven como a Hugo Chávez, otros como a Lula da silva, hombre sencillo que toda su vida a militado en la izquierda; pero lo cierto es que él pretende seguir la lucha que dejó el Dr, Ernesto Che Guevara. ¿Un sueño que hará realidad?

COMUNICADO DE PRENSA No. 2

BENITO JUAREZ Y EVO MORALES,

EL PARADIGMA Y LA IDENTIDAD

México, DF, 17 de febrero 2010.- El primer acto público del Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, a su llegada a México este domingo 21, a las 14:30 horas, será depositar una ofrenda floral en el Hemiciclo a Juárez, donde también cumplirá una guardia de honor.

El mandatario aymara tributará así un homenaje a su homólogo mexicano, zapoteco, a la par de recordar que fue Bolivia el primer país en reconocer la presidencia constitucional de Don Benito Juárez, en octubre de 1867, luego del fusilamiento en Querétaro del emperador Maximiliano de Habsburgo, en junio de ese año.

Unos minutos después, a eso de las 15 horas, recibirá la Llave de la Ciudad de manos del Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, y será declarado Huésped Distinguido de la Ciudad de México en el edificio del Ayuntamiento, zócalo del Centro Histórico.

Se aguarda una concentración multitudinaria a partir de las tres de la tarde en el Jardín Hidalgo, plaza de Coyoacán, donde tendrá lugar un evento político-cultural de bienvenida al Presidente Evo Morales. Con este motivo, se llevará a cabo un Acto de encuentro de Evo Morales con movimientos sociales. La cita es el Domingo 21 de febrero a las 3 de la tarde (15 hrs.) en el zócalo de la delegaciónCoyoacán.

Para arropar los procesos de democratización, recuperación de la soberanía, la dignidad y la identidad que el pueblo de Bolivia ha emprendido:

Representantes de las 54 naciones originarias de México oficiarán un ritual precortesiano de consagración como el Tlatoani, dignidad equivalente a jefe mayor, y le ratificarán su calidad de Guía Moral de las naciones Originarias de America Latina, título que le confirieron en Tiwanacu (Bolivia) delegados indígenas de 14 países de la región el pasado 21 de enero, un día antes del inicio de su segundo mandato presidencial por 5 años.

Posteriormente, dos oradores, representantes de los movimientos indígenas y populares, antecederán al discurso del Mandatario visitante.

Por la noche, el Jefe de Gobierno del DF le ofrecerá una cena de honor. Morales Ayma partirá a Cancún al amanecer del lunes 22 para intervenir en la Cumbre Presidencial por la Unidad de América Latina y el Caribe.

COMISIÓN DE PRENSA DE LA EMBAJADA DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA EN MÉXICO

¿Quién es el Evo?

El Evo, como tan cariñosamente lo llama el embajador Jorge Mansilla, es el primer presidente indio del Estado Plurinacional de Bolivia.

El Evo nació en una comunidad rural llamada Isallavi, en 1953. Él sobrevivió, con dos hermanos más, a la gran pobreza con la que se vivía en las comunidades campesinas de Bolivia, mientras que otros cuatro hermanos murieron.

Creció con carencias de agua y luz, sin alcantarillado, ni servicios de salud y en una pequeña choza construida de adobe y paja. Ayudaba a su familia con los trabajos del campo y a la crianza de llamas.

Evo y su familia se mudaron varias veces, buscando la manera de subsistir. Vivió en Oruro, donde estudió en una secundaria para jóvenes con escasos recursos y trabajó de obrero, panadero y ladrillero para poder mantenerse y estudiar.

Es en estas condiciones donde aprendió los principios fundamentales de los aymaras, el ama sua (a no ser ladrón), el ama quella (a no ser flojo) y el ama hulla (a no ser mentiroso). Principios que han regido toda su vida, y que sin duda, son parte fundamental de lo que el Evo ha representado.

Emigraron a Cochabamba, donde comenzó a trabajar sembrando arroz, pero ante la competencia con el arroz brasileño ya no tuvieron beneficios, por lo que se dedicó al cultivo de la hoja de coca.

En Bolivia, mascar la hoja de coca es un hábito ancestral entre los indígenas, lo utilizan como energético y por sus propiedades nutritivas, además mascar la hoja de coca tiene un carácter místico entre los bolivianos. Sin embargo, con el auge del narcotráfico, la hoja de coca tuvo una demanda sin precedentes.

