jun 29 2010
Lamentamos sinceramente el fallecimiento de doña Irma Magdalena Guerra Rico,
madre de nuestro compañero y amigo el Dip. Víctor Hugo Romo Guerra.
Le deseamos paz en su descanzo y una larga presencia en la memoria de su familia y amigos.
En Solidaridad:
Dip. Arturo López Cándido; escritores José Tlatelpas, Mario Ramírez Centeno, José Luis Colín y Hugo van Oordt
jun 28 2010
Como en eco escuchamos…
Por Miriam Ruvinskis
Fuente: La Guirnalda Polar
http://lgpolar.com
Ya no nos caben las palabras dentro de la boca. De la indignación hemos pasado a una indiferencia pasiva que nos convierte en hombres, mujeres y niños aceptando un destino lleno de caos y violencia.
Somos un México sangriento.
Lo que impera es la más completa inseguridad, el caos y una guerra abierta contra nosotros mismos. Somos el sistema y nuestros propios enemigos.
Tras el vil y cobarde asesinato del candidato a la gobernatura de Tamaulipas, Rodolfo Torre Cantú no quedan palabras. Hoy Ciudad Victoria, Tamaulipas está inundada en sangre.
Corren hilillos de muerte tiñendo nuestro presente.
Como siempre México ha alzado su voz y se compromete a no descansar hasta hacer justicia, una justicia que flota al igual que la transparencia herida de los volcanes.
México ha pasado a ser un país bestial, adherido a una falta total de moral y principios que nos conlleva hacia un anarquismo incontrolable.
Enfermizos y decadentes pensamos que son los demás.
Donde no hay reglas ni control, donde impera la falta de valores no existe nada.
Hoy decimos y protestamos para que en crescendo siga la oleada irresistible de violencia.
Y es que lo que verdaderamente está pasando ha rebasado nuestro alcance.
Es tal la violencia que nos circunda que se ha vuelto cotidiana, en la calle, en nuestro hogar, un libro abierto dividiéndonos.
¿Cómo seguir creciendo en un país donde la pobreza crece y la desesperanza es el pan de cada día?
¿Qué hacer con tanta desigualdad ? ¿Dónde encontrar trabajo? ¿Cómo zafarnos del eco de violencia y tanta droga? ¿Cómo escondernos de tanta corrupción?¿Cómo eliminar tanto sexismo?
Pareciera que hemos perdido la memoria. Bajo un caparazón falso arrastramos los restos de lo que antaño fuimos.
Un asesinato hoy y mañana otro más.
México rojo está a la orden del día y muy al fondo la vieja convicción de que habremos de cambiar.
Sin embargo flotamos en el estiércol de un gran canal seco, creemos sentir y constantemente nos inunda la rabia y el desafío, el enojo y la frustración.
Un asesinato más que habremos de enterrar en la memoria, una larguísima lista que sigue añadiéndose, mientras que el México de antaño se evapora, un sueño, un suspiro, un dejar de ser hasta la nada.
jun 28 2010
Blanca Eekhout
Medios comunitarios y alternativos: Espacios de liberación para el Poder Popular
AVN, Caracas, 26 junio 2010 – Los más de 700 medios alternativos y comunitarios, impresos, estaciones de radio y canales de televisión, constituyen escenarios ideales para la construcción del Poder Popular en Venezuela, donde la plataforma mediática privada sigue siendo un instrumento de dominación y alienación.
Para Blanca Eekhout, ex ministra de Comunicación e Información y actual presidente de Vive Televisión, la democracia debe garantizar a la población el ejercicio pleno de la comunicación por ser este un derecho fundamental que determina la propia condición del ser humano.
En entrevista exclusiva para la Agencia Venezolana de Noticias (AVN), la líder socialista manifestó que dejar de ser mero espectador ante los medios de comunicación pasa por la participación activa de la población en este importante ámbito de la sociedad.
“Hay que romper el silencio, hay que crear un escenario público donde la gente no sea contemplativa ante un canal de televisión, y que ella misma pueda comunicar sus proyectos, sus ideas, su cultura, así como formular sus propias denuncias”, indicó.
Medios impresos, estaciones de radio, canales de televisión, murales -como medios de expresión popular- y el cine club, explicó, son algunos de los elementos desde donde debe abordarse el proceso de transferencia de competencias comunicacionales a las a la población.
Sólo bajo ese modelo comunicacional, aseveró, se puede profundizar el Socialismo sustentado en una verdadera democracia y apuntalado por un sólido poder popular.
Violencia mediática
“Los medios de comunicación privados o comerciales, no sólo en Venezuela, ejercen lo que dice el autor Ignacio Ramonet, La Dictadura Mediática”, expresó la también directora de Comunicación y Propaganda del Comando del Campaña del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).
La dirigente revolucionaria, además, afirmó que los medios de comunicación privados son un poder que en procura de mantener su hegemonía mediática, con intereses bien definidos, cercena a las mayorías el derecho a comunicarse, contemplado en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
“En el capitalismo, basado en el enfoque excluyente de este sistema económico, sólo un pequeño grupo controla la comunicación, mientras que millones de ciudadanos quedan excluidos de una acción que en Socialismo le pertenece a toda la población”, contrastó.
En relación con la manipulación mediática que ejercen las transnacionales de la comunicación, en defensa de sus intereses económicos y políticos, recordó como en Irak se tejió una matriz sobre la presunta presencia de armas de destrucción masiva en ese país.
“Ese gran poder económico, político y hasta militar justificó la invasión a ese país donde se masacró a un pueblo inocente. Por eso efectivamente los medios forman parte de una guerra y con su poder quitan y ponen gobiernos en el mundo”, alertó.
Asimismo, refirió la guerra civil que azotó a Ruanda en el año 1994, cuyo génesis estuvo en los laboratorios mediáticos de esa nación.
“Con sus mensajes, llevaron a la población de Ruanda a una confrontación étnica, a una masacre donde los artífices fueron los dueños de las empresas de comunicación”, recordó.
Avalancha mediática contrarrevolucionaria
Más del 90% de los medios de comunicación privados en el país se encuentran en manos de pocas familias venezolanas, “quienes, a través de acciones terroristas, se han dedicado a ocultar los verdaderos logros de la revolución”, dijo, durante una rueda de prensa, la entonces ministra de Comunicación e Información, Blanca Eekhout .
En relación con aquella denuncia, apuntó que en Venezuela hay ciertamente una dictadura mediática orquestada por empresarios de la comunicación que en su permanente agresión contra el Estado venezolano y la población los lleva a divulgar, a nivel nacional e internacional, que en el país no hay libertad de expresión.
“La mentira es su principal argumento, sin embargo ante todas las naciones del mundo ha quedado evidenciada la profunda convicción democrática del Gobierno Revolucionario liderado por el presidente Chávez”, preciso.
Asimismo, atribuyó muchas de las denuncias sobre presuntas violaciones a la libertad en el país al hecho de que ahora en Venezuela, cuando se trata del respeto al Estado de derecho, no hay intocables.
“Eran un poder ilimitado, delictivo y mafioso que nunca tuvo control social, pero ahora cuando son objeto de la aplicación de la ley y son llevados ante el Poder Judicial por especulación y prácticas monopólicas vinculadas a mafias recurren a la manipulación desde sus medios de comunicación”, agregó.
Un total de 12 procesos electorales realizados en 11 años en el país, enfatizó, demuestran la fortaleza del sistema democrático venezolano, cuyas autoridades a pesar del golpe de Estado del 11 de abril de 2002 respetó la condición de ciudadanos de quienes participaron en la cruenta acción, en plena observancia de la Constitución de la República.
Latifundio mediático
Es necesario garantizar la redistribución del espacio radioeléctrico para que la mayoría de los sectores de la población participe en esta actividad, sentenció.
“Hay una búsqueda social que recoge nuestra Constitución, un modelo cercano a la gente, solidario, verdadero, horizontal en donde la comunicación ya no es una actividad que está por encima de la población”, reflexionó Eekhout .
Al respecto, agregó: “En Socialismo ocurre todo lo contrario, la comunicación está en poder de la gente y crea un espacio de encuentro que permite a las comunidades construir esa sociedad más justa e igualitaria que todos queremos y por la que estamos trabajando”.
La Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión (Resorte), aprobada en el marco del proceso revolucionario, evocó, creó la figura del Producción Nacional Independiente (PNI), así como el derecho de los ciudadanos a constituirse en comités de usuarios de los distintos medios de comunicación.
Esta figura, dijo en relación a los comités de usuarios, otorga competencia legal a las comunidades para incidir en el contenido de la programación, tanto de los medios privados como públicos.
Asimismo, destacó la defensa que hace la ley Resorte del porcentaje de producción nacional, en la programación, ya que esta norma rompió los monopolios que existían dentro de los propios medios de comunicación “donde los propietarios de éstos eran además productores exclusivos de contenidos”.
Al analizar la situación actual de los medios de comunicación sociales en el país, no dudó en afirmar: “hay cambios paradigmáticos, jurídicos, cambios que aún hay que profundizar, cambios que han permitido la existencia de los medios comunitarios y el impulso de un nuevo modelo de comunicación materializados por nuestro pueblo”.
Apertura revolucionaria
Eekhout atribuyó a la Revolución Bolivariana y al proceso constituyente realizado en 1999 a la apertura de un nuevo modelo de comunicación en el país el cual está ligado al Poder Popular.
“Fue con la llegada del presidente Chávez y la Asamblea Constituyente cuando se legitiman los medios comunitarios ya que se logra establecer a la comunicación como un derecho humano en el marco de la Constitución Bolivariana”, recordó.
En el periodo histórico conocido como la Cuarta República, señaló, los medios comunitarios eran objeto de persecución “eran considerados ilegales, piratas: les confiscaban los equipos”.
El nuevo marco jurídico revolucionario, cuyo espíritu y letra está sustentado en la participación popular, estableció la obligación del Estado en el proceso comunicacional.
“No es sólo habilitar medios en manos del pueblo, sino garantizar también el acceso a las herramientas y el conocimiento que le permitan a las comunidades ejercer de manera efectiva su prerrogativa constitucional en materia de comunicación social”, acotó
Masificación de la conciencia
Consideró que el conocimiento desmitifica el poder mediático pues blinda al objeto del mensaje, en este caso al receptor, contra la manipulación “cuando la gente comienza a trabajar con los medios de comunicación aprende que detrás de cada hecho comunicacional hay una intención de parte de quien lo produce”.
“En el momento en que dejo de ser ignorante paso a ser protagonista y entiendo cómo se logra transmitir información. La conciencia del proceso me lleva a asumir una actitud distinta y me permite dejar de ser un sujeto mediatizado”, agregó.
Sostuvo que la construcción del Socialismo y la erradicación de la cultura excluyente que caracterizó al país por más de 40 años, necesita profundizar la construcción de nuevos espacios, entre iguales, como son los medios comunitarios.
En tal sentido, sentenció: “Es fundamental cuando nuestro rostro mestizo, indígena, afrodescendiente, cuando nuestro rostro campesino, obrero o pescador protagoniza la comunicación por que es allí, en ese momento, cuando nos convertimos efectivamente en ciudadanos, con sentido de pertenencia, de la República”.
jun 28 2010
El periodista debe empuñar armas poderosas: la ética y la justicia.
Mensaje del Presidente Chávez a los Periodistas en su día
Por: Hugo Chávez Frías
El periodista debe empuñar armas poderosas: la ética y la justicia.
Caracas, junio 27 – Mensaje del Presidente Chávez por el Día del Periodista Periodistas, artilleros del pensamiento
El oficio del periodismo se ejerce desde una hermosa trinchera: la defensa del derecho que tienen los pueblos a ser informados, de manera oportuna y veraz, y a expresarse libremente, sin más limitaciones que sus propios y legítimos intereses, Este compromiso convierte al periodista en un combatiente de primera fila.
En Venezuela, el Día del Periodista se celebra el 27 de junio justamente en conmemoración de aquella fecha del años 1818 cuando apareció por primera vez el Correo del Orinoco, creación de ese alfarero de repúblicas y libertades que fue Simón Bolívar.
