México: Asociación Justicia, Democracia y Libertad invita a conferencia sobre Agenda Ciudadana

INVITA A LA CONFERENCIA:

“LA AGENDA CIUDADANA”

(ó las soluciones urgentes para el país)

A cargo del Lic. Elio Villaseñor Gómez

La cual se llevará al cabo el martes 12 de Julio de 2011, a las 19:00 horas, en Concepción Béistegui No. 107, Col. Del Valle, a dos calles hacia al oriente de Insurgentes Sur (cerca del Poliforum). 
A T E N T A M E N T E
«Justicia, Democracia y Libertad”
José Luis Hernández Jiménez
Presidente
 
México, D. F. a 5 de Julio de 2011.

 

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México: Propuestas del diputado Ensástiga para mejorar seguridad en el transporte en la capital del país azteca

DEMANDA ALDF OPERATIVOS DE SEGURIDAD EN RUTAS
DE MICROBUSES QUE CIRCULAN EN IZTACALCO

Avisotv.- La Diputación Permanente de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), exhortó al secretario de Seguridad Pública en el Distrito Federal (SSP-DF), Manuel Mondragón y Kalb; al secretario de Transportes y Vialidad (Setravi), Armando Quintero y al titular del Instituto de Verificación Administrativa del DF (INVEA), Meyer Klip Gervitz, para que lleven a cabo un operativo de vigilancia y verificación en las rutas de microbuses 10 y 31 de la delegación Iztacalco ante las constantes denuncias de asalto a bordo de las unidades.

A nombre del diputado del PRD, Erasto Ensástiga, la diputada Valentina Batres Guadarrama presentó ante el pleno legislativo el punto de acuerdo en el que se considera de urgente y obvia resolución hacer un llamado a dichos funcionarios capitalinos para atender la incidencia de estos ilícitos que alcanza a uno de cada 5 usuarios de este tipo de transporte.

Destaca que dichos delitos van desde el robo hasta delitos de abuso sexual, mismos que se acentúan en algunas zonas debido a distintos factores tales como número de pasajeros, horas en que se realiza y lugares, que lo hacen propicio.

Ensástiga Santiago, diputado por el XV Distrito de Iztacalco, señaló que en el caso de las Rutas 10 y 31 de microbuses, cuyos derroteros parten de la estación Xola, de la línea dos del Sistema de Transporte Colectivo “Metro” a la colonia Paseos de Churubusco y colonia Agrícola Oriental en la estación Tepalcates del Metro Férreo, respectivamente, existen quejas reiteradas de asaltos a bordo de sus unidades.

Detalló que los vecinos de las colonias por donde cruzan ambas rutas y que conforman prácticamente toda la delegación, han denunciado la presencia a bordo de las unidades de personas que piden dinero a cambio de no robar o asaltar a los pasajeros, manifestando que son personas que recientemente han salido de algún centro de reclusión y que su intención no es asaltar ni robar a nadie y por esa razón es que mejor “solicitan la cooperación de los pasajeros”, situación que se presenta de manera recurrente poniendo en riesgo a la seguridad de los usuarios, ya que provoca intimidación e inseguridad en los mismos.

Ante ello, los legisladores solicitaron al INVEA, llevar a cabo las visitas de verificación al transporte público de pasajeros, ordenar y ejecutar las medidas de seguridad e imponer las sanciones previstas en las leyes.

Asimismo consideraron urgente que el operativo permanente de seguridad, recientemente iniciado con fecha 24 de junio del presente año, por la Setravi en coordinación con el INVEA y la SSP, se extienda a las rutas mencionadas.

Igualmente, piden se lleve a cabo la suscripción del Convenio General con la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (SGJDF), a fin de crear la red de prevención del delito en transporte público, de acuerdo con un comunicado de la propia Setravi, el pasado mes de mayo.

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México: Red de Derechos Humanos pide aclarar asesinato de la esposa del ex guerrillero Lucio Cabañas