El Evo prosperó como cultivador de coca y empezó a sobresalir porque se interesaba en los problemas de su comunidad. Se incorporó al sindicalismo para luchar por los derechos de los cocaleros y en poco tiempo se convirtió en líder.

Amante del fútbol, se hizo cargo de la Secretaría de Deportes del sindicato y posteriormente llegó a ser Secretario General, por su tenaz oposición a las políticas gubernamentales y a la anexión de Bolivia a los EU.

Cuando Estenssoro respondió a las presiones de EU aplicando una política de erradicación de las plantaciones, el Evo comenzó las protestas contra los desarraigos forzosos, acompañado por los obreros mineros. Se opuso al plan de reducir la superficie agrícola para el cultivo de coca, lo cual afectaba la región del Chapare, donde ellos sembraban.

Evo, como otros líderes sindicales, fue arrestado y confinado a vivir en un lugar aislado.

Lanzaron contra él una furiosa campaña de difamación y desprestigio, lo que fue el principio de muchos intentos para acabar con él, incluso en una ocasión, lo arrojaron a un barranco

luego de una golpiza, pensando que estaba muerto. En otra ocasión libró las balas de

una ametralladora, que le rozaron. El Evo vio caer a muchos compañeros en la lucha, fue testigo de graves atropellos, como cuando militares prendieron fuego a un compañero vivo, acusándolo de narcotraficante.

El gobierno de Bolivia, auspiciado por EU, intentó de muchas maneras seguir teniendo el control político y los beneficios de la privatización de los hidrocarburos, solamente paralizando el país con una huelga nacional fue que Bolivia logró destituir dos veces a un presidente, para que el presidente interino permitiera que se le reconociera el triunfo a Evo Morales, en 2006.

Líder sindicalista cocalero, líder de oposición parlamentaria, líder del movimiento en defensa del gas y de los recursos del país, encabezó las protestas que fueron forzando a las elites a reconocer los derechos de su pueblo.

Indio aymara, que sintió en carne propia la discriminación y las humillaciones que por siglos sufrieron los indígenas bolivianos, al llegar a la presidencia pugna por una Asamblea Constituyente y la posterior aprobación de una nueva Carta Magna, que por primera vez en la historia reconoce como bolivianos a los indios de sus 36 etnias, en un estado incluyente, en un país para todos.

El Evo, quien creció en la extrema pobreza, al llegar a ser Presidente se preocupó por mejorar las condiciones de vida de los indígenas, por hacerles llegar agua, electricidad, servicios de salud, por darles vivienda, educación y sobre todopor reconocerlos como verdaderos bolivianos, con los mismos derechos que cualquiera.

Bajo el mandato del Evo se ha reducido la pobreza extrema en 6 puntos porcentuales, se ha incrementado el salario mínimo 47 %, se han regulado las tarifas de transporte, ha aumentado el salario a los maestros, construido centros de salud por todo el país, puesto fin al latifundio y dado becas a mayores de 60 años, a niños para estudiar y a madres para sus partos. Ha llevado a cabo una política popular de ayuda a los más necesitados.

El gobierno del Evo ha tenido superávit fiscal por tres años consecutivos, es decir, gana más de lo que gasta, ha quintuplicado las reservas nacionales netas (RIN) y el crecimiento de su economía en 2008 fue la mayor en 30 años. Su PIB (producto interno bruto) ha crecido 5.17% y ha reducido a la mitad la deuda externa y cancelado completamente la deuda con España.

Bajo el mandato del Evo se erradica el analfabetismo, se promueve el deporte y se lucha contra las drogas destruyendo las fábricas de clorhidrato de cocaína. Evo es protagonista y promotor de la integración regional de Sudamérica y defensor de la tierra. Para salvar al mundo hay que salvar primero a Bolivia, dice, ante la destrucción ecológica.

El Evo ha podido realizar estos milagros porque nacionalizó los hidrocarburos, las telecomunicaciones y la energía y utilizó los ingresos para beneficio del pueblo. Industrializa el cobre e inicia la industrialización del litio. Por otro lado, redujo su sueldo 57% y el de sus ministros, viceministros y directores 50%. Generó 81% más empleos que en el periodo de 2003 a 2006.

Y ahora el Estado Plurinacional de Bolivia tiene una reserva internacional de 8,500 millones de dólares, por lo que ya muchos consideran al Presidente Juan Evo Morales Ayma el mayor estadista de Bolivia.