“Somos libres, escribimos en un país libre, y no nos proponemos engañar al público”, decía el Correo en su primer número, en una lección de quehacer periodístico que mantiene vigencia dos siglos después. Bolívar, siempre visionario, libraba de esta manera la batalla de las ideas. Nos decía: “la imprenta es la artillería del pensamiento”, y agregaba, “es tan útil como los pertrechos en la guerra”. Así consideramos hoy que debe ser el periodismo verdadero, útil para la independencia definitiva, para la unidad de nuestros pueblos, para la labor concientizadora y transformadora.
En este combate de ideas, el periodista debe empuñar armas poderosas: la ética y la justicia. Sólo así evadirá a quienes pretenden convertirlo en cómplice, utilizarlo para la desinformación, la tergiversación, la descontextualización, la omisión, la manipulación. Bien lo dice el Código de Ética del Periodista Venezolano, “el periodista se debe fundamentalmente al pueblo” y en ese sentido debe ser su aliado en la búsqueda de una sociedad más justa.
Un gran periodista venezolano, fundador y director de la Escuela de Periodismo de la UCV, Héctro Mujica, decía que el ideal de todo buen periodista es el de servir y no ser instrumento. Aseguraba que “si bien es cierto que la proporción de periodistas deshonestos es relativamente alta y que a ésta es preciso añadir la de los inconscientes, aquellos que jamás se han preguntado qué hacen, cómo lo hacen, y por qué y para quién lo hacen, no es menos verdadero que los inconformes, los críticos y los conscientes ya forman legión en el mundo. Son esos legionarios de la información en busca de la verdad resortes importantes en el complejo de la vida social y en la transformación de ésta”.
Felicitaciones entonces a los legionarios, a los artilleros, a los periodistas que ejercen su oficio guiados por los valores de la honestidad, la integridad, la dignidad y el compromiso con los más justos intereses populares; que han sabido convertirse en referentes ético y sociales, que han comprendido que son en esencia pueblo, que a él se deben y que jamás deben traicionar sus confianza ni empuñar en su contra las armas de la palabra o del silencio.
¡Patria socialista o muerte!
¡Venceremos!
HUGO CHÁVEZ FRÍAS
jun 27 2010
José Vicente Rangel: Santos no debe cargar con la inefable política exterior de Uribe
Caracas, 27 Jun. AVN.- “Santos debe estar interesado en no cargar sobre sus hombres la inefable gestión de Uribe en materia de política exterior y de despejar la sospecha de provocaciones acentuada con una soberanía comprometida por la vinculación con los Estados Unidos y con la relación quebrantada con Ecuador y Venezuela”.
Así se expresó este domingo el periodista venezolano José Vicente Rangel, en su programa José Vicente Hoy, transmitido por la televisora privada Televen.
Calificó como una realidad controversial la llegada de Juan Manuel Santos a la presidencia de Colombia.
Asimismo, consideró la necesidad de que la relación con Venezuela transite la ruta del acercamiento para tratar temas de envergadura.
Rangel dijo: “La política exterior venezolana que dirige el presidente Hugo Chávez se le plantea un dilema: Continuar en la posición que condujo al país a congelar la relación debido las provocaciones del presidente Uribe, seguir esa línea sobre la base de que la sucesión recae en un Uribista comprometido. O abrir un compás para observar con atención los pasos a dar por el nuevo mandatario”.
“Seguramente estará pensando como salir del atolladero. Para un hombre con sentido del poder y con la experiencia de Santos ésta delicada situación seguramente no pasará desapercibida, más aún si lo que pretende es hacer su propio gobierno, y no convertirse en simple instrumento de su sucesor”, sostuvo.
Reconoció que hay mucho que hacer para corregir errores para activar el diálogo, escoger temas y establecer prioridades.
Hizo énfasis en que el gobierno de Santos actúe de buena fe, sin engaños y sin trampas.
“El tiempo de la viveza está agotado y si lo que se quiere es normalizar la relación y adelantar una política beneficiosa para ambos pueblos: el colombiano y el venezolano, hay que avanzar con decisión, pero especialmente con sinceridad”, exhortó.
jun 27 2010
Por su contribución a un periodismo necesario
Galardonados trabajadores de Cultura con Premio Aníbal Nazoa 2010
Prensa Ministerio del Poder Popular para la Cultura, 27 junio 2010 – Los trabajadores de la Cultura fueron galardonados este sábado 26 de junio con premios y menciones honoríficas en la primera edición del Premio Aníbal Nazoa 2010 de la Fundación Movimiento Periodismo Necesario, que reconoció los mejores trabajos en las categorías de impresos, radio, televisión, blog personal, blog colectivo, página web personal, página web colectiva, medios comunitarios y alternativos.
En el renglón de mejor trabajo de opinión resultaron ganadores Luigino Bracci, webmaster de albaciudad96.org con su blog lubrio.blogspot.com, Daniela Saidmad, blog www.dapaulasa.blogspot.com y Pedro Estacio, blog www.pertinentes.blogspot.com ambos colaboradores de Todosadentro impreso y Ángel W. Muñoz, por sus artículos en el Semanario Todosadentro, publicación del Ministerio del Poder Popular para la Cultura.
Además, recibieron mención honorífica como mejor Trabajo de investigación, el libro Los Documentos del Golpe, editado por la Fundación Editorial El Perro y la Rana, Defensoría del Pueblo y Fundación Juan Vives Suriá; así como los trabajos sobre el Bicentenario de las Independencias de Nuestra América con números especiales de las revistas Memorias de Venezuela y A Plena Voz. De igual manera, la emisora Alba Ciudad 96.3FM perteneciente al ente rector de la Cultura destacó en Edición y Montaje.
Luigino Bracci, ganador en el renglón Opinión por la bitácora lubrio.blogspot.com, explicó que “las cosas que publico son críticas, pero siempre tomando como base al Socialismo que queremos lograr”.
Asimismo, la coordinadora de Producción de dicha estación radial, Enza García, destacó que “hemos logrado hacer material que ha gustado, de calidad, y eso es precisamente por el trabajo en equipo, el compañerismo, la juventud y, sobre todo, por el compromiso patrio, porque en Alba Ciudad todas y todos los que trabajamos aquí creemos en lo que hacemos”.
Por su parte, Rosanna Álvarez, coordinadora de Producción e Iconografía de la revista Memorias de Venezuela, expresó que “este trabajo nació en octubre de 2007 como parte de un proyecto del Centro Nacional de Historia, para democratizar la memoria nacional y responder a una necesidad del pueblo venezolano en la divulgación de sus raíces”.
Agregó que para la institución es un honor que la publicación haya sido reconocida con el galardón Aníbal Nazoa 2010, al igual que con el Premio Nacional de Periodismo, en la categoría de Periodismo Institucional, “porque eso quiere decir que no sólo estamos llegando a un público especializado en historia, sino a un pueblo que busca la comunicación, y nos demuestra que nuestro pasado no es letra muerta sino que cada día está tomando más vida”.
La ceremonia de premiación se llevó a cabo en la sala Anna Julia Rojas de la Universidad Nacional Experimental de las Artes, y el reconocimiento consistió en la entrega de un diploma en cada categoría, libros de literatura, ediciones especiales escritas por Aníbal Nazoa y otros autores, donados por la Distribuidora Venezolana de la Cultura y La Fundación Casa Nacional de las Letras Andrés Bello.
jun 27 2010
Repensar el modelo de producción y descentralización: El camino al socialismo del siglo XXI
Marta Harnecker: “el socialismo no se puede decretar desde arriba, no se puede construir sin protagonismo popular”
www.elciudadano.cl, 27 de junio de 2010.- Las relaciones de producción capitalistas, que hasta la fecha han logrado sobrevivir, crean problemas sociales que no han sido resueltos y que afectan gravemente a sus víctimas, la mayoría de la población. El análisis marxista y neo marxista plantea alternativas económicas y políticas sobre la base de la necesidad de redistribución de la riqueza y autogestión de los pueblos, solo posibles si se construye un modelo alternativo al capitalismo que algunos han denominado socialismo del siglo XXI, otros socialismo comunitario.
Martha Harnecker, escritora chilena y pedagoga popular, como a ella le gusta denominarse, se refiere a esta temática en esta entrevista que clarifica su pensamiento y que ella consideró no fue bien interpretado en una entrevista anterior que le hicimos en marzo pasado.
¿Qué piensas tú del marxismo cuando hoy estamos construyendo en América Latina experiencias que se alejan mucho de los planteamientos marxistas ortodoxos?
Para mí el marxismo nunca ha sido un dogma. Aprendí de Althusser que Marx sólo había puesto las piedras angulares de la nueva ciencia de la historia, que si la realidad cambiaba había que elaborar nuevos conceptos para dar cuenta de esas nuevas realidades. Yo no he encontrado una explicación más coherente del funcionamiento del capitalismo que aquella que da Marx.
Sin embargo, creo que no hemos sido capaces de elaborar una crítica del capitalismo de hoy —el capitalismo de la revolución de la información— y más aún al capitalismo llamado periférico, con la profundidad y la amplitud con que Marx hiciera la crítica del capitalismo de su época. Sabemos que la futura sociedad que queremos construir no va a surgir de nuestras cabezas y deseos, sino de la superación de las contradicciones de la actual sociedad y de la adecuada orientación que se de a sus potencialidades. Si nosotros no conocemos bien como funciona esta nueva etapa del capitalismo, no vamos a poder elaborar soluciones eficaces para superar sus problemas.
¿Es necesario hacer la recreación de El Capital ?
Más que recreación yo diría actualización. Como te decía, hay que crear nuevos conceptos para dar cuenta de las nuevas realidades. Pero no sólo falta este análisis crítico del capitalismo de hoy. Tampoco podemos ignorar lo que ocurrió al socialismo soviético. El hecho de que éste se viniera abajo en tan corto tiempo y que nadie en el mundo lo hubiera previsto, ni siquiera sus mayores enemigos, que hicieron todo por destruirlo, plantea a la izquierda un gran desafío. Creo que debemos estudiar a fondo estas experiencias y sacar de ellas las enseñanzas pertinentes para no cometer los mismos errores del pasado.
Si se analiza la crisis actual, se comprueba la vigencia de las reflexiones de Marx sobre el capitalismo. Los intelectuales han vuelto a interesarse en su pensamiento. No es Marx el que ha fallado, hemos sido los marxistas latinoamericanos los que, en muchos casos, hemos analizado nuestra realidad con esquemas prehechos, de ahí que en nuestros análisis sólo hablábamos de clase obrera y campesinado, desconociendo la importante presencia indígena en muchos de nuestros países. Yo estuve en Bolivia en la época del general Torres, en 1971, junto con Theonio Dos Santos y Rui Mauro Marini, nos reunimos con representantes de todos los grupos de izquierda de esa época en este país y en sus análisis sólo se habló de clase obrera. El factor indígena estuvo completamente ausente de la conversación. Tampoco tomábamos en cuenta el papel del cristianismo revolucionario. Esos son errores de los marxistas, no de Marx. No podemos atribuirle a Marx esa falta de análisis. La ciencia de la historia, estuvo mucho tiempo estancada porque se transformó en dogma, se la repetía como manual y no se la empleaba como instrumento de análisis.
Por supuesto que la clase obrera industrial de la época de Marx ya no existe hoy. En lugar de existir una gran clase obrera concentrada en barrios obreros, con conciencia de clase, tenemos hoy una clase obrera debilitada por las políticas neoliberales de flexibilización laboral, subcontratación, etcétera. La clase que según Marx iba a ser la sepulturera del sistema capitalista, hoy se encuentra fragmentada, divida, debilitada. Tenemos que repensar el concepto de trabajador hoy. La fuerza de trabajo explotada por el capital no está sólo en las grandes industrias y servicios sino en una gama de formas productivas y servicios que van desde las empresas subcontratistas pasando por la economía informal hasta el trabajo familiar. Todas estas formas entran de una u otra manera dentro de la red de explotación capitalista. Debemos pensar en un concepto de trabajador que las abarque a todas ellas. Debemos luchar por los derechos del trabajador que vayan más allá de su centro de trabajo.