El pasado domingo 3 de julio, aproximadamente a las 13:00 pm, las señoras Isabel y Reyna Ayala Nava, de 54 y 58 años de edad respectivamente, fueron ejecutadas cuando salían de un templo en la avenida 20 de noviembre, colonia Las Flores, del poblado de Xaltianguis, perteneciente al municipio de Acapulco, Guerrero. Dos sujetos que viajaban en un automóvil azul dispararon desde el vehículo en movimiento y después uno de ellos descendió del auto, se aproximó a las víctimas y robó sus celulares.
Aproximadamente a las 5:00 PM, Micaela Cabañas Ayala, miembro de Nacidos en la Tempestad e hija de Isabel Ayala Nava, recibió una amenaza contra su integridad proveniente del número celular de su madre.
Antecedentes
La señora Isabel Ayala Nava perteneció al Partido de los Pobres (PdlP), organización insurgente mexicana a principios de la década de los setenta y estuvo detenida-desaparecida en el Campo Militar No. 1 entre 1974 y 1976, periodo en que fue sujeta a tortura y a tratos crueles, inhumanos y degradantes junto con su hija recién nacida, Micaela Cabañas Ayala, ahora miembro de Nacidos en la Tempestad AC y otros familiares.
Debido al hostigamiento del que ella y su familia fueron objeto, se vio forzada a abandonar el país durante varios años. En 2008 Isabel Ayala Nava regresó a vivir en Xaltianguis, Guerrero.
En los últimos tres años participó en actividades organizadas por las agrupaciones Izquierdas Unidas del Sur y Asamblea Popular de los Pueblos de Guerrero. La señora Isabel Ayala Nava respaldó las actividades de su hija Micaela Cabañas Ayala dentro de la Asociación Civil Nacidos en la Tempestad y se pronunció a favor de reorganizar la lucha por la presentación de los detenidos-desaparecidos de la guerra sucia en Guerrero.
En los primeros meses del 2011 fueron asesinados dos hermanos de las señoras Isabel y Reyna Ayala Nava. A partir de que la familia Ayala Nava exigió el esclarecimiento de los crímenes, comenzaron a recibir amenazas anónimas.
Consideramos que estos antecedentes sugieren la responsabilidad del Estado por acción u omisión, debido a que las autoridades nunca investigaron ni sancionaron los hechos relativos a la desaparición forzada de la señora Isabel Ayala Nava en el pasado, ni cesaron el hostigamiento contra su familia durante años, hechos que colocaron a la familia Ayala Nava en una situación de extrema vulnerabilidad.

Por lo anterior exigimos:

Al C. Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, con base al artículo 8 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos solicitamos que, en el ámbito de su competencia y atribuciones, inste a que investiguen los hechos aquí descritos y nos informe sobre las acciones que el gobierno decida llevar a cabo para resolver tal situación.
Al Estado Mexicano que resguarden la integridad física y psicológica de Micaela Cabañas Ayala, así como familiares y amigos y;
De manera general conformar sus acciones a lo dispuesto por la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Pactos y Convenciones Internacionales al respecto ratificados por México.
A los organismos internacionales de protección de los derechos humanos, con base en el marco de sus atribuciones, expresen su preocupación ante la gravedad de los hechos e insten al gobierno mexicano a que atienda las peticiones planteadas.
Atentamente por las organizaciones:
Diego Lucero Estrada
Presidente de la Asociación Civil Nacidos en la Tempestad.
 
 
___________________________________________________

Dignidad, Justicia, Libertad
Red de Defensa de los Derechos Humanos
REDDH

Web:  www.reddh.org

correo: contacto@reddh.org

Facebook: reddh dh

Skype: reddh.mex

ACCIONES RECOMENDADAS:
Envíe una carta redactada por usted para que llegue lo más rápidamente posible, en español, en inglés o en su propio idioma a los correos electrónicos siguientes:
felipe.calderon@presidencia.gob.mx, secretario@segob.gob.mx, contacto@guerrero.gob.mx, correo@cndh.org.mx, coddehum@prodigy.net.mx, cidhoea@oas.org, tb-petitions@ohchr.org, embamex@embamex.eu, mission.mexico@ties.itu.int, oacnudh@ohchr.org, urgent-action@ohchr.org, c.nanzer@int.omct.org, civilsocietyunit@ohchr.org, nacidosenlatempestad@yahoo.com.mx, comitecerezo@nodo50.org
AU–01–2011
ACCIÓN URGENTE
Ejecución de las señoras Isabel y Reyna Ayala Nava en Xaltianguis, Guerrero y amenazas de muerte a Micaela Cabañas, hija de Isabel y miembro de Nacidos en la Tempestad.
México, D.F. a 4 de julio de 2011
Lic. Felipe de Jesús Calderón Hinojosa
Presidente de la República
Lic. José Francisco Blake Mora
Secretario de Gobernación
Lic. Ángel Heladio Aguirre Rivero
Gobernador Constitucional del Estado de Guerrero
Lic. Humberto Salgado Gómez
Secretario de Gobierno del Estado de Guerrero
Dr. Raúl Plascencia Villanueva
Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos
Lic. Juan Alarcón Hernández
Comisionado de Derechos Humanos del Estado de Guerrero
Sr. Santiago Cantón
Secretario Ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
Navanethem Pillay
Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
Salil Shetty
Secretario General de Amnistía Internacional
 
 
La organización Nacidos en la Tempestad AC, con con domicilio, para oír y recibir comunicaciones, ubicado en la calle Tiburcio Sánchez de la Barquera, #44-A, Col. Merced Gómez Mixcoac, C.P. 03930, Tel. 56-60-47-22, Cel. 0445525601996 y 0445518188495 Correo electrónico: nacidosenlatempestad@yahoo.com.mx solicita su intervención urgente ante:
 La ejecución de las señoras Isabel y Reyna Ayala Nava en Xaltianguis, Guerrero y amenazas de muerte a Micaela Cabañas, hija de Isabel y miembro de Nacidos en la Tempestad.