El Evo sabe que la independencia económica permite la independencia política, Presidente consciente de las injerencias ilegales de los Estados Unidos, y dispuesto, como toda su vida, a no permitirlas, expulsó a la DEA por sus actividades golpistas y al embajador norteamericano Philip Goldberg, quien organizó actos de sabotaje y desestabilización.

El Evo nos demuestra, con su lucha, con su vida, con su ejemplo, al frente y con el hermano Estado Plurinacional de Bolivia, que otro mundo es posible y cada vez más probable.

¡Viva el Evo!

¡Todas y todos al Encuentro con Evo!

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feb 14 2010

México: PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO: SOLIDARIDAD CON LA HUELGA DE LOS MINEROS Y EL PUEBLO DE CANANEA

Pronunciamiento de Cananea

Sindicato Minero Seccion 65 - Cananea, Sonora

PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO: SOLIDARIDAD CON LA HUELGA DE LOS MINEROS Y EL PUEBLO DE CANANEA

El Movimiento Sindical y Social de Sonora repudia y rechaza enérgicamente las determinaciones y acciones del Gobierno Federal que preside el Lic. Felipe Calderón Hinojosa, y de los tribunales en materia del trabajo y de justicia, que han hecho añicos la Constitución Mexicana y las leyes laborales y de procuración de la justicia, al proteger por encima de los derechos fundamentales de los trabajadores mineros de Cananea al consorcio minero Grupo México, el más nefasto de nuestro país.

Responsabilizamos de toda agresión física, laboral, sindical y social en Cananea a Felipe Calderón y su aliado Germán Larrea, exigimos de la empresa y del Gobierno una actitud de diálogo y de acuerdos puntuales frente al conflicto laboral y sindical que se ha recrudecido en los últimos días.

Llamamos a todas las fuerzas políticas del país, a las instancias del Poder Legislativo Federal y del Estado, y al Gobernador Lic. Guillermo Padrés Elías a asumir con sentido de verdadero estadista y de respeto a la legalidad, la búsqueda de la solución definitiva del conflicto minero.

Consideramos que los procedimientos de terminación de la relación laboral y liquidación de los trabajadores, son muestra de la incapacidad política del Gobierno Federal para conducir y armonizar la vida social y económica del país. Lo que en este caso procede es resolver este grave problema con sentido de responsabilidad social en los términos contenidos en la Constitución, la Ley Federal del Trabajo, los Tratados Internacionales que México suscribe en el marco de la OIT, y en el Contrato Colectivo de Trabajo que rige las relaciones laborales y sindicales entre Empresa y Sindicato.

Ante la inminente intervención de la Policía Federal y el Ejército para romper la legítima huelga, que ya lleva mas de mas de 30 meses las organizaciones sindicales y sociales de Sonora llamamos a la más amplia solidaridad con la resistencia del movimiento minero y por una solución pacífica al conflicto laboral y social de la población de Cananea. Alertamos que de no hacerlo así existe el riesgo de un estallido social con consecuencias trágicas e irreparables, donde pudiera darse el derramamiento de sangre y pérdidas de vidas en Cananea.

Por una solución justa y legal al conflicto minero de Cananea

Por el respeto irrestricto a las garantías individuales y a los derechos laborales y sindicales de los trabajadores y de sus familias

Respeto a la soberanía del Estado y no intervención de las fuerzas federales en el conflicto de Cananea.

Cancelación de la concesión minera al Grupo México

Responsabilizamos de toda agresión y atropello físico, moral y a la vida que pudieran sufrir los mineros y sus familias al gobierno de Felipe Calderón.

“Por la unidad y solidaridad de los trabajadores y del pueblo”

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feb 13 2010

México: CONVOCATORIA A LA 2ª. ASAMBLEA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA CIUDAD, EL CAMPO Y EL MAR, DE LA OTRA CAMPAÑA

CONVOCATORIA A LA 2ª. ASAMBLEA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA CIUDAD, EL CAMPO Y EL MAR, DE LA OTRA CAMPAÑA, ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA Y A LA OTRA CAMPAÑA

A TODAS Y TODOS LOS TRABAJADORES DE LA CIUDAD, EL CAMPO Y EL MAR ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA Y PARTICIPANTES EN LA OTRA CAMPAÑA

I. EL CAPITALISMO VIVE LA PEOR CRISIS DE SU HISTORIA

La clase obrera en todo el mundo, las y los trabajadores del campo, la ciudad y el mar, nuestras familias, las y los despojados y marginados, sufrimos con cada vez más gravedad los efectos de vivir bajo el sistema capitalista, un sistema basado en la explotación de la fuerza de trabajo permitiendo que la riqueza producida se concentre en unas pocas manos a cambio de que la mayoría seamos privados hasta de lo más elemental.