¿Bolivia está en condiciones de dar un salto a una sociedad no capitalista?
Yo te diría que no se trata de dar un salto, se trata de ir avanzando en esa dirección. Creo que hay que recuperar las tradiciones y valores comunitarios, socialistas, que se están perdiendo. Cuando yo vengo (a Bolivia) hace dos años me dicen: “Nuestras comunidades tenían ciertos valores, pero la cultura capitalista está penetrándolas”, entonces de lo que se trata es de rescatar esos valores. Tampoco se puede rescatar todo, ese es el error de quienes piensan que tenemos que volver al pasado, no es la idea volver al pasado, sino rescatar los valores universales de la sociedad solidaria, humanista, preocupada por el desarrollo humano y el respeto a la naturaleza, y obviamente tomar de la modernidad el desarrollo de la civilización, de los elementos nuevos que liberan al hombre. Esas máquinas que el capitalismo usa para explotar, nosotros tendríamos que utilizarlas para liberar a la persona que trabaja, para impulsar un desarrollo que satisfaga las necesidades humanas.
¿Qué papel juega la propiedad privada y la propiedad social en el socialismo del siglo XXI?
Como marxistas sabemos que la forma en que se distribuye el producto social depende de la forma en que se encuentran distribuidos los medios de producción (fábricas, minas, tierras, servicios) en cada país, es decir, de quien es propietario de estos medios. Por eso, si queremos redistribuir la riqueza social en forma más equitativa, es básico que al menos los medios de producción fundamentales no sean acaparados por unos pocos y utilizados para su propio beneficio, sino que sean de propiedad colectiva, de propiedad de todo el pueblo.
Tu hablas de propiedad colectiva, de propiedad de todo el pueblo, ¿eso es lo mismo que propiedad estatal?
El socialismo el siglo XX tendió a identificar con la propiedad colectiva la propiedad estatal, a pesar de que Lenin insistió en que no era lo mismo estatizar que socializar la propiedad. Por eso es tan importante distinguir entre la propiedad formal y la apropiación real. El Estado representa formalmente al colectivo, pero para que el colectivo se apropie realmente de los medios de producción se requiere mucho más que un simple acto jurídico de expropiación de los capitalistas y de paso a manos del estado de esos medios de producción. (1)
Lo que ocurrió en la Unión Soviética y en la mayoría de los países que siguieron su ejemplo, no fue una real apropiación del proceso productivo por parte de los trabajadores, sino una simple estatización de los medios de producción. Éstos dejaban de ser propiedad de unos pocos, para pasar a ser propiedad del Estado que supuestamente representaba a los trabajadores del campo y la ciudad. Sin embargo, el proceso productivo mismo sufrió muy pocas modificaciones: la gran fábrica capitalista se distinguía poco de la gran fábrica socialista, los trabajadores seguían siendo un tornillo más de la fábrica, tenían muy poca o nula participación en la toma decisiones en su centro trabajo. Ese capitalismo de Estado mantenía la organización jerárquica de la producción, el gerente tenía un poder “dictatorial” y las órdenes se transmitían de arriba hacia abajo. El papel de los trabajadores era cumplir con la meta establecida, es decir, los trabajadores servían como correas de transmisión de las directivas estatales. Ese capitalismo de Estado —que Lenin veía sólo como un primer paso para salir del atraso y una de las varias relaciones de producción existentes en el período de transición— llegó a transformarse en la meta del socialismo del siglo XX.
Has hablado de que los trabajadores se apropien del proceso de producción, ¿podrías explicar más esta idea?
Apropiarse del proceso de producción es poder participar en la organización de la producción, en la toma de decisiones acerca del destino del producto, en la definición de la jornada laboral, etcétera. El trabajo, elemento central del nuevo modelo económico, en lugar de alienar a la persona que trabaja, debe permitirle combinar el pensar con el hacer para que al trabajar la persona vaya alcanzando su pleno desarrollo como ser humano y social. Los trabajadores y trabajadoras deben ser protagonistas en sus respectivos centros de trabajo.
El socialismo del siglo XXI no puede permitirse mantener intocables procesos laborales que alienan al trabajador o trabajadoras, no puede mantener la división entre trabajo manual y el trabajo intelectual. La persona que trabaja tiene que estar informada del proceso de producción en su conjunto, tiene que ser capaz de controlarlo, de poder opinar sobre los planes de producción. Hacia allí hay que caminar.
Pero, ¿están los trabajadores preparados para participar activamente en el manejo de la empresa?
No, no lo están, justamente porque al capitalismo nunca le ha interesado compartir con los trabajadores los conocimientos más técnicos acerca del manejo de la empresa, y aquí me refiero no sólo a los aspectos relacionados con la producción, sino también a los relacionados con la comercialización y el financiamiento de la empresa. Concentrar esos conocimientos en manos de la gerencia ha sido uno de los mecanismos que ha permitido al capital explotar a los trabajadores y trabajadoras. Por eso, uno de los primeros pasos que se debe dar para avanzar en el proceso de autogestión en las empresas, es permitir que los trabajadores y trabajadoras se apropien de esos conocimientos y para poder hacerlo, deben poder formarse. Debemos ir pensando en jornadas laborales que incluyan una o dos horas de preparación de los trabajadores para la gestión de las empresas. Si no se hace esto la autogestión de los trabajadores termina por ser una gestión del personal técnico que es quien realmente decide en esas empresas. Eso fue lo que ocurrió en la autogestión yugoslava.
Y también ocurrió que hubo un desarrollo muy desigual de las empresas, ¿no?
Qué bueno que me preguntas esto, porque creo que el punto débil de la autogestión yugoslava estuvo en no entender que los excedentes de una empresa autogestionada no podían ser acaparados sólo por ese grupo específico de trabajadores, sino que tienen que ser compartidos con la comunidad local o nacional según sea el caso. El modelo económico que queremos construir debe estar orientado a satisfacer las necesidades humanas de los habitantes del país, no puede limitarse a producir en forma más participativa dentro de la empresa sin tener en cuenta al resto de la población. Eso fue lo que no se tuvo suficientemente en cuenta en Yugoslavia. Hubo intentos de cumplir con este objetivo mediante un sistema de impuestos, pero estas medidas fueron combatidas por los propios trabajadores imbuidos de espíritu individualista.
¿Se opone la propiedad social socialista a la propiedad individual como la oposición trata de convencer al pueblo?
En todos los países en que hemos querido transitar hacia una sociedad socialista, las fuerzas reaccionarias hacen un gran esfuerzo por asustar a la población para ponerla contra nuestros gobiernos difundiendo una cantidad de ideas falsas. Una de ellas es que a las personas se les quitarán todos sus bienes y estos pasarán al Estado. Eso ocurrió en Chile, en Venezuela, y está ocurriendo en Bolivia y en Ecuador. Aquí es importante distinguir entre propiedad de los medios de producción y propiedad de los medios de consumo. La propiedad social de los medios de producción (fábricas, empresas, yacimientos) no se contrapone a la existencia de propiedad individual de una serie de bienes que las personas poseen para vivir en forma más o menos confortable. A estos bienes se les llama bienes de consumo. Por el contrario, el socialismo, al entregar más recursos a la gente da más posibilidades a esas personas para que sean dueños de más bienes (televisor, refrigerador, artículos electrodomésticos que facilitan el trabajo en el hogar) y tengan acceso a más servicios (salud, educación).
Contrariamente a lo que dice la oposición, la propiedad social de los medios de producción estratégicos favorece a la propiedad privada. Nunca Marx pensó que había que quitarle a una familia estos bienes de uso personal. Por otra parte, el socialismo del siglo XXI no sólo respeta la propiedad privada de los bienes de consumo sino también la propiedad de pequeñas y medianas empresas y servicios siempre que contribuyan a generar empleo y que produzcan para satisfacer las necesidades de la gente.
¿El desafío de los gobiernos latinoamericanos es propiciar cada vez más la participación del pueblo en la conducción real del país?
Exacto, ese es uno de los criterios para saber si un gobierno está avanzando al horizonte socialista, hay otros criterios pero ese es el principal, porque el socialismo no se puede decretar desde arriba, no se puede construir sin protagonismo popular. Por eso el socialismo soviético se derrumbó, el pueblo no se sintió constructor de la nueva sociedad.
¿Podemos decir que estamos en periodo de transición al socialismo en América Latina?
Yo creo que nuestra transición es diversa a la transición que Marx pensó: el pensó que el socialismo iba a comenzar a construirse en los países más desarrollados desde el punto de vista capitalista. Pero la revolución socialista surgió en Rusia, uno de los países más atrasados de Europa y el gran desafío fue avanzar al socialismo a partir de esa realidad. Conquistando todo el poder del Estado, ese proceso logró salvar al pueblo ruso del hambre, le dio salud, educación. No hay que desconocer esos logros, porque mucha gente cuando critica al socialismo real se olvida de que esos esfuerzos socialistas permitieron que la gente saliera del atraso, que sus pueblos pudieran comer, educarse, etcétera. El gran problema entonces fue que esto se hizo desde el Estado: el Estado, paternalista, solucionaba los problemas de la gente y ésta era mera receptora de los beneficios, pero sin ninguna posibilidad de actuar, de sentirse parte de lo que se estaba construyendo.
En América Latina nosotros no empezamos conquistado el poder del Estado, comenzamos conquistando el gobierno, con grandes debilidades: Un aparato de Estado heredado que muchas veces bloquea las decisiones del gobierno, unas fuerzas armadas educadas para reprimir al movimiento popular y defender los intereses de las oligarquías, parlamentos y poderes locales mayoritariamente opositores. Pero esta situación ha ido cambiando. En el caso de Venezuela se hizo la constituyente, esto permitió cambiar la correlación de fuerzas en el parlamento, en los gobiernos locales y además Chávez cuenta con el ejército. La transición pacífica venezolana no tiene nada que ver con la transición pacífica de Allende, en ese caso fue transición pacífica no armada y en Venezuela es una transición pacífica armada. La situación en Bolivia hace un año y medio era catastrófica, era un gobierno que no controlaba al resto de los poderes del Estado, hoy día ha cambiado bastante la situación. La responsabilidad actual de nuestros gobiernos es enorme, porque ya no hay argumento para no poder avanzar: antes no se podía avanzar porque nos estaban bloqueando, ahora mucho depende de cómo el gobierno vaya implementando sus propuestas.
¿En tu último libro “América Latina y el socialismo del siglo XXI” pones especial acento en el tema de la descentralización ¿a qué se debe esto?
Lo que pasa es que si nosotros realmente queremos que exista protagonismo popular tenemos que crear espacios que permitan a la gente ser protagonista, es decir, no simplemente limitarse a levantar la mano para aprobar cosas, o participar en campañas del gobierno, sino ser capaz de tomar decisiones y de velar porque éstas se cumplan. Si se decide todo centralmente se está impidiendo que la gente ejerza un verdadero protagonismo.
Se ha hablado mucho contra la descentralización neoliberal, porque el proyecto neoliberal pretende debilitar el Estado, diluir las luchas que antes se concentraban en él en luchas locales con mucha menor influencia a nivel de país. Nuestra descentralización, en cambio, que yo denomino descentralización socialista para diferenciarla de la neoliberal, al promover la existencia de comunidades organizadas que toman democráticamente decisiones, que se sienten construyendo su historia, y que por ello se transforman en los pilares del edificio democrático, contribuye a fortalecer el Estado nacional en lugar de debilitarlo.
Por otra parte, estoy convencida que el burocratismo del que padecen nuestros estados no puede atribuirse sólo a una herencia del pasado, sino a que todavía no hemos sido capaces de descentralizar muchas de las funciones del Estado. Si todo depende de la firma del presidente, o del ministro correspondiente, si muy poco se puede decidir en las regiones, municipios, comunidades, es lógico que el proceso se burocratice, se vuelva mas lento, que las autoridades subordinadas no asuman responsabilidades, que se de el fenómeno del peloteo que tanto molesta a la gente.