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México: Entre enfrentamientos arrestan al periodista Froylán Yescas

Detuvieron al compañero Froylán Yescas en Naucalpan, por video grabar la compra de votos y acarreo 

03 de julio de 2011 12:23

Detuvieron al compañero Froylán Yescas en Naucalpan, por video grabar la compra de votos y acarreo, le robaron su cámara de video celular y de su efectivo, fue secuestrado por policías del Estado de México y se  desconocemos su paradero.

 
Acusa PRD abusos de policías mexiquenses

03 de julio de 2011 • 16:23

Los perredistas también denunciaron que en la madrugada sus oficinas en Huixquilucan fueron robadas

Toluca, Estado de México.- El PRD acusó que las fuerzas policiacas de algunos municipios como Ecatepec, Nezahualcóyotl y Naucalpan fueron utilizadas para detener a simpatizantes perredistas, quienes pretendían fungir como observadores electorales.

«En Ecatepec, en San Agustín Atlaculco, en el Distrito 42 fue detenida la compañera Claudia Aceves Escandón, fue detenida por la Policía municipal llevada al Ministerio Público de San Agustín por estar vigilando la casilla.
Consulta el especial del Estado de México

«En Naucalpan, el compañero Froylán Yesca Narváez fue detenido también por estar vigilante de la jornada electoral y hace un rato más llegaron 8 detenidos cuyos nombres nos pasarán en unos momentos, y en Nezahualcóyotl el compañero Francisco Rodrigo Padilla fue detenido por gente vestida de civil en vehículos particulares en una camioneta Grand Cherokee color arena, él estaba distribuyendo los desayunos a los compañeros en las casillas, se lo llevaron y no sabemos dónde está», explicó Luis Sánchez, líder del PRD-Edoemx

Sánchez detalló que a Padilla ya lo buscaron en el Ministerio Público de Nezahualcóyotl, luego de que el incidente se registrara a las 13:30 horas y su vehículo quedara abandonado en la vía pública. 

Recordó que en 2009 la Policía estatal y municipal detuvo sin fundamento a militantes perredistas y tras la elección los liberó sin cargos.

«Por lo tanto, nosotros queremos exigirle abiertamente al Gobernador del Estado y a las autoridades que correspondan, que cesen este clima de hostigamiento, de intimidación y de ilegales detenciones contra nuestros compañeros y que los liberen de inmediato, no queremos un detenido más. Ésta es la exigencia concreta que pública y abiertamente hago al Gobernador Enrique Peña Nieto, principal responsable de la actuación de los órganos policiacos», pidió el perredista Jesús Zambrano.
 
Unidos Podemos Más piden parar detenciones en comicios de Edomex
El operativo es realizado por la Agencia de Seguridad Estatal, mediante el cual se está deteniendo a ciudadanos, por considerarlos sospechosos.

Alonso Urrutia, Georgina Saldierna, Silvia Chávez e Israel Dávila 
03/07/2011 14:12

Toluca, Mex. La representaciones de la coalición Unidos Podemos Más y del Partido Acción Nacional ante el Instituto Electoral del estado de México, denunciaron un operativo de hostigamiento y acoso  por parte de la policía estatal y los cuerpos de seguridad municipales, en contra de militantes de los representantes de ambas fuerzas políticas. En diversos puntos de la entidad, se están deteniendo a personas, sin causa justificada, argumentaron.

De la coalición Unidos Podemos Más han reportado más de una veintena de detenciones, once de ellas en Naucalpan de representantes generales que llevaban lunch a los representantes de casilla.

También en ese municipio fue detenido Froylan Yescas, coordinador local del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) que encabeza Andrés Manuel López Obrador.

En Toluca, elementos de la ASE detuvieron por unos minutos a América Rivera, quien forma parte del equipo de logística y giras del candidato Alejandro Encinas.

En Ecatepec y Nezahualcóyotl, se detuvieron a cuatro representantes generales más y en el distrito 26 de esta última demarcación se reportó que una camioneta verde olivo placas MVH4601, levantó a un joven promotor del PRD.

Por su parte, Francisco Gárate, representante del PAN ante el IEEM, se quejó en el consejo general del IEEM  que en municipios mexiquenses “hay acoso y hostigamiento de los cuerpos de seguridad”.

Expresó que  en Coacalco patrullas de la policía estatal han detenido a representantes generales del PAN, a quienes trasladaron al ministerio público  sin ninguna justificación.

En  Naucalpan detalló que la patrulla 517 detuvo a representantes, por traer folder con nombramientos. En total, dijo, son más de doce los reportes de detenidos que tenemos”.

Mientras que Octavio Germán Olivares, dirigente del Pan en el estado de México, demandó al gobernador Enrique Peña Nieto que detenga el operativo realizado por la Agencia de Seguridad Estatal, mediante el cual se está deteniendo a ciudadanos, por considerarlos sospechosos.