Hoy este sistema, con más de 200 años de existencia, ha entrado en una de sus crisis más profundas, la que primero se manifestó en el sector inmobiliario de Estados Unidos, al evidenciarse que un número importante de créditos se encontraron sin el respaldo de los bancos para seguir pagando sus deudas, detrás de las cuales había familias enteras que de pronto comenzaron a ser lanzadas a la calle.

Pronto las manifestaciones de esa crisis fueron llegando al terreno de la producción, a la industria y al comercio, siendo evidente que este es un conflicto de sobreproducción de mercancías con sus problemas de la falta de quien las compre porque no hay suficiente poder adquisitivo. Ahora el desempleo es irrefrenable y el salario va en picada.

II. EL CICLO DE LA GLOBALIZACIÓN Y EL NEOLIBERALISMO TOCA A SU FIN

Una vez que se evidencia el fin de esta era de la acumulación global-neoliberal, se desarrolla abiertamente una nueva crisis capitalista que ya tiene a millones de obreros sin empleo. Como mero <<botón de muestra>>, para el primer y segundo mes de 2009, decenas de las mas importantes compañías anunciaban los recortes que harían de inmediato o planeaban hacer a lo largo del año y el siguiente: Nike despediría a 1400 obreros, Peugeot – Citroen, 11 mil, General Motors, 10 mil, Nissan, 20 mil, Caterpillar (maquinaria para construcción), 20 mil, Home Depot, 7 mil, Sprint Nextel (telefonía móvil), 8 mil, AT & T 12 mil, Philips, 6 mil, Nokia, 1700,Microsoft (software), 5 mil, Harley – Davison 1100, Toshiba, 4 mil 500, Hitachi, 7 mil, Panasonic, 15 mil, Boeing (aeronáutica y armas), 10 mil, Starbrucks (cadena mundial de de cafeterías), 6 mil 700, Pfizer (farmacéutica), 16 mil, ING Groep (grupo financiero holandés), 16 mil,… y anuncios como estos se fueron repitiendo todo el año pasado y seguirán seguramente. Pero no sólo el sector privado ponía a sus empleados en la incertidumbre del paro: en febrero la paraestatal británica de correos, Royal Mail anunciaba su intención de deshacerse de 16 mil trabajadores.

Mientras tanto, miles de fuentes de trabajo han cerrado definitivamente en México y en todo el mundo. Y los gobiernos, como el de EEUU, solo rescatan a las grandes empresas trasnacionales que son estratégicas para su economía nacional, en tanto que por los trabajadores hacen poco o nada.

Además el mundo vive la peor crisis alimentaria en las últimas cuatro décadas: Según la Organización de las Naciones Unidas Para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por sus siglas en inglés), para el 2009, 1020 millones de personas en todo el mundo padecían hambre o subnutrición (en palabras llanas, estaban en peligro de enfermar y/o morir por falta de una alimentación adecuada), cifra sin precedentes, solo comparable a la de 1970, cuando cerca de 880 millones de seres humanos se hallaban en la misma situación. ()

La actual crisis no es sólo del Modelo Neoliberal, efectivamente, este está agotado luego de treinta años. Pero en el capitalismo las crisis son imposibles de evitar, aunque cambie el patón de acumulación. La extracción de plusvalía, la explotación de la fuerza de trabajo es lo que mueve al sistema, para ello produce millones y millones de mercancías que nadie puede comprar y sobrevienen las crisis. El capitalismo, independientemente de que asuma una careta estatista o de libre mercado, no ofrece ningún futuro seguro para sí mismo ni para la humanidad.

III. EL GOLPE A LOS ELECTRICISTAS: UN GOLPE A TODA LA CLASE OBRERA

El imperio, utilizando al Estado Mexicano, le ha asestado un golpe que parece irreversible a la Clase Obrera en México, a las y los trabajadores en su conjunto.

El decreto presidencial de Felipe Calderón Hinojosa del pasado sábado 10 de octubre del 2009 constituye un golpe contra el proletariado de manera directa.

La toma militar de las instalaciones de Luz y Fuerza del Centro es un golpe contra toda la clase trabajadora en este país. No es una acción sorpresiva. Se trata del resultado de toda una política anti obrera que se ha agudizado en el curso de la crisis, iniciada hace más de un año y de la cual no se ve su fin, aunque ellos dicen que ya paso la peor parte.