Creo que deberíamos pensar en descentralizar todo lo que se pueda descentralizar, para que el Estado central asuma eficientemente las tareas que le son propias, aquellas que no se pueden asumir desde abajo sin una articulación central como las de defensa nacional, la de planificación nacional y distribución del excedente de las grandes empresas estratégicas, la política internacional, etcétera. Por supuesto que esta descentralización que yo llamo socialista implica un pueblo organizado que controle, que revoque a los funcionarios que no cumplen, que ejerza realmente el poder desde abajo, apoyando a su gobierno, fortaleciendo su gestión.
NOTAS
(1) Sobre los conceptos de propiedad y apropiación real ver: Marta Harnecker, Los conceptos elementales del materialismo histórico
jun 27 2010
La “Campaña de Derechos Humanos” contra Cuba
Por Cliff DuRand
Investigador Asociado, Centro para la Justicia Global
www.globaljusticecenter.org
Miami y Nueva Jersey son las bases para los cubano-estadounidenses
anticastristas más acérrimos. Harían cualquier cosa para dar lugar a
un cambio de régimen en Cuba y por 50 años han contado con el apoyo
del gobierno de los Estados Unidos. Aún pueden contar con tal apoyo si
bien el sentimiento dentro de la comunidad cubano-estadounidense ha
abandonado la posición de línea dura. Cada vez que una nueva
administración asume en Washington, crean una vía para que cualquier
acercamiento con La Habana sea prácticamente imposible. Por ejemplo,
al inicio de la presidencia de Bill Clinton temían un entibiamiento de
las relaciones con Cuba. Para prevenirlo crearon un incidente. Los
aviones de “Hermanos al Rescate”, con base en Miami, sobrevolaron La
Habana, distribuyendo panfletos anti-Castro. Las autoridades cubanas
les lanzaron una advertencia a ellos y a las autoridades
estadounidenses diciendo que ésta era una violación de la soberanía
aérea. ¡Imaginen que hubiera ocurrido si aviones cubanos hubiesen
hecho lo mismo sobre Washington D.C! Bueno, Cuba respondió de la misma
manera. La siguiente vez que tres aviones de Hermanos al Rescate
entraron el espacio aéreo cubano, dos de ellos fueron derribados. Esto
hizo que la administración de Clinton se viera en la necesidad
política de adoptar una línea dura contra Cuba y se promulgó la Ley
Helms-Burton. Misión cumplida.
Ahora estamos ante un escenario similar bajo la administración de
Obama. En el temor de que la nueva administración pudiera cumplir su
promesa de entablar un diálogo con líderes con los cuales EE.UU. tiene
sus diferencias y ante su compromiso de respetar la independencia de
otros países en el hemisferio (en un momento en el cual todos están
pidiendo que los EE.UU. cesen el embargo sobre Cuba) la mafia de Miami
se dio cuenta de que debía actuar para prevenir este peligro. De esta
manera, ahora somos testigos de una campaña conjunta contra “Los
abusos contra los derechos humanos en Cuba”. Incidentes menores son
publicitados como algo grave y promovidos por los medios de
comunicación masiva, principalmente en EE.UU. y Europa. Echemos un
vistazo a algunos de los incidentes acerca de los cuales tanto hemos escuchado.
Está el caso de Orlando Zapata Tamayo, un prisionero en una cárcel
cubana quien murió el 23 de febrero luego de una larga huelga de
hambre. Se proclamó que era un disidente político protestando contra
la dictadura de Castro. De hecho, era un ladronzuelo que había entrado
y salido de la cárcel por numerosas acciones (la más grave de las
cuales fue pegarle a alguien con un machete) ninguna de las cuales fue
en lo más mínimo política. Su huelga de hambre se debió al hecho de
que las autoridades carcelarias se negaron a su pedido de darle un
teléfono celular, una televisión y una cocina en su celda.
Los disidentes aprovecharon su protesta para presentarlo como un
camarada disidente e inclusive consiguieron que Amnistía Internacional
lo declarara como “prisionero de conciencia” Se convirtió en el póster
político en Cuba, especialmente luego de su muerte a pesar de recibir
el mejor cuidado médico disponible.
¿Quiénes son estos disidentes políticos cubanos en cárceles cubanas?
¿No prueba ésto la represión política? Lo que es erróneo en esta
conclusión es que no considera el que han sido apresados no por sus
visiones políticas o por expresar sus opiniones, sino por violar la
ley que prohíbe recibir dinero de parte del gobierno de los EE.UU.
La misma acción en EE.UU. –ser una agente extranjero no registrado- te
llevaría a la cárcel aquí también. (1) Pero cuando en el 2003 Cuba
arrestó, enjuició y sentenció a prisión a 75 disidentes por ser
agentes de un gobierno extranjero quienes juraron derrocar el gobierno
cubano, esto fue presentado por el gobierno de los EE.UU. como una
violación a los derechos humanos. Adjunto un artículo que escribí
sobre este tema en ese momento.
Estos 75 disidentes han regresado a las noticias últimamente. Sus
esposas han realizado marchas pacíficas cada domingo luego de misa
solicitando la liberación de sus esposos. Llamadas las Damas en
Blanco, este pequeño grupo de mujeres caminan en silencio por la
Quinta Avenida en la zona de Miramar en La Habana-
Estas marchas, que han venido ocurriendo casi sin prensa por 7 años,
se han convertido ahora en noticia internacional. Esto es porque
algunos cubanos, furiosos por la campaña mediática contra su país, han
realizado contramarchas para repudiar a las Damas en Blanco. Esto ha
llevado a algunas desagradables confrontaciones que han sido
retratadas como serias violaciones a los derechos humanos de parte
del gobierno cubano.
Se pueden ver fotografías de estas confrontaciones en el sitio de
Internet del Miami Herald
http://www.miamiherald.com/2010/03/18/1534853/protesters-punched-dragg
ed.html?asset_id=1535378&asset_type=gallery
Recuerden que este es un periódico hostil a la Revolución Cubana y por
lo tanto va a mostrar las fotos más críticas. Pero si miran
cuidadosamente a lo que parece estar ocurriendo en estas fotos, verán
dos cosas que la policía está haciendo.
1. Están conteniendo a una muchedumbre furiosa, protegiendo así a las
Damas en Blanco. 2. Las están subiendo a un autobús, separándolas de
la escena. Las Damas en Blanco no son arrestadas ni llevadas a la
cárcel. Son separadas por su propia seguridad y se las libera de modo
que puedan regresar el siguiente domingo para la próxima marcha. No
hay evidencia de brutalidad policíaca. Las Damas ejercen la
resistencia pacífica, cojean de modo que la policía deba llevárselas.
Pero no hay escenas de golpizas, garrotes, gas o táser.
Ahora bien, habiendo practicado la desobediencia civil pacífica, no
puedo sino admirar el coraje silencioso de estas mujeres y su
determinación al enfrentar una muchedumbre hostil. Pero esto no hace
que su causa sea justa. Tampoco hace que su traslado sea una violación
a los derechos humanos. Sin embargo, tal es el modo en que ha sido
presentado a los medios de comunicación internacionales en la campaña
para desacreditar a Cuba.
Entonces ¿por qué el suicidio de este prisionero en Cuba – el único en
muchos años- se convirtió en una noticia de primera plana cuando hay
una mayor cantidad de suicidios de soldados norteamericanos a cada
semana? ¿Por qué las marchas contra los manifestantes en Cuba se
convierten en noticias de primera plana cuando en Honduras los
escuadrones de la muerte están matando a líderes de la oposición al
gobierno de facto (apoyado por EE.UU.)? No es que estos sucesos en
Cuba no deban ser considerados noticia, es la publicidad
desproporcionada de los mismos lo que me preocupa. Sin dudas parecen
ser parte de una campaña para aguar cualquier posibilidad de
acercamiento entre los Estados Unidos y Cuba, desacreditando al
gobierno cubano.
En este relato, Cuba es presentada como intolerante hacia las críticas
y sin voluntad de cambio. La realidad es muy diferente de esta
caricatura. La misma ignora el vivo debate que está ocurriendo en Cuba
en torno a un número de asuntos claves. Pero estos son debates acerca
de cómo mejorar el socialismo, en tanto que lo que los disidentes
parecen estar proponiendo (si es que tienen algún programa) es un
retorno al capitalismo. Es por esto que son apoyados por la mafia de
Miami y el gobierno estadounidense. Por ello también es que no tienen
seguidores reales en Cuba.
Rafael Hernández, editor de Temas, la publicación líder en análisis
social, nos da una útil lista de asuntos reales que son materia de
debate público:
Descentralización; participación y control político efectivo sobre la
burocracia por parte del Poder Popular; Reordenamiento de la economía
y mayor eficiencia de la misma; agrandamiento del sector privado;
ampliamiento de la cooperativización; mejoramiento en el nivel de
ingresos consistentes con el trabajo y la capacidad adquisitiva; fin
de los subsidios y primas generalizadas; nuevas políticas sociales
para los sectores más en riesgo; opinión pública reflejada en los
medios; ampliación de espacios de libre expresión; reforzamiento de
las leyes y el orden constitucional y la democratización de las
instituciones (incluyendo las instituciones políticas) (2)
Esta es la sociedad civil real en Cuba. Está vivita y coleando y no
necesita ningún “reforzamiento” de parte de los Estados Unidos.
Simplemente necesita ser aceptada y librada a su propia cuenta por
nuestro gobierno y sus aliados en Miami, quienes anhelan regresar a
una Cuba neocolonial y capitalista. Para los cubanos, tal opción fue
decisivamente rechazada hace medio siglo.
[traductora Ercilia Sahores]
NOTAS
El Código Penal de los Estados Unidos, bajo su capítulo 115, titulado
“ Traición, Sedición y Actividades Subversivas”, sección 2381,
estipula que cualquier ciudadano norteamericano, quien “adhiera a” o
de “ ayuda y comodidades…dentro de los Estados Unidos u otros sitios”
a un país a quienes los Estados Unidos consideran enemigo, es
“culpable de traición y deberá ser condenado a muerte, o hecho
prisionero por no menos de cinco años y será multado bajo este título
por no menos de $ 10,000”
jun 27 2010
CONGELAR PRECIO DE GASOLINAS EN VEZ DE ELIMINAR TENENCIA: ENSÁSTIGA
*Si FCH quiere atender las causas de la pobreza que empiece por los energéticos
*Propone además eliminar privilegios fiscales a grandes empresas y transnacionales
Que se congele el precio de las gasolinas en lugar de eliminar la tenencia vehicular, demandó el diputado Erasto Ensástiga Santiago, presidente de la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública, en al Asamblea Legislativa del Distrito Federal, al considerar que el incremento en los combustibles es inflacionario e impacta el precio de alimentos y transporte, con lo que se afecta la economía de los sectores más pobres del país.
En tanto, al eliminar la tenencia sólo se actúa de manera demagógica y no se resuelve la situación de los 70 millones de pobres generados en la administración de Felipe Calderón Hinojosa.
El legislador perredista insistió en que la medida del gobierno federal, de eliminar el pago de la tenencia a partir de 2012, es electorera pues de da a conocer justo en tiempos de electorales.
Indicó que además ¡es una burla! pues “¿acaso cree que esa medida ayudará realmente a los más de 70 millones de mexicanos empobrecidos y a los 10 millones en pobreza extrema, generados durante su administración?”.
Indicó que si Calderón Hinojosa quiere realmente atender las causas de la pobreza, que congele el precio de los energéticos porque esa sí podría ser una medida de amplio impacto para todos los mexicanos que tengan o no carro!.
Subrayó que otra medida de igual trascendencia “sería actuar conforme a la Ley, para que las grandes empresas nacionales y transnacionales que gozan de privilegios fiscales, paguen sus impuestos y que el SAT deje de estar encubriéndolos a fin de mantener total opacidad en asuntos que son de interés público”, destacó.
Erasto Ensástiga recordó que el impuesto de la tenencia fue una medida “temporal” que implementó el gobierno de la República en el año de 1968, en vísperas de los juegos olímpicos a celebrarse en México, medida que hoy en día seguimos pagando.