Agregó que con ese tipo de acciones, se inhibe el voto de la población.

En conferencia de prensa, explicó que ciudadanos que pasan a visitar o a recoger a sus familiares están siendo detenidos por elementos de la citada corporación.

Por otra parte, pidió al Instituto Electoral del estado de México información puntual sobre el número de casillas instaladas.

Recordó que si sólo se abre el 75 por ciento de los centros de votación, como reporta en su página de Internet el órgano electoral, eso sería motivo para impugnar los comicios.

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México: Asesinan a la ex esposa del famoso guerrillero de los años 70, Lucio Cabañas Barrientos

Avisotv.- CHILPANCINGO, GUERRERO.- La Secretaría de Seguridad Pública y Protección Civil emitió un comunicando que ayer, julio 3 del 2011, fue encontrada muerta por impactos de bala Isabel Anaya Nava, ex esposa del extinto guerrillero Lucio Cabañas, al igual que su hermana, Reyna Anaya Nava.

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México: La muerte del nigeriano Chinedu después de golpiza por la policía revela serios problemas de derechos y gobierno

México: La muerte del nigeriano Chinedu después de golpiza por la policía revela serios problemas de derechos y gobierno

Avisotv.- Hay hechos que pasan desapercibidos, sin embargo encierran presagios, forma embrionarias de comportamiento que en su desarrollo tienden a instaurar gobiernos de excepción donde el pretexto para hacerlo puede ser el clima de violencia que se vive, justificante para la extrema derecha para liquidar o limitar la democracia.

El Abuso policial de parte de efectivos del Distrito Federal en contra del ciudadano nigeriano Issac Chinedu, que posteriormente le ocasionara la muerte, nos hace recordar al tristemente célebre Arturo Durazo Moreno y su Dirección de Seguridad, a la represión en contra de extranjeros como fue el caso de los desaparecidos del Río Tula.

El Hecho es que el día 10 de mayo, en una reunión familiar con motivo de celebrarse el día de las madres, aproximadamente a las 0:15, salió de la casa de familiares de su esposa en la Colonia Obrera, cerca de la estación del Metro San Antonio Abad, sobre Calzada de Tlapan, para buscar un taxi y pasar a buscar a su esposa y a sus dos hijos para trasladarse a su hogar.

Nada hacía esperar que sucediera algún percance, hasta que apareció una patrulla de número 7303, tripulada por dos policías que se detuvo para interrogar con palabras groseras y racistas al referirse al color de su piel. Ante la protesta por ese tipo de trato, los policías comenzaron a golpearlo salvajemente, hecho que fue percibido por su esposa, que apresuradamente salió a la calle en defensa de su marido y al preguntar a uno de los golpeadores uniformados sobre el o los motivos por los cuales golpeaban a su esposo, recibió como respuesta: “¿Y usted porque viene a defender a este negro hijo de la chingada? La agresión fue capturada en video por el gobierno de la ciudad y difundida por el diario mexicano El Universal.

Los golpes habían sido tan contundentes que Isaac había perdido varios dientes y tenía el rostro bañado de sangre, paralelamente miembros de la familia atinaron a solicitar los servicios de una ambulancia, que llegó al lugar de los hechos cuando Isaac estaba a punto de perder el conocimiento y haciendo un supremo esfuerzo logró ponerse en pie. La llegada de una nueva patrulla que llegó a modo de refuerzo a sus compañeros, al parecer solicitada por ellos mismos, de sumaron a la golpiza ante lo cual Isaac trata de huir, corre desesperado e invade el carril vehicular siendo atropellado por un coche que transitaba por Tlalpan.

Los paramédicos recogieron el cuerpo aún con vida de Isaac Chinedu y lo trasladaron al Hospital Balbuena, donde falleció al poco tiempo de hospitalizado.

Estos hechos fueron denunciados en tiempo y forma ante el Ministerio Público los día 11, y cuando el 23 de mayo se acudió a la Procuraduría de Justicia del Distrito Federal, el subprocurador Luis Reynaldo Vázquez, no tenía referencia alguna de estos lamentables hechos, argumentando con ignorancia supina que como la causa de la muerte fue el atropellamiento y no los golpes, ellos no tenían nada que investigar. El «atropellamiento» mostrado en el video muestra Chinedu chocando a propósito contra una patrulla quizá en un intento desesperado de llamar la atención y obtener auxilio y protección, pero sólo recibió más golpes en una reacción desmesurada de la policía capitalina.

Wilner Metelus, Presidente del Comité de Defensa de los Naturalizados y Afro Mexicanos residentes en México ha tomado cartas en el asunto, mientras que la esposa de Chinedu esposa ha iniciado una huelga de hambre en las puertas del Edificio del Gobierno del Distrito Federal, ya que hasta el momento no hay respuesta significativa sobre los golpeadores uniformados y sobre la garantía de justicia.