Con la extinción de Luz y Fuerza del Centro, el Estado Mexicano deja a 45 mil trabajadores calificados sin trabajo, sin salario, sin contrato colectivo de trabajo, sin conquistas laborales logradas por los electricistas y por el conjunto de la clase obrera, en más de 80 años de lucha. Estas conquistas han sido satanizadas por los medios y calificadas como privilegios, las cuales ningún trabajador mexicano debe tener ni aspirar. Este es uno de los motivos principales de su desaparición.

En la concreción de este golpe, la estructura sindical ha jugado un papel preponderante para impedir una respuesta adecuada, al llevar el SME a los trabajadores al callejón sin salida de la confianza en la legalidad y las instituciones del Estado. Un estado mexicano en descomposición, que no respeta ni sus propias leyes.

Una vez consumado el golpe a los electricistas, el embate continuará contra el resto de la clase obrera reformando la Ley Federal del Trabajo para anular los derechos laborales; aplicando una política de reformas estructurales para acabar o disminuir el salario directo e indirecto. Reformas directas como la disminución y gradual eliminación de todas las prestaciones económicas vinculadas directamente al salario, y otras. Reformas indirectas, de corte social como cerrar el acceso a derechos tales como: vivienda, educación, salud y la seguridad social.

IV. LA RESISTENCIA SE MANTIENE FRENTE A LA REPRESIÓN.

El conjunto del movimiento social enfrenta la represión estatal despiadada y criminalización de la protesta por parte de las instituciones, bajo pretexto del “combate a la delincuencia”, cuando la delincuencia mejor organizada es precisamente la que funciona como gobierno en este país. Destacadamente en Ciudad Juárez, donde las distintas facciones del narco (entre ellas la protegida por Calderón) se pelean la plaza, mientras que el gobierno envía a miles de militares, que lo único que hacen es atropellar los derechos de la población civil. Muestra de que el ejercito no da seguridad, es el reciente homicidio de una de las activistas que investigan el asesinato de mujeres trabajadoras que ahí ocurre de hace años.

Mientras tanto, también en el norte, en Pasta de Conchos, Coahuila, familiares, esposas de los mineros, y organizaciones de La Otra Obrera, continúan con sus precarios pero incansables esfuerzos para hacer por su cuenta el rescate de los cuerpos asesinados por la negligencia patronal y del Gobierno, al tiempo que se han propuesto echar a andar las actividades de la mina por y para los mineros y sus familias, lo que no será posible si no extendemos la solidaridad y seguimos su ejemplo por todos los rincones del país.

Otras luchas con las que nos hermana la rebeldía también se mantienen. Las y los trabajadores adheridos a La Otra Campaña y a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, nos pronunciamos enérgicamente en contra de la militarización y de las acciones de hostigamiento que promueve el Gobierno a todos sus niveles y las organizaciones supeditadas a ellos, en contra de las comunidades zapatistas en Chiapas.

También tenemos presente la ausencia de justicia y castigo para los represores de Oaxaca y Atenco. La prisión perpetua a que han sido condenados tres compañeros y las penas injustas que cumplen otros nueve. Y el resto de presxs plolíticxs en cárceles de todo el país.

Mientras tanto, en otros lugares del mundo la resistencia de los trabajadores se levanta, ya sea con huelgas solidarias, ya sea con protestas callejeras: en Inglaterra, Francia, Grecia, etc., la clase trabajadora demuestra que está viva y coleando.

V. LA UNICA ALTERNATIVA ES DERRUMBAR AL CAPITALISMO

Con crisis o sin ella, con las víctimas siempre somos los que menos tenemos, la clase explotada y oprimida. A quienes terminan pasándonos la factura, es siempre a nosotras y nosotros, trabajadores de la ciudad y el campo.

Ante ello la alternativa está planteada históricamente: o derrumbamos el capitalismo o este acaba con el mundo. Nosotros no nos proponemos ni la reforma ni la restauración del capitalismo, sino ponerlo en el banquillo de los acusados para hacer ver a la clase obrera qué clase social y qué sistema son los verdaderos causantes de todas las crisis, y sobre todo insistir en la necesidad de la organización para deshacernos de él.