Sin embargo, el pasado jueves se publicó en el Diario Oficial de la Federación un decreto por medio del cual el gobierno federal otorga un subsidio en el pago del impuesto de la tenencia a aquellos ciudadanos que tengan la posibilidad económica de adquirir un vehículo nuevo con un costo menor a 250,000 pesos, que según en palabras del titular del ejecutivo federal, esta medida incentivará la compra de autos nuevos, y con ello impulsará el mercado interno de la producción de la industria automotriz.
Ensástiga insistió que “se trata de una medida electorera y demagógica que no beneficia al grueso de la población y sobre todo a los más de 70 millones mexicanos empobrecidos durante su administración”.
jun 26 2010
Medios comunitarios y alternativos: Espacios de liberación para el Poder Popular
Caracas, 25 Jun. AVN.- Los más de 700 medios alternativos y comunitarios, impresos, estaciones de radio y canales de televisión, constituyen escenarios ideales para la construcción del Poder Popular en Venezuela, donde la plataforma mediática privada sigue siendo un instrumento de dominación y alienación.
Para Blanca Eekhout, ex ministra de Comunicación e Información y actual presidente de Vive Televisión, la democracia debe garantizar a la población el ejercicio pleno de la comunicación por ser este un derecho fundamental que determina la propia condición del ser humano.
En entrevista exclusiva para la Agencia Venezolana de Noticias (AVN), la líder socialista manifestó que dejar de ser mero espectador ante los medios de comunicación pasa por la participación activa de la población en este importante ámbito de la sociedad.
“Hay que romper el silencio, hay que crear un escenario público donde la gente no sea contemplativa ante un canal de televisión, y que ella misma pueda comunicar sus proyectos, sus ideas, su cultura, así como formular sus propias denuncias”, indicó.
Medios impresos, estaciones de radio, canales de televisión, murales -como medios de expresión popular- y el cine club, explicó, son algunos de los elementos desde donde debe abordarse el proceso de transferencia de competencias comunicacionales a las a la población.
Sólo bajo ese modelo comunicacional, aseveró, se puede profundizar el Socialismo sustentado en una verdadera democracia y apuntalado por un sólido poder popular.
Violencia mediática
“Los medios de comunicación privados o comerciales, no sólo en Venezuela, ejercen lo que dice el autor Ignacio Ramonet, La Dictadura Mediática”, expresó la también directora de Comunicación y Propaganda del Comando del Campaña del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).
La dirigente revolucionaria, además afirmó que los medios de comunicación privados son un poder que en procura de mantener su hegemonía mediática, con intereses bien definidos, cercena a las mayorías el derecho a comunicarse, contemplado en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
“En el capitalismo, basado en el enfoque excluyente de este sistema económico, sólo un pequeño grupo controla la comunicación, mientras que millones de ciudadanos quedan excluidos de una acción que en Socialismo le pertenece a toda la población”, contrastó.
En relación con la manipulación mediática que ejercen las transnacionales de la comunicación, en defensa de sus intereses económicos y políticos, recordó como en Irak se tejió una matriz sobre la presunta presencia de armas de destrucción masiva en ese país.
“Ese gran poder económico, político y hasta militar justificó la invasión a ese país donde se masacró a un pueblo inocente. Por eso efectivamente los medios forman parte de una guerra y con su poder quitan y ponen gobiernos en el mundo”, alertó.
Asimismo, refirió la guerra civil que azotó a Ruanda en el año 1994, cuyo génesis estuvo en los laboratorios mediáticos de esa nación.
“Con sus mensajes, llevaron a la población de Ruanda a una confrontación étnica, a una masacre donde los artífices fueron los dueños de las empresas de comunicación”, recordó.
Avalancha mediática contrarrevolucionaria
Más del 90% de los medios de comunicación privados en el país se encuentran en manos de pocas familias venezolanas, “quienes, a través de acciones terroristas, se han dedicado a ocultar los verdaderos logros de la revolución”, dijo, durante una rueda de prensa, la entonces ministra de Comunicación e Información, Blanca Eekhout .
En relación con aquella denuncia, apuntó que en Venezuela hay ciertamente una dictadura mediática orquestada por empresarios de la comunicación que en su permanente agresión contra el Estado venezolano y la población los lleva a divulgar, a nivel nacional e internacional, que en el país no hay libertad de expresión.
“La mentira es su principal argumento, sin embargo ante todas las naciones del mundo ha quedado evidenciada la profunda convicción democrática del Gobierno Revolucionario liderado por el presidente Chávez”, preciso.
Asimismo, atribuyó muchas de las denuncias sobre presuntas violaciones a la libertad en el país al hecho de que ahora en Venezuela, cuando se trata del respeto al Estado de derecho, no hay intocables.
“Eran un poder ilimitado, delictivo y mafioso que nunca tuvo control social, pero ahora cuando son objeto de la aplicación de la ley y son llevados ante el Poder Judicial por especulación y prácticas monopólicas vinculadas a mafias recurren a la manipulación desde sus medios de comunicación”, agregó.
Un total de 12 procesos electorales realizados en 11 años en el país, enfatizó, demuestran la fortaleza del sistema democrático venezolano, cuyas autoridades a pesar del golpe de Estado del 11 de abril de 2002 respetó la condición de ciudadanos de quienes participaron en la cruenta acción, en plena observancia de la Constitución de la República.
Latifundio mediático
Es necesario garantizar la redistribución del espacio radioeléctrico para que la mayoría de los sectores de la población participe en esta actividad, sentenció.
“Hay una búsqueda social que recoge nuestra Constitución, un modelo cercano a la gente, solidario, verdadero, horizontal en donde la comunicación ya no es una actividad que está por encima de la población”, reflexionó Eekhout .
Al respecto, agregó: “En Socialismo ocurre todo lo contrario, la comunicación está en poder de la gente y crea un espacio de encuentro que permite a las comunidades construir esa sociedad más justa e igualitaria que todos queremos y por la que estamos trabajando”, señaló.
La Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión (Resorte), aprobada en el marco del proceso revolucionario, evocó, creó la figura del Producción Nacional Independiente (PNI), así como el derecho de los ciudadanos a constituirse en comités de usuarios de los distintos medios de comunicación.
Esta figura, dijo en relación a los comités de usuarios, otorga competencia legal a las comunidades para incidir en el contenido de la programación, tanto de los medios privados como públicos.
Asimismo, destacó la defensa que hace la ley Resorte del porcentaje de producción nacional, en la programación, ya que esta norma rompió los monopolios que existían dentro de los propios medios de comunicación “donde los propietarios de éstos eran además productores exclusivos de contenidos”.
Al analizar la situación actual de los medios de comunicación sociales en el país, no dudó en afirmar “hay cambios paradigmáticos, jurídicos, cambios que aún hay que profundizar, cambios que han permitido la existencia de los medios comunitarios y el impulso de un nuevo modelo de comunicación materializados por nuestro pueblo”.
Apertura revolucionaria
Eekhout atribuyó a la Revolución Bolivariana y al proceso constituyente realizado en 1999 a la apertura de un nuevo modelo de comunicación en el país el cual está ligado al Poder Popular.
“Fue con la llegada del presidente Chávez y la Asamblea Constituyente cuando se legitiman los medios comunitarios ya que se logra establecer a la comunicación como un derecho humano en el marco de la Constitución Bolivariana”, recordó.
En el periodo histórico conocido como la Cuarta República, señaló, los medios comunitarios eran objeto de persecución “eran considerados ilegales, piratas: les confiscaban los equipos”.
El nuevo marco jurídico revolucionario, cuyo espíritu y letra está sustentado en la participación popular, estableció la obligación del Estado en el proceso comunicacional.
“No es sólo habilitar medios en manos del pueblo, sino garantizar también el acceso a las herramientas y el conocimiento que le permitan a las comunidades ejercer de manera efectiva su prerrogativa constitucional en materia de comunicación social”, acotó
Masificación de la conciencia
Consideró que el conocimiento desmitifica el poder mediático pues blinda al objeto del mensaje, en este caso al receptor, contra la manipulación “cuando la gente comienza a trabajar con los medios de comunicación aprende que detrás de cada hecho comunicacional hay una intención de parte de quien lo produce”.
“En el momento en que dejó de ser ignorante pasó a ser protagonista y entiendo como se logra transmitir información. La conciencia del proceso me lleva a asumir una actitud distinta y me permite dejar de ser un sujeto mediatizado”, agregó.
Sostuvo que la construcción del Socialismo y la erradicación de la cultura excluyente que caracterizó al país por más de 40 años, necesita profundizar la construcción de nuevos espacios, entre iguales, como son los medios comunitarios.
En tal sentido, sentenció: Es fundamental cuando nuestro rostro mestizo, indígena, afrodescendiente, cuando nuestro rostro campesino, obrero o pescador protagoniza la comunicación por que es allí, en ese momento, cuando nos convertimos efectivamente en ciudadanos, con sentido de pertenencia, de la República”.
jun 26 2010
Caracas, 25 Jun. AVN.- En casi dos años de implementación, el método cubano de alfabetización “Yo, sí puedo” logró sacar de la oscuridad hasta hoy a más de 500 iletrados de Sevilla, capital de la comunidad autónoma española de Andalucía.
De acuerdo a una nota publicada en el portal del canal Telesur, cerca de 200 nuevos graduados engrosaron esta semana el ejército de sevillanos que ya aprendieron a leer y a escribir mediante la novedosa técnica pedagógica de la isla caribeña, que se aplica por primera vez en Europa.
En un emotivo acto, celebrado en un céntrico hotel de la principal urbe hispalense, los flamantes alfabetizados recogieron el diploma que les acredita haber dejado atrás esa lacra, que en pleno siglo XXI todavía soportan millones de personas en el mundo.
Sólo en Sevilla, sureña ciudad andaluza de unos 704 mil habitantes, viven más de 40 mil iletrados.
Reconocido y premiado por la Unesco, el programa “Yo, sí puedo2 nació en 2003, con el objetivo de implementar un instrumento que lograra una alfabetización rápida, masiva y a bajos costes en las llamadas naciones del Tercer Mundo.
Venezuela fue el primer país en implantarlo y, en apenas dos años de desarrollo, consiguió en 2005 la declaración de Territorio Libre de Analfabetismo, meta que repetirían pocos años después Bolivia (2008), Nicaragua y Ecuador (ambos en 2009).
Este plan de aprendizaje de la mayor de las Antillas se aplica en la actualidad en unos 30 países del planeta, con distintas versiones que se adaptan a cada lugar, como es el caso de España, inédita experiencia en el contexto de las naciones industrializadas.
La usanza demuestra que en un período de dos meses, la persona iletrada termina siendo capaz de expresar sus ideas de forma coherente y por escrito con una caligrafía legible.
Del mismo modo, el sistema favorece la implicación y la participación de la comunidad en los barrios en los que se acomete y la mejora de las condiciones de vida de sus vecinos.
Ejemplo fehaciente de ello es Sevilla, donde el procedimiento, además de explotarse en 14 zonas de la localidad, se extendió hasta un centro penitenciario.
La gala de graduación del Yo, sí puedo en Andalucía estuvo presidida por el primer teniente de alcalde, Antonio Rodrígo, el vicepresidente de la Fundación DeSevilla, Carlos Vázquez, y el cónsul general de La Habana en Sevilla, Ricardo Rodríguez.
La gratitud y solidaridad hacia Cuba marcaron las intervenciones de una noche en la que se enalteció el esfuerzo de los alumnos, verdaderos protagonistas del proyecto, y las personas encargadas de desarrollar esta noble tarea de enseñanza en tierras europeas.
jun 26 2010
Venezuela arrasa en festival de cine moscovita
Caracas, 26 Jun. AVN.- El filme venezolano Hermano, de Marcel Rasquin, arrasó este sábado en el XXXII Festival Internacional de Cine de Moscú, al obtener el gran premio San Jorge de Oro y el de popularidad del público.
Rasquin declaró a Prensa Latina que se sentía muy satisfecho con este doble premio y agradeció en ese sentido al apoyo que le brindó su equipo de realizadores y de filmación, pero en especial, la embajada de su país en Rusia.
Hermano también recibió otro galardón otorgado por el gremio de especialistas y críticos de cine del país.