Un régimen que se dice “democrático” y se auto titula de “Izquierda”, como el que rige los destinos del Distrito Federal, no puede hacerse ojo de hormiga ante estos tristes y lamentables hechos.
Y no debemos olvidar que no se trata de un caso aislado de brutalidad policial, que la impunidad de la que goza el Ejército Mexicano en su “lucha contra el crimen organizado” es sumamente contagiosa para otros cuerpos policiales, que se creen la máxima y única autoridad, de allí a las camisas negras de Mussolini o las SS Hitlerianas no hay más que un paso, sobre todo cuando se pretende liquidar al Parlamento, a los Partidos Políticos y hasta a las elecciones, como lo propuso claramente el poeta Javier Sicilia en una de sus marchas tan promocionadas por los medios masivos de comunicación y los propios aparatos de Estado. El también poeta mexicano, José Tlatelpas, había advertido tiempo atrás que los intentos de disolver los parlamentos son posturas antidemocráticas y presagio de la llegada de gobiernos fácticos y golpes de Estado.

Cuidado, cuando la impunidad comienza a tomar cuerpo, es que la democracia y la justicia tienden a debilitarse.

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Venezuela: hacen propuesta para ley de comunicación popular y alternativa

Circuito de Medios Comunitarios del Estado Lara
Barquisimeto, 30 de junio de 2011

Avisotv.- Los medios comunitarios y alternativos de Lara, Trujillo y Falcón se reunieron el pasado jueves 23 de junio en la sala de sesiones del Concejo Municipal de Iribarren, para discutir el anteproyecto de Ley de Medios Comunitarios, Alternativos y la Comunicación Popular, evento planificado en el marco de las consultas públicas para sumar aportes a este necesario instrumento legal que se encuentra en el cronograma legislativo del año en curso.

Al mismo asistió la vicepresidenta de la Asamblea Nacional, diputada Blanca Eekhout y el también legislador Julio Chávez, junto a diversos vocer@ de medios comunitarios, Mesas Técnicas de Telecomunicación, Consejos Populares de Comunicación, Consejos Comunales y diversas expresiones del Poder Popular.

Ese espacio sirvió para profundizar aportes a un papel de trabajo que el Circuito de Comunicación Comunitaria de Lara venía trabajando para consignarlo ante la comisión de la Asamblea Nacional, el cual ha sido debatido con otros colectivos quienes lo han suscrito y forma parte de los insumos a sistematizar para generar la propuesta de Ley a ser debatida en la plenaria por primera vez en próximas semanas.

A continuación se socializa el documento con los aportes para el debate:

Por una Ley de Comunicación Popular para la construcción del Socialismo y el Poder Popular

El 06 de mayo de 2011 se presentó en la Comisión del Poder Popular y Medios de la Asamblea Nacional, el Anteproyecto de Ley Medios Comunitarios, Alternativos y de la Comunicación Popular , en este evento, entre las vocerías que la presentaron estuvo el camarada Fermín Sandoval, del Colectivo Radiofónico de Petare, quien expresó que el mismo era un primer material de trabajo que recoge los aportes de diversos encuentros y reuniones, en especial de l@s camaradas que se reunieron en Maracaibo, en el 1er Congreso Nacional Bolivariano de Medios Alternativos y Comunitarios, Comunicación Comunitaria en Tiempos de Revolución, celebrado del 15 al 18 de julio de 2009 para debatir la creación de la Ley de los MAC.

En el mismo acto de la Asamblea Nacional, Gerardo Rojas, del colectivo Lara Tvec – ANMCLA e integrante del Circuito de Medios Comunitarios de Lara, presentó igualmente unas ideas puntuales sobre los criterios que deben orientar una Ley de Comunicación Popular.

En atención a ese impulso participativo que como Pueblo Legislador debemos seguir fortaleciendo, presentamos para la discusión de los diferentes colectivos aportes consensuados en el Circuito de Medios Comunitarios de Lara y otros adherentes que han venido trabajando en razón de la necesidad de construir una estructura jurídica consoná con los principios socialistas y la comunicación popular.
En este mismo sentido compartimos los aportes críticos sobre los articulados propuestos en consulta pública, con el objetivo de generar un debate real que parta de las experiencias de cada colectivo de medios de comunicación comunitarios y de su realidad, también se hace necesario motivar la socialización de los aportes de las consultas realizadas a nivel nacional garantizando que el proceso de sistematización de las mismas sea de manera transparente y acordes con el proceso de construcción del poder popular.