La crisis del capital es la hora de los trabajadores. Por ello

CONSIDERANDO

1 Que nos hemos organizado como Sector Nacional desde el 2006. Hemos realizado tres Encuentros Nacionales Obreros y una gran primer Asamblea Nacional. Nuestros más importantes acuerdos, además de constituir el Sector Nacional, han sido en primer lugar avanzar en la construcción de una organización de trabajadoras y trabajadores del campo y la ciudad desde abajo, de izquierda, anticapitalista, antipatriarcal, que luche por la apropiación de los medios de producción, independiente del charrismo y neocharrismo sindicales, del Estado, de los partidos políticos; que sea consecuente con los lineamientos de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y de La Otra Campaña. Y en segundo lugar, Elaborar nuestra aportación al Programa Nacional de Lucha de la Otra Campaña, desde una posición de clase y anticapitalista. Aportación que hemos dado a conocer abiertamente y estamos discutiendo aún pues se trata de una propuesta.

2 Que como sector de las y los trabajadores de La Otra Campaña, ratificamos y convocamos a luchar por ellos, nuestros objetivos fundamentales de lucha: * Por la expropiación de los medios de producción * Por el derrocamiento de la burguesía y la destrucción del Estado capitalista * Por la constitución del poder de la clase obrera y trabajadora.

3 Como clase nuestra intención, nuestra necesidad es que para conectar todas las luchas de los explotados, con los trabajadores al frente, debamos avanzar hacia una organización política, que sea de carácter nacional e internacional, por ello

VI. CONVOCAMOS A la SEGUNDA ASAMBLEA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA CIUDAD, EL CAMPO Y EL MAR, DE LA OTRA CAMPAÑA, ADHERENTES A LA SDSL.

A realizarse los días 13 y 14 de febrero de 20010 en el auditorio “15 de Mayo”, ubicado en el edificio sindical de la Sección IX democrática de la CNTE-SNTE. En la calle de Belisario Domínguez 32, Centro Histórico de la ciudad de México, Distrito Federal.

Bajo las siguientes

BASES.

DE LA PARTICIPACIÓN

· Podrán participar todos los adherentes la SDSL y a la Otra Campaña, así como las y los trabajadores que sean invitados.

· La asamblea se realizará bajo la siguiente

ORDEN DEL DÍA y PROGRAMA

Sábado 13:

9:00 HRS Registro de participantes y almuerzo.

10:00 hrs Inauguración solemne, bienvenida, saludos y organización del presídium.

10:30 hrs Primer punto: Diagnóstico de la Situación nacional e internacional de los trabajadores.

13:00 hrs Segundo Punto: Programa Nacional de Lucha.

14:00hrs Receso para Comida.

15:00hrs Continuación del segundo punto.

19:00hrs Receso y cena.

Domingo 14:

10:00HRS Tercer Punto: Organización de las y los trabajadores y plan de acción.

15:00HRS

Lectura de acuerdos, relatoría y pronunciamientos. , clausura solemne.

DISCUSIÓN:

1 Será en asamblea plenaria, tratando de llegar a consensos (que no unanimidad) y votando cuando sea necesario para tomar acuerdos.

2 Se dará prioridad a la participación de compañeros que presenten ponencias por escrito, acotándose el tiempo y las participaciones de los demás.

3 La mesa de debates será nombrada por la propia asamblea, de modo soberano.

ORGANIZACIÓN Y LOGÍSTICA: correrá a cargo de la comisión respectiva.

REGISTRO: Se solicitará una aportación económica por persona ($20), necesaria mínima para los gastos de papelería, alimentación y demás gastos comunes que se generen.

TRANSPORTE Y HOSPEDAJE: El transporte al D.F. correrá a cargo de cada quién. Para aquellos que no cuenten con hospedaje la comisión organizadora considerará los lugares donde puedan pasar la noche.

REGISTRO DE PONENCIAS: hasta 2 días antes de la Asamblea, al correo electrónico: laotraobrera@gmail.com

Los casos no previstos: serán resueltos por la comisión organizadora, o en su caso, por la Asamblea

POR EL SECTOR NACIONAL OBRERO, DE TRABAJADORES Y TRABAJADORAS DE LA CIUDAD, EL CAMPO Y EL MAR, DE LA OTRA CAMPAÑA, ADHERENTES A LA SDSL: LA COMISIÓN ORGANIZADORA

Coalición de Trabajadores Administrativos y Académicos del STUNAM, Partido de los Comunistas, Frente Único Nacional de Trabajador@s Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS, Colectivo Acción Inteligente de Desempleados y Estudiantes (CAIDES), La´k´j-Hormiga, adherentes en lo individual

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