El joven cineasta adelantó que espera con impaciencia el estreno de Hermano en Venezuela, el próximo 2 de julio, para que su pueblo disfrute de una creación basada en la pura realidad de su país, en especial, Caracas.
La película aborda los sueños de dos jóvenes que viven en barrios de pocos recursos en la capital venezolana y sueñan con convertirse en jugadores profesionales de fútbol.
Un cazatalentos los invita al Caracas Fútbol Club, pero en el ínterin deberán elegir entre el amor a la familia, el sabor de la venganza y el sueño de sus vidas, en medio de la cruda realidad de los barrios alrededor de Caracas.
Sin embargo, Rasquin aclaró en su momento que de ninguna forma pretendía realizar un documental.
Creo que se trata un poco de eso, “de materializar nuestros anhelos, como ocurrió conmigo al poder terminar y mostrar el filme, pues en Venezuela eso es tan difícil como convertirse en jugador de fútbol profesional”, confesó.
Al mismo tiempo, Rasquin consideró que el estreno en esta capital de su ópera prima, la cual toca el tema del fútbol, es pura coincidencia con la celebración del mundial de ese deporte en Suráfrica.
El largometraje fue invitado a participar en otros festivales en Nueva York y en Los Ángeles, declaró Rasquin, quien dijo que sólo en Moscú pudo ver su obra, por primera vez, en el formato de 35 milímetros.
Hermano compitió en el concurso principal junto a otros 16 filmes de Hungría, Polonia, Rumania, Austria, Alemania, Turquía, Rusia, República Checa, Canadá , Francia y España.
El jurado del evento, que se inauguró el pasado día 17, estuvo presidido por el director francés Luc Besson (El gran azul, Nikita, León, El quinto elemento).
jun 26 2010
Juventud Rebelde, 26 de junio 2010.-Liborio Noval es de esos pocos fotógrafos de los cuales, a la hora de contar la historia de la imagen cubana y de la Revolución, habrá que poner instantáneas suyas en cada década del siglo XX.
Foto inédita del Che Guevara. Crédito: Liborio Noval
Sentados en su casa, escuchándole historietas de lo bueno y lo divino, escudriñábamos entre sus muy bien cuidados archivos cuando una foto asaltó mi curiosidad. «Es una instantánea del Che que yo no conocía», le dije. Ese fue el primer trabajo voluntario del Che siendo Ministro de Industrias. Fue el 26 de febrero de 1961, en el reparto Martí, me contó este amigo haciendo gala de su muy buena memoria.
Me confirmó que nunca se había publicado y que, precisamente en medio de aquella faena reporteril, fue donde tuvo su encuentro más recordado con el Guerrillero Heroico:
«Yo trabajaba para el periódico Revolución. Ese domingo me mandaron para fotografiar al Che en un trabajo voluntario. Cuando llegué el argentino, como le llamábamos entre nosotros, me preguntó qué hacía allí. Tomar fotos le contesté. Entonces me pidió que colgara la cámara y lo ayudara a llenar las carretillas. Así estuvimos todo el día. Solo me dio diez minutos para hacer mi trabajo. Con el tiempo me prohibió fotografiarlo los domingos. No quería que los “jodedores” lo bonchearan cada mañana de lunes por haber salido en el periódico. Luego me veía en las actividades y me decía: “fotógrafo, el domingo nos vemos en el trabajo voluntario”. Así que tenía que seguir asistiendo. ¡Pero sin cámara!
jun 26 2010
Anuncian ganadores del Premio Nacional de Periodismo 2010
VTV, 23 de junio de 2010.-Entre los ganadores mencionados destacan la labor de Ernesto Villegas por su libro “Abril, Golpe Adentro”, Adolfredo Torres, ex camarógrafo de VTV, Teresa Maniglia, por el trabajo “Cronología de una Implosión la década final de la Cuarta República”, entre otros / El Premio Póstumo se otorgó Jorge Tortoza.
Los integrantes del jurado calificador del Premio Nacional de Periodismo 2009-2010, anunciaron este miércoles, algunos de los ganadores de las diversas categorías de la labor que ejercen periodistas, camarógrafos, fotógrafos, escritores, entre otros dentro del área comunicacional del país.
Jurado del Premio Nacional de Periodistas de Venezuela. Crédito ABN, VTV
El anuncio fue realizado por Isbemar Jiménez, jurada y vocera del evento, durante rueda de prensa realizada en el Teatro Teresa Carreño, en Caracas.
Jiménez informó el nombre y las categorías de algunos de los galardonados en dicha premiación de distintas categorías y renglones de todo el territorio nacional, los cuales son presentados a continuación:
• Periodismo Informativo Televisivo: periodista Madeleine García de teleSUR (Por el trabajo realizado durante el golpe de estado efectuado en Honduras).
• Periodismo Informativo Televisivo Especial: periodista Adriana Sívori de teleSUR Por el trabajo especial ejercido en Honduras)
• Periodismo Informativo Impreso: se entregará a los periodistas responsables de la edición aniversaria del periódico Nuevo Día, “Somos Caribe” del 2 de noviembre de 2009.
• Periodismo Informativo Radio: periodista y teólogo José Numa Molina, por los micros “Valores Socialistas” transmitidos por Radio Nacional de Venezuela (RNV), región central.
• Periodismo de Investigación: Teresa Maniglia, por el trabajo “Cronología de una Implosión la década final de la Cuarta República”.
• Periodismo de Investigación mención Especial: periodista Ernesto Villegas Poljak, por su libro “Abril, Golpe Adentro”, cual hace referencia al golpe de estado ocurrido en el año 2002.
• Docencia de Investigación Comunicacional: a la profesora Andriluz Paz Correa de la Universidad Bolivariana del Zulia, por el trabajo denominado “El Poder Popular de en la Comunicación Comunitaria Alternativa, comunidad San Jacinto, proyecto 1, 2, 3 y 4″.
• Periodismo Audiovisual: Adolfredo Torres, ex camarógrafo de Venezolana de Televisión (VTV).
• Periodismo Diagramación: por la edición aniversaria de “Wayuunaiki”, es un proyecto indígenas venezolano y de toda América Latina.
• Periodismo Gráfico: reportera gráfica Wendy Olivos, por el manejo de la técnica en está área. (Unos de sus más destacados y recientes trabajos fue la selección fotográfica en Honduras durante el golpe de estado de esa nación).
• Periodismo Gráfico mención Especial: reportero gráfico Milco José Marín Medina del diario Zuliano Panorama. Realizó un trabajo interesante sobre fotografías de inundaciones en el estado Mérida y la Guajira venezolana.
• Periodismo Institucional: Revista Memorias de Venezuela, del Centro Nacional de Historia.
• Periodismo Infográfico: Francisco Adargo Contreras, de Ciudad Caracas.
• Caricatura y Opinión: Rubén Hernández del Diario Vea.
• Caricatura y Opinión Especial: Omar Cruz.
• Trayectoria Periodista: periodista, poeta, escritora Carmen Simona Matute del estado Zulia.
• Reconocimiento Especial: Ciro Quintero, del Diario Revolucionario Fuerza Punto 4.
• Mención Especial de Investigación: Prof. Vidal Chávez López, escritor de varios libros inéditos, entre ellos el que más destaca es “Cuando la lengua ahoga a los ahorcados”. Chávez López fue ex trabajador de empresas Polar, falleció de un infarto, y no le fueron reconocidos sus reivindicaciones laborales.
• El Premio Póstumo: reportero gráfico Jorge Tortoza. Está mención especial fue muy sentida por todos los integrantes del jurado, quienes esperan se haga justicia en este caso, indicó Jiménez.
Recalcó que la selección estuvo ejecutada por una metodología basada en los criterios del Código de Ética del ejercicio del periodismo y la Ley de Responsabilidad Social.
Explicó que los miembros del jurado crearon matrices de evaluación de cada uno de los trabajos, para finalmente obtener la preselección y luego acceder a elegir a los ganadores.
jun 26 2010
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, AC
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
25 de Junio de 2010
Boletín No. 10
Día Internacional en Apoyo a las Víctimas de Tortura
La Organización de las Naciones Unidas, estableció que el 26 de Junio de cada año se conmemore el día Internacional de Apoyo a las Víctimas de Tortura, para reafirmar que no existe ninguna justificación para la práctica de la tortura ni de los tratos crueles inhumanos y/o degradantes.
A pesar de los compromisos internacionales que México ha adquirido ante la comunidad internacional, la práctica de la tortura es una forma de investigación criminal, de las más usadas en la República Mexicana.
El Estado mexicano ha sido cuestionado por la figura del arraigo, diferentes mecanismos y Día Internacional en Apoyo a las Víctimas de Tortura procedimientos de las Naciones Unidas, como el Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria, el Comité contra la Tortura (CAT), el Relator Especial de Tortura y otros tratos crueles inhumanos y/o degradantes, las recomendaciones del Examen Periódico Universal (EPU) y el Subcomité para la Prevención de la Tortura, han indicado que el arraigo es una forma de detención arbitraria y han recomendado su eliminación ya que constituye un riesgo de sufrir tortura y tratos o penas, crueles inhumanos o degradantes, además de generar obstáculos a la defensa y a la determinación de la situación jurídica de la persona arraigada en condición de detención.
El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, tiene registrado en lo que va de este año, 13 eventos de tortura y tratos o penas crueles inhumanos o degradantes en Chiapas, con 28 víctimas, 5 de ellas mujeres, en los municipios de San Cristóbal de Las Casas, Chilón, Ocozocoautla de Espinoza, Bella Vista, Comitán de Domínguez, El Porvenir, Las Margaritas, Chiapa de Corzo, Copainalá, Villaflores y Oxchuc. Los perpetradores responsables de estos eventos son: elementos de la Policía Estatal Preventiva, elementos de la Policía Municipal, elementos de la Policía Ministerial y fiscales del Ministerio Público, dependientes de la Procuraduría General de Justicia del Estado deChiapas (PGJE).
Los sobrevivientes de tortura, que están dispuestos a denunciar se encuentran con un sistema de procuración de justicia incapaz de darles la protección y apoyo adecuado, por el contrario, los casos de tortura que son denunciados permanecen en la impunidad, a pesar de la tipificación del delito de tortura en el código penal de Chiapas, las investigaciones en las denuncias de tortura se tipifican con delitos menores como lesiones y/o abuso de autoridad. El personal médico de la PGJE carece deimparcialidad e independencia para la aplicación del Protocolo de Estambul.
Los sobrevivientes de tortura son afectados no solamente en su persona, sino que su entorno más próximo como lo es su pareja, su familia, su trabajo, sus estudios y/o su comunidad. La tortura se vuelve una forma de control social, sin embargo y a pesar de los temores a las fuerzas del estado, los sobrevivientes de tortura son cada vez más consientes de la importancia de la denuncia para la
erradicación de este delito de lesa humanidad.
“no tienen piedad de ti, tú gritas y no les importa, te siguen golpeando. Los torturadores no razonan, sólo siguen sus instintos más salvajes, no les importa, no te ven como ser humano. Los policías creen que yo no puedo hacer nada, que tengo miedo, y reconozco que tengo miedo, pero si puedo hacer muchas cosas, tengo mucho coraje, puedo denunciar”. (Testimonio de un sobreviviente de tortura,
Zona Sierra, Chiapas)
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jun 26 2010
DEMAGÓGICA Y ELECTORERA, LA ELIMINACIÓN DE LA TENENCIA: DIP. ERASTO ENSÁSTIGA
*Es una medida que no ayuda a los 70 millones de pobres generados durante la administración de FCH
*Mejor que congele el precio de los energéticos y elimine privilegios fiscales a grandes transnacionales
De demagógica y electorera calificó el diputado Erasto Ensástiga, Presidente de la Comisión de Prepuesto y Cuenta Pública de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), la decisión del gobierno federal de eliminar el pago de la tenencia en 2012.
Apuntó que a todas luces Felipe Calderón sigue dando placebos a la población y justamente en tiempos electorales, ofreciéndonos de manera demagógica la eliminación de dicho impuesto.