Quienes suscribimos creemos necesario la creación colectiva de un nuevo articulado que asuma los siguientes ejes temáticos:

1. Marco Jurídico de la Comunicación y el Poder Popular

2. El servicio público de las telecomunicaciones y los criterios para la adjudicación del espectro radioeléctrico

3. Objeto y sujetos de la Ley de Comunicación Popular

4. Definiciones: Comunicación Popular, Comunidad y sus sujetos

5. Formas de participación, Control Social y Autonomía

6. Cobertura y zona de atención

7. Figuras Asociativas

8. Sustentabilidad y sostenibilidad.

(DOCUMENTO EN CONSTRUCCIÓN)

Aportes presentados ante la Comisión sobre la Ley de Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular de la Asamblea Nacional por los siguientes colectivos:

Circuito de Comunicación Comunitaria de Lara

– Voces Urgentes – ANMCLA

– Radio Comunitaria AKA – ANMCLA

– Radio Comunitaria Hato Arriba Libre – ANMCLA

– Lara Tvec – ANMCLA

– Radio Comunitaria Crepuscular – ANMCLA

– Radio Comunitaria Sisal – ANMCLA

– Radio Comunitaria Antena Libre – ANMCLA

– Radio Comunitaria La Voz Gayona de Pavía – ANMCLA

– Radio Comunitaria Tamunangue Libre – ANMCLA

– Radio Comunitaria Ondas del Cercado

– Radio Comunitaria Kabudari

– Radio Comunitaria Guachirongo en Dial

– Radio Comunitaria Participativa

Suman adhesiones

– Coro Tv, Televisora Comunitaria de Falcón

– Mesa Técnica de Telecomunicación de la Comuna Socialista Ataroa

– Cátedra Libre de Comunicación y Poder Popular de la Universidad Politécnica Territorial Andrés Eloy Blanco (UPTAEB)

VIVE Centro Occidente

Sumar aportes y adhesiones a este papel de trabajo al siguiente correo:

leycomunicacionpopular@gmail.com

Clik aquí para bajar Archivo word de la propuesta para trabajarla y socializarla
A continuación los aportes al Anteproyecto de Ley sobre el articulado propuesto y que esta siendo debatido en las consultas públicas

(se suman nuestros aportes en rojo, entre paréntesis y cursivas)

1.-ANTEPROYECTO DE LEY MEDIOS COMUNITARIOS, ALTERNATIVOS Y DE LA COMUNICACIÓN POPULAR

(LMCACP)

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

¿Por qué la creación de una Ley de Medios Comunitarios Alternativos y de la Comunicación Popular?

(¿Es una ley de medios o de comunicación popular? Es necesario definir lo comunitario y lo alternativo en la comunicación y definir la comunicación popular. ¿Los medios comunitarios no son alternativos? ¿alternativo a que? Creemos que el titulo y objeto deberían ser Ley de Comunicación Popular y debe verse integralmente como una Ley más, la sexta, de las cinco Leyes del Poder Popular aprobadas en diciembre pasado. Es decir en el espíritu de la construcción del poder popular y del Estado comunal. Por ello se debe impulsar la construcción del Sistema Público de Comunicación en manos de las Comunidades Populares, asumiendo la línea de propiedad social no estatal presente en dichas leyes, que implica articular medios territoriales con otros regionales y/o nacionales, estos vinculados a movimientos sociales o a articulaciones de las iniciativas de medios comunitarios. Es sumar desde abajo, aprovechando la potencia de un número importante de medios transformados en Sistema.

¿Cuál sería el objeto de la ley y el ámbito de aplicación? Por ejemplo, la Ley RESORTE tiene por objeto: “establecer la responsabilidad social de los prestadores de los servicios de radio y televisión, sus relacionados, los productores nacionales independientes y los usuarios en el proceso de difusión y recepción de mensajes, fomentando el equilibrio democrático entre sus deberes, derechos e intereses, a los fines de procurar la justicia social y de contribuir a la formación de la ciudadanía, la democracia, la paz, los derechos humanos, la educación, la cultura, la salud pública, y el desarrollo social y económico de la Nación, de conformidad con las normas y principios constitucionales, de la legislación para la protección integral de los niños, niñas y adolescentes, la educación, la seguridad social, la libre competencia y la Ley Orgánica de Telecomunicaciones.

La Ley de Telecomunicaciones tiene por objeto: establecer el marco legal de regulación general de las telecomunicaciones, a fin de garantizar el derecho humano de las personas a la comunicación y a la realización de las actividades económicas de telecomunicaciones necesarias para lograrlo, sin más limitaciones que las derivadas de la Constitución y las leyes. Se excluye del objeto de esta Ley la regulación del contenido de las transmisiones y comunicaciones cursadas a través de los distintos medios de telecomunicaciones, la cual se regirá por las disposiciones constitucionales, legales y reglamentarias correspondientes.

Es importante resaltar que la reforma de esta Ley cambia la doctrina liberal de la comunicación, que se asumía como de interés general y ahora se asume de Servicio Público, lo que debería influir en todo el escrito de la Ley, cosa que iremos desarrollando a lo largo del texto.)

Los cambios estructurales en la forma y el fondo de las relaciones humanas, desde las manifestaciones mas sencillas hasta las mas complejas, es una ley inexorable de la Historia, más cuando a una idea, le ha llegado el momento de su realización y se expresa con la razón y la fuerza telúrica de un fenómeno social, que su propio poder transformador, le permite nacer, crecer y consolidarse, a veces con violencia y dolor y excepcionalmente, por la ruta pacífica. Precisamente, esa ha sido la vía que estamos (¿quienes estamos?) transitando en nuestro país.

Digamos que esa es la razón intrínseca que ha impulsado a hombres y mujeres de nuestra Patria, a dedicarse, con la paciencia de un artesano y la resistencia de un misionero, al cultivo de lo que en el argot de la Comunicación Popular, llamamos “Comunicación Comunitaria Alternativa”, en cualquiera de sus manifestaciones (Impresa, radial, televisiva, muralística, internet y otras) cuya esencia revolucionaria, le añade un componente transformador y emancipador incuestionable, que no se ajusta a las añejas estructuras del Estado liberal burgués, que aún pervive en la cultura política de un funcionariato, que sin él, no sobreviviría y por ello, se aferra a su permanencia .

(Se aprecian al menos seis ideas que podrían ser mejor hilvanadas en torno a una EXPOSICION DE MOTIVOS de la propuesta de Ley. Se incorporan un conjunto de medios: impresos, murales, internet, lo cual implicaría en principio, una evaluación de las normas actuales que se aplican a cada uno, si las hay, y luego evaluar cuál sería el elemento o los elementos comunes que permitiría legislar sobre todos estos medios en una sola ley. Algo importante a desarrollar es el modelo de comunicación más que sus medios, esto reduce a una concepción de instrumento más que de proceso a la misma).

De allì, su papel de cancerberos de las viejas prácticas comunicacionales. De allì también, la razón de existencia de los Medios Comunitarios Alternativos de Comunicación, que ya cuenta miles, en diversas presentaciones de indudable valor comunicacional y es además, nuestra responsabilidad, superar cualitativamente, al viejo modelo, sus valores, sus prácticas y sus practicantes. De modo que los Medios Comunitarios Alternativos y la praxis dialógica que desde ellos emana, constituyen un caudal de experiencias, conocimientos y saberes de Comunicación Popular, que a nuestro criterio, le imprimen el sello de Hecho Social, que amerita su regulación jurídica especial, en razòn de su naturaleza estratégica, popular, protagónica y contrahegemónica, amenazada desde adentro y desde afuera, por grupos de interés, con fines inconfesables.

La Comunicación Alternativa, (Inicialmente se hizo mención a la Comunicación Popular y ahora se refiere a Comunicación Alternativa. Habría que unificar el criterio en torno a la terminología, comunicación popular creemos la más acertada, asumiendo no solo la connotación historicamente conocida, sino tambien en la Venezuela que asume lo “popular” como una línea de construcción del “poder popular” con sus leyes y mecanismos de concreción, control social y sustentabilidad) es un hecho que se viene gestando en nuestro país, desde hace muchos años. Recordemos los impresos republicanos con contenidos independentistas, revolucionarios y contrahegemónicos, “El Colombiano” y “El Correo del Orinoco”, bajo la dirección de Miranda y Bolívar, respectivamente, que jugaron un papel importante en la circulación de ideas revolucionarias, su conocimiento y debate. Más cerca de nuestro tiempo, nuevas formas comunicacionales se han hecho presentes, con el agregado positivo de estar en manos de colectivos políticos y sociales contestatarios, antiimperialistas y patrióticos, como son la radiodifusión sonora y la televisión abierta comunitarias de servicio público y sin fines de lucro, debidamente acreditadas por el Estado, vía Comisión Nacional de Telecomunicaciones – CONATEL – a los que hay que agregar los impresos, radios en internet, colectivos muralistas y otros, que nos llevan a calificar a este hecho comunicacional, como un fenómeno social en pleno desarrollo, que ha tomado un impulso indiscutible a raíz de la irrupción en nuestro país, del ideario quintarepublicano, de democracia participativa y protagónica y la doctrina del socialismo bolivariano.

Desde las décadas de los años setenta y ochenta, el mapa comunicacional del país, comenzó a poblarse de formas, medios, formatos, objetos y sujetos comunicacionales originales unos y recreados otros, que con el tiempo, devinieron en manifestaciones dialógicas múltiples con variantes de forma y fondo, que le imprimen la cualidad de hecho social y la expresión cultural contrahegemónica, que nos permite calificarla como “Otra comunicación” u “Otro Modelo Comunicacional”, por su permanencia en el tiempo y por el uso de otros medios; la radio y la televisión, en aquel entonces, en manos y en control absoluto del latifundismo mediático, que invisibilizaba esas manifestaciones, cuando no las asesinaba con el bombardeo progandistico, la mediatización, la estupidizaciòn a través del mensaje y la criminalización de la conducta de quienes cultivamos esa “otra comunicación” con clara orientación de ruptura con el esquema impuesto por el imperialismo, con la complicidad traidora de quienes individualmente, respondían a esos intereses o colectivamente, vía corporaciones mediáticas, se prestaban para ser alcahuetes de la dominación imperial.