“¡Es una burla!, dijo, tras preguntar si ¿acaso cree que esa medida ayudará realmente a los más de 70 millones de mexicanos empobrecidos y a los 10 millones en pobreza extrema, generados durante su administración?.
Ensastiga Santiago enfatizó que si Felipe Calderón quiere realmente atender las causas de la pobreza, debería congelar el precio de los energéticos para evitar que sus efectos inflacionarios sigan impactando el precio de alimentos y transporte. ¡Esa sí podría ser una medida de amplio impacto para todos los mexicanos que tengan o no carro!
Y otra medida de igual trascendencia “sería actuar conforme a la Ley, para que las grandes empresas nacionales y transnacionales que gozan de privilegios fiscales, paguen sus impuestos y que el SAT deje de estar encubriéndolos a fin de mantener total opacidad en asuntos que son de interés público”, destacó el legislador perredista.
Erasto Ensástiga recordó que el impuesto de la tenencia fue una medida “temporal” que implementó el gobierno de la República en el año de 1968, en vísperas de los juegos olímpicos a celebrarse en México, medida que hoy en día seguimos pagando.
Sin embargo ayer se publicó en el Diario Oficial de la Federación un decreto por medio del cual el gobierno federal otorga un subsidio en el pago del impuesto de la tenencia a aquellos ciudadanos que tengan la posibilidad económica de adquirir un vehículo nuevo con un costo menor a 250,000 pesos, que según en palabras del titular del ejecutivo federal, esta medida incentivará la compra de autos nuevos, y con ello impulsará el mercado interno de la producción de la industria automotriz.
Señaló que si bien es cierto que con la entrada en vigor del mencionado decreto se subsidia el pago del impuesto, también lo es, que dicho impuesto seguirá vigente, ya que el gobierno federal substituirá a los gobiernos estatales los dineros que reciben por el pago de dicha contribución, mismo que es trasladado integro a las entidades desde el año 1990.
No obstante, “se trata de una medida electorera y demagógica que no beneficia al grueso de la población y sobre todo a los más de 70 millones mexicanos empobrecidos durante su administración”, insistió el legislador.
jun 24 2010
Al pueblo de México:
A los pueblos de la orilla del agua, Atenco:
A mi madre, a mi padre y mis hermanos:
A todas las organizaciones y personas que luchan por la libertad y la justicia en nuestro país:
Han pasado cuatro años desde aquella bárbara agresión del gobierno federal y el gobierno del Estado de México contra nuestro pueblo digno y rebelde de San Salvador Atenco. Desde aquellas salvajes golpizas contra hombres, mujeres y niños; del allanamiento y destrozo de nuestros hogares; el asesinato de Alexis Benhumea y Javier Cortés; el encarcelamiento de más de 200 compañeros; la humillación y violación de decenas de nuestras compañeras durante su traslado al penal; la expulsión del país de amigas chilenas, alemanas y españolas que atestiguaron y sufrieron la represión. Todo, a manos de los cuerpos policíacos estatal, federal y municipal. Todo, ordenado, dirigido y supervisado personalmente desde un lugar situado a unos metros de los hechos, por el gobernador del Estado de México, Enrique Peña Nieto. Todo, impulsado por la presidencia de la República para cobrarnos la afrenta de haberle impedido arrebatarnos nuestras tierras para cerrar el negocio del sexenio: el de abrir un nuevo aeropuerto con un corredor comercial a todo lujo de varios kilómetros de largo.
Durante estos cuatro años hemos debido luchar y resistir en condiciones sumamente adversas, pero aún así hemos logrado liberar a la mayoría de los presos, han vuelto a su casa la mayoría de los perseguidos y lo más importante es que el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) está vivo y luchando incansablemente por la libertad de los presos que faltan, pero también atento a impedir el despojo de nuestras tierras.
América del Valle
Hoy estamos a escasos días del desenlace jurídico de la lucha por la libertad de nuestros presos. Hemos jugado la última carta legal que tenemos para lograrlo (el amparo definitivo), y la decisión está en manos de la última instancia legal a la que podemos recurrir en México: la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).
Quisiera equivocarme, pero todo apunta a que en los próximos días, los ministros atenderán a una decisión de Estado: dejar en la cárcel a algunos presos políticos de Atenco. Sacarán a unos cuantos, reducirán las condenas de otros, pero la realidad es que la injusticia prevalecerá. Una decisión con la que especulan tanto el PAN como el PRI; tanto Calderón, como Peña Nieto, padre y creador de toda esta barbarie. Habiendo una decisión de Estado de por medio (como ocurre también en el caso del SME), es muy difícil que la Corte no la acate. Son contados lo jueces dispuestos a desacatar una orden así girada desde el poder. Por temor o conveniencia, por presiones o por intereses. Basta hacer un breve recuento de su reciente actuar:
La SCJN ha dejado libre e impune a un gobernador que en cadena nacional fue evidenciado protegiendo a una red de grandes empresarios pederastas denunciados por Lydia Cacho, el góber precioso no fue ni siquiera molestado por la Corte.
Más de 20 muertos dejó la represión en contra de la APPO en 2006, las fotos de los sicarios de Ulises Ruiz disparando contra el pueblo de Oaxaca aparecieron en la portada de varios diarios de circulación nacional, cuando la SCJN revisó el caso no puso tras la rejas a ninguno de los sicarios y mucho menos ejecutó acción alguna contra el gobernador oaxaqueño.
Liberó, eso si, a paramilitares responsables de la masacre de Acteal, entre ellos, dos asesinos confesos.
En el caso de la guardería ABC, puso por encima la tradicional impunidad de los funcionarios que se enriquecen a costa de abaratar la calidad de los servicios que ofrecen, al profundo grito de justicia emanado del dolor por la muerte de 49 niños.
Ya una vez la Corte discutió el caso Atenco y decidió una aberración jurídica al referir que sí hubo violaciones a los derechos, pero que nadie era responsable de tales.
En nuestra patria no hay justicia. Me parece evidente que la Corte no puede sostener la aberración indefendible del “secuestro equiparado”, lo cual anularía las vergonzosas penas de hasta 112 años de cárcel para nuestros presos. Pero tienen la orden de buscar la maniobra “legal” para que algunos de nuestros compañeros aún no salgan libres, y todo indica que eso es lo que al final decidirán, más allá de la intención honorable de algunos de los jueces de poner fin de una vez por todas a esta profunda injusticia (nuestro reconocimiento a ellos). ¿De qué se trata? De ejercer un castigo ejemplar, descomunal contra los símbolos de la lucha social. Es una forma de advertir a los que se decidan a luchar, a qué se atienen si persisten en su intento. Saben que la situación es inestable. Tienen miedo, tratan de disuadir al pueblo de toda decisión de rebelarse, para atemorizarlo. Y por eso mismo es que creo que hay una decisión de Estado. La clase política requiere mantener la amenaza vigente, y por ahora no hay mejores candidatos para ello que los rebeldes, insumisos e incorruptibles campesinos del FPDT. Pero nosotros no lo aceptamos, queremos justicia, no más engaños de los mercaderes del derecho. No nos vamos a resignar, vamos a seguir luchando, porque en un país como el nuestro, donde se cierran las puertas de la justicia, la alternativa que nos queda es luchar y organizarnos para detener tanta impunidad.
Me encuentro ahora en esta embajada en México de la República Bolivariana de Venezuela, pidiendo asilo político después de cuatro años de incesante persecución política en mi contra, de no poder salir a la calle ni ver a mis seres queridos, de no poder volver a mi casa ni a mi pueblo. Cuatro años que han sido de amedrentamiento pero también de indoblegable resistencia. Tengo varias órdenes de aprehensión en mi contra, todos los amparos que he solicitado han sido rechazados por el poder judicial. Para mi, no hay más opciones, menos ahora que la Suprema Corte de Justicia de la Nación está a punto de cometer otra brutal injusticia.
Los cargos por los que a mi me persiguen, son los mismos y en los mismos hechos que los de mi papá. Y frente a esta decisión de Estado de dejarlo preso, me he visto orillada a tomar esta decisión, el asilo político, para continuar la lucha desde fuera, pero con más fuerza y en mejores condiciones. He logrado evitar ser encarcelada cuatro años, y por supuesto que si no han logrado apresarme, menos aún lograrán que me entregue por delitos que no cometí.
Es al pueblo de Venezuela y a su presidente, a quienes pido ayuda, porque he sido testigo de su alto espíritu de solidaridad hacia los pueblos que sufren injusticia. Muestra de ello son todos los programas que otorga el pueblo venezolano con médicos, profesores, petróleo barato, operaciones de la vista a cientos de miles de pobres en nuestra América, combatiendo al imperio yanqui y al capitalismo depredador con gran fortaleza y dignidad.
Me voy, pero no me rindo. Y desde aquí quiero agradecer al pueblo humilde que me ha protegido y resguardado todos estos años; no tengo con qué pagarles más que con mi lucha y mi fuerza.
Quiero que lo sepa mi pueblo, Atenco, a quien tanto amo y admiro por su valentía, con quien tengo muchos proyectos y espero regresar pronto para concretarlos, junto a mis compañeros. Quiero que lo sepa mi padre y mi madre y toda mi familia, también que lo sepan mis hermanos de lucha de todos los rincones de mi patria que es México:
Si sigo de pie es por todos ustedes, y aunque mañana esté lejos, cuéntenme entre las filas de los que resisten y luchan por un país mejor, por un México sin despotismo político, sin la corrupción, explotación y despojo que hemos sufrido por años, y que ya no estamos dispuestos a tolerar.
Y quiero que lo tengan siempre bien presente: ¡Venceremos! Ahora más que nunca, es momento de unirnos, de pelar juntos contra el enemigo común. Mineros de Cananea, de Pasta de Conchos, pueblo de La Parota y Copala, trabajadores del SME, maestros de la CNTE, estudiantes universitarios, padres de la guardería ABC, de los muertos y las muertas de Ciudad Juárez, familiares de los miles de inocentes asesinados por esta llamada “guerra” contra el narcotráfico, pueblo pobre y trabajador, sin prestaciones, ni buenos salarios, sobreexplotados y humillados, a ustedes me dirijo con todo mi respeto, tenemos que estar juntos, tenemos que acabar de una vez con tanto despojo y represión, tanto de Felipe Calderón, como de quien aspira a ser su sucesor, Enrique Peña Nieto.
Que también lo escuche fuerte y claro el Estado. No pudieron con Atenco y no podrán conmigo. Sigo y seguiré de pie, resistiendo, porque la saña de los de arriba jamás podrá marchitar la rebeldía sembrada y regada por años en la tierra de nuestra nación. Ni sus jueces ni sus medios mentirosos, ni su cárcel ni su persecución, ¡nada detendrá nuestro camino a la justicia y la libertad! En la trinchera que nos toque estar, estaremos con la frente y nuestro puño en alto.
Ni la embajada de la República Bolivariana de Venezuela, ni el Presidente Chávez, ni por supuesto los millones de venezolanos y venezolanas, tienen nada que ver con lo que afirmo. Ellos tienen su lucha propia, la cual admiro y siento como propia, pero nada han tenido que ver con mi decisión de entrar a esta embajada y pedir asilo, lo cual ha sido decisión mía, exclusivamente.
No estoy dispuesta a permanecer más tiempo escondida, acosada, maniatada. Ya son más de cuatro años así, y la situación no tiene visos de cambiar. Mi única alternativa para recuperar la libertad por ahora es acgerme al asilo político por parte de un gobierno realmente democrático y del pueblo; de una pueblo solidario con la rebeldía de sus hermanos de otras tierras. Quiero mi libertad para seguir luchando, para seguir estudiando, para seguir viviendo. Por eso he decidido pedirle al pueblo de Venezuela, a su presidente, Comandante Hugo Chávez, que me acogan en su territorio mientras logro recuperar mi derecho a seguir luchando en im propio país.
Que el mundo entero voltee a mirar lo que sucede en México. Que observe atentamente lo que está por ocurrir en estos días: que la mayor instancia de justicia de nuestro país, es incapaz de plantar cara ante una decisión de Estado, aún cuando éste cometa la más burda y lascerante de las injusticias.
América de Valle Ramírez
Perseguida Política del FPDT
http://atencofpdt.blogspot.com/
jun 24 2010
EL PCP EN LA UNIVERSIDAD
El pasado lunes 14, un grupo de estudiantes portando banderas rojas recorrieron varias facultades de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en Lima, Perú, pidiendo la aplicación de una Amnistía Política General que incluiría a todos presos que purgan prisión como producto de la guerra interna que remeció el país por más de 12 años, entre ellos el Dr. Abimael Guzmán Reynoso, máximo dirigente del Partido Comunista del Perú (PCP) y de la maestra Elena Iparrguire Revoredo, sentenciados ambos a condena perpetua.
Los manifestantes reclaman el derecho que tienen de participar en política e inclusive poder recabar las firmas que exige el Jurado Nacional de Elecciones, y participar en las Elecciones Generales del próximo año.
La reacción del gobierno peruano que preside Alan García Pérez, fue casi inmediata. El Consejo de Ministros en sesión extraordinaria, aprobó la propuesta del Ministerio de Justicia de modificar el artículo 5° de la ley 28094 de Partidos Políticos, para dejar fuera del sistema democrático a las organizaciones “que constituyan una amenaza contra el sistema democrático de derecho”, medida que ataca directamente al “Movimiento Por Amnistía y Derechos Fundamentales”, liderado por el doctor en derecho Manuel Fajardo, (ex abogado de Abimael Guzmán).
Las opiniones están divididas; mientras que Carlos Tapia (ex dirigente de una de las fracciones del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), posteriormente “senderólogo” y actualmente dirigente del “Huamalismo”, considera totalmente legal la participación de esta agrupación en política, argumentando que las ideas se combaten con ideas. Tapia, ayacuchano de nacimiento y catedrático de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga en la época en que Guzmán también era catedrático de esa casa de estudios, ha sido históricamente un adversario político del “Presidente Gonzalo”, mientras que la gente cercana a Alan García, pugnan por quitar todos los derechos electorales a los maoístas, que ahora, dadas nuevas condiciones y necesidades históricas, han abandonado la violencia y pugnan por la participación política legal dentro de los parámetros que impone el sistema democrático.
El deslinde de posiciones entre Tapia y Fajardo pudo llevarse a cabo en un debate programado en la Universidad de San Marcos, pero que las autoridades universitarias no permitieron, al parecer por presiones gubernamentales.
La amnistía que propone el movimiento, tiene un carácter de “reconciliación nacional” y abarcaría a todos los sectores, con lo que también sería favorecido Antauro Humala quien dirigiera acciones armadas contra el régimen de Alberto Fujimori en Huancavelica y que purga una larga carcelería. Esta sería la explicación para que uno de sus seguidores apareciera en una fotografía, cuando Manuel Fajardo anunció la postulación de Walter Humala (que no tiene ninguna relación con los “nacionalistas”) a la Presidencia Regional de Ayacucho.
Walter Humala es uno de los folkloristas más reconocidos del Perú, que pasara algunos años en México como refugiado político, respaldado por el Alto Comisionado de las naciones Unidas para Refugiados (ACNUR) allá por los años de 1992-1994.
La aparición de varios videos en Youtube, de la manifestación en san Marcos, ha exacerbado los ánimos, tetándose ahora de ligar este movimiento democrático con remanentes armados del VRAE, que han deslindado hace meses con la dirección de Guzmán. Sin lugar a dudas una maniobra para confundir a la opinión pública, crear terror y llevar agua a su molino, el molino de la marginación y la anti-democracia.
jun 24 2010
PEDIRÁ ALDF AL GDF 305 MDP PARA LA UACM
*Hay un remanente de 2 mil 430 mdp que pueden utilizarse para ampliar el presupuesto de la institución: Ensástiga
*Se reúnen diputados de las comisiones de Educación y Presupuesto con rectora
Tras aseverar que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), no va a regatear recursos a la Universidad Nacional Autónoma de la Ciudad de México (UACM), el diputado Erasto Ensástiga Santiago, presidente de la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública en ese órgano legislativo, dio a conocer la propuesta para exhortar a que el Gobierno del Distrito Federal (GDF), realice la transferencia liquida de 305 millones de pesos que requiere dicha institución para salir del problema financiero en que se encuentra.
En el marco de la reunión que sostuvieron las comisiones de Educación y Presupuesto y Cuenta Pública con la rectora de la UACM, María Esther Orozco Orozco, el diputado perredista apuntó que, ante el señalamiento público de diputados y diputadas en el sentido de que no apoyaran más recursos para la universidad de la ciudad de México, presentará hoy en el seno de la comisión que preside, la propuesta para que sea el jefe de gobierno del Distrito Federal, de acuerdo con sus facultades, quien otorgue dichos recursos a la universidad.
Máxime, dijo, cuando ya se presentó la Cuenta Pública de 2009 en donde se nos informa que hay 2 mil 430 millones de pesos de remanente, lo que quiere decir que hay recursos suficientes para que el GDF haga la ampliación del presupuesto a la UACM.
Ensástiga Santiago explicó que los legisladores no tienen ninguna atribución para modificar el decreto de Egresos pues “esa es una facultad que le da la Ley de Presupuesto y Gasto Eficiente al jefe de Gobierno hasta por un 5% de los recursos y esos 305 millones que requiere la universidad es mucho menos del 5% de los 129 mil millones de pesos que tiene como techo el presupuestal la ciudad de México”.
Señaló que la propuesta se someterá hoy a consideración de los diputados que integran la comisión de Presupuesto y Cuenta Pública, para posteriormente presentarla ante el pleno legislativo.
Subrayó que sin lugar a dudas todo esto tendrá que ser con mucha responsabilidad y transparencia porque “como aquí lo han señalado los diputados y diputadas, se tiene que conocer en qué se van a ocupar dichos recursos y cuál va a ser el compromiso.
Finalmente manifestó su confianza en que la rectora Orozco Orozco, con su perfil y sus antecedentes, sabrá salir adelante.
Antes y en el marco de la discusión sobre el informe que presentó la rectora sobre la situación financiera que aqueja la institución y en donde Orozco Orozco se comprometió a sacar adelante a la UACM para ponerla a la altura de las mejores instituciones del mundo, Ensástiga Santiago resaltó que es la Contaduría Mayor de Hacienda quien ha venido haciendo su trabajo año con año y en las auditorías practicadas a la universidad no se han detectado irregularidades graves.
Por otra parte y al referirse a la prórroga que la rectora solicitó al InfoDF para responder a la solicitud de información, señaló que el artículo 21 de la Ley de Transparencia y Acceso a al Información Pública establece los plazos para que dicha institución pueda cumplir tanto con la información que le requiere el instituto como para la actualización su portal en Internet.
Dicha ley establece que “toda solicitud de información realizada en los términos de la presente Ley aceptada por el ente público, será satisfecha en un plazo no mayor de diez días hábiles siguientes al que se tenga por recibida o desahogada la prevención que en su caso se haya hecho al solicitante, Este plazo podrá ampliarse hasta por diez días hábiles más en función del volumen o complejidad de la información solicitada. El ente público deberá comunicar al solicitante antes del vencimiento del palzo, las razones por las cuales se hará uso de su prórroga”.
“Estoy seguro que la rectora Esther Orozco, va a cumplir, porque es una nueva etapa que todos debemos aprovechar”, subrayó Ensástiga.
jun 22 2010
LOGRA GDF SUPERÁVIT EN SUS INGRESOS 2009
El Dip. Erasto Ensástiga Santiago, Presidente de la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública anuncia que el gobierno de la Ciudad de México logró Superávit en el 2009
*Revela la Cuenta Pública del Ejercicio Fiscal 2009
*Medidas disciplinarias y austeridad presupuestaria, principales causas: Ensástiga
*Ingresos de origen federal, contribuyeron con el 50.6% del ingreso total de la Ciudad.
Medidas disciplinarias y austeridad presupuestaria, permitieron al Gobierno del Distrito Federal (GDF), alcanzar un superávit de 7 mil 356.6 millones de pesos en sus ingresos totales de 2009 y al mismo tiempo, lograr un remanente por 2 mil 430 millones de pesos en su política de gasto, afirmó el diputado Erasto Ensástiga, presidente de la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública en la ALDF.
De acuerdo con el informe de la Cuenta Pública correspondiente al Ejercicio Fiscal 2009, el GDF obtuvo ingresos totales por 129 mil 982.7 millones de pesos, es decir 7 mil 356.6 millones más por encima de los 122 mil 626.1 millones de pesos programados en la Ley de Ingresos de 2009.
En tanto, el gasto total fue de 127 mil 552.4 millones de pesos, es decir, creció en 4 mil 326.3 millones de pesos y al final del ejercicio presupuestal, se obtuvo un remanente por 2 mil 430 millones de pesos.
Con ello, apuntó Ensástiga, el GDF no sólo logró recaudar mayores recursos, sino también los administró de manera adecuada.
Destacó que a finales de 2008 y durante todo 2009, la economía sufrió la peor crisis de los últimos años, sin embargo, el GDF actuó con mucha cautela y anticipación de tal manera que en 2009 no se aumentaron ni se crearon nuevos impuestos y los programas sociales no sufrieron recortes.
Explicó que el incremento y el superávit de los ingresos se obtuvieron gracias a una mayor recaudación de impuestos locales, en donde los contribuyentes fueron solidarios y responsables ante la crisis y el azote del virus AH1N1 y, por otra parte, a que el gobierno implementó medidas de disciplina y austeridad presupuestal.
Entre ellas, dijo, que el gasto corriente del gobierno, entidades paraestatales, organismos descentralizados, delegaciones, órganos autónomos y de gobierno, sufrieron un recorte del 4.9 %; lo que implicó que los sueldos de los funcionarios disminuyeran y no se les otorgaron aumentos.
Al analizar el informe de la Cuenta Pública, entregado por el GDF a la Asamblea Legislativa del GDF el pasado 10 de junio, Ensástiga Santiago apuntó que otra de las cuestiones que ayudó a elevar los ingresos de la ciudad fueron los apoyos federales vía participaciones y transferencias que en esta ocasión fueron del orden de los 65 mil 789.2 millones de pesos, es decir, que los ingresos de origen federal, contribuyeron con el 50.6 % del ingreso total de la Ciudad.
Destacó que en la Ciudad de México se recauda el 55.2 % de la recaudación nacional, sin embargo, el gobierno de la ciudad sólo recibe el 12% de los ingresos de la federación, lo que quiere decir que de cada peso que aporta el Distrito Federal al Pacto Fiscal Nacional, sólo se le retribuyen 12 centavos.
En este sentido, detalló que las transferencias federales sumaron 27 mil 31.6 millones, de los cuales 18 mil 412.6 millones de pesos, fueron por programas con participación federal, que significaron 93.8 % más de lo programado, ya que sólo se tenían previstos 9 mil 497.4 millones de pesos.
Asimismo, subrayó que por primera vez en la ciudad, producto de la gestión de la Secretaría de Finanzas, se recibieron recursos del Fideicomiso para la Infraestructura de los Estados y del Fondo de Estabilización de los Ingresos de las Entidades Federativas por 7 mil 79.9 millones de pesos. Por aportaciones federales (ramo 33), se recibieron 8 mil 629 millones de pesos.
En cuanto a participaciones en ingresos federales, se registró un déficit del 12.5 % nacional, debido a la crisis económica, por lo que éstas participaciones ascendieron 38 mil 757.6 millones de pesos. Que significaron una pérdida de 10.9 % respecto a lo programado.
Finalmente se refirió al subejercicio que tuvieron varias delegaciones por un monto total de mil 586 millones.
Precisó que las cuatro demarcaciones que registraron un mayor subejercicio fueron Miguel Hidalgo, con 20.5 % que equivale a 287 millones de pesos; Iztapalapa con 8.9 % que equivale a 258 millones; Gustavo A. Madero, con el 6.8 %, que equivale a 171 millones, y Cuauhtémoc, con el 8.3 %, que equivale a 161 millones de pesos sin ejercer.