La década de los 90, fue rica e intensa en experiencias que pusieron a prueba nuestra capacidad de respuesta, organización, movilización y la orientación ideopolìtica de la comunicación comunitaria alternativa, que respondemos. Podemos afirmar sin vacilar, que hemos venido perfilando un “Otro Modelo Comunicacional”, que se va autodefiniendo y autorrealizandose al ritmo del Proceso Bolivariano de Cambios, en pleno desarrollo en nuestro país.

(Se aprecian ideas que podrían ser mejor hilvanadas en torno a una EXPOSICIÓN DE MOTIVOS de la propuesta de Ley)

Con esto, queremos decir, que ya es tiempo de profundizar el debate y luego, como colofón de este, elevar ante la Asamblea Nacional, con respaldo popular expresado en firmas, un Anteproyecto de Ley, que de manera integral, (numeración nuestra)

1.- regule jurídicamente esta práctica, (¿Cuál práctica? ¿La de los medios comunitarios alternativos y de la comunicación popular?)

2.-determine su ámbito de aplicación, (¿Ámbito de quién? De los medios comunitarios alternativos y de la comunicación popular?)

3.-equilibre y democratice el uso del espectro radioeléctrico nacional, ( La Ley de Telecomunicaciones establece el marco regulatorio de las Telecomunicaciones y define el espectro radioeléctrico. Habría que estudiar el escenario favorable que se abrió con la reciente modificación, en la cual se declara a las telecomunicaciones como servicio público)

4.-que califique y proteja a sus cultores y cultoras, (¿A cuales cultores y cultoras? ¿Qué los proteja de qué?¿cual seria el sujeto de la comunicación popular?¿solo los cultores?)

4.-reconociendo su experiencia extra académica en este quehacer comunicacional, como credencial suficiente para otorgar nuevas concesiones y habilitaciones e incluso, para la formación técnica y profesional de Comunicadores y Comunicadoras Comunitarias. (El otorgamiento de concesiones está regulado en la LOTEL, habría que evaluar las modificaciones a esa ley. Valorar la incidencia que ha tenido la Misión Sucre en la formación de comunicadores bajo la oferta de un nuevo paradigma comunicacional. Valorar también si los colectivos de medios comunitarios tienen incorporados a los estudiantes de comunicación de la Misión Sucre. Lo otro es que en este Anteproyecto no desarrolla ningún mecanismo para la adjudicación de concesiones ni habilitaciones).

Vale recordar que en ocasión del Golpe de Estado de abril 2002 – apoyado abiertamente por las corporaciones mediáticas impresas, radiales, televisivas y una empresa de telefonía celular de la oligarquía, bloquearon la circulación de información y ocultaron con premeditación, la verdad de ese hecho – todos los Medios Alternativos y Comunitarios de Comunicación, bajo condiciones precarias y de alto riesgo, asumieron valientemente el papel de heraldos de la verdad, alentando la resistencia popular contra los golpistas, enlazando y difundiendo informaciones, que en buena medida, contribuyeron a romper el silencio , el temor y la movilización del pueblo, que dio lugar a la vuelta del presidente a su cargo, del cual había sido derrocado, 47 horas antes.

Soportamos nuestra propuesta y aspiración, en el derecho humano natural de goce, disfrute y ejercicio pleno y responsable a la difusión de las ideas y pensamientos, sin censura previa, con la responsabilidad que ello implica, tal y como lo establece la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en sus artículos 57 y 58.

La regulación jurídico-legal en nuestro sector, (es dispersa y la que està sistematizada, se reduce a un Reglamento.) (Cuando se dice “nuestro caso”, se hace referencia sólo a los medios radioeléctricos por cuanto los medios impresos, ni internet, ni los muralistas tienen reglamento ni ley alguna. identificar el articulado de las leyes que hacen referencia a los medios comunitarios. Se hace mención a un reglamento que más allá de haber cumplido con sus objetivos iniciales, hoy luce superado y alejado de nuestras realidades y necesidades comunicacionales, sin duda debe ser adaptado a la tarea de construcción de poder popular. Lo otro es que hay una diferencia entre que este dispersa a desarrollada, creemos que nuestro caso es el segundo, ya que ha implicado sumar el tema de comunicación en otras leyes necesaria para su desarrollo: RESORTE, Educación, entre otras)

Otras leyes, como la de Educación, de los Consejos Comunales, la de Ciencia y Tecnología, citan a esta modalidad comunicacional (¿Cuál modalidad comunicacional?), asignándole funciones (¿A quienes?) . El ciudadano Presidente de la República, en reiteradas oportunidades, exhorta a la Administración Pública Nacional, regional y municipal a que contribuyan con este sector, no obstante, la realidad dice otra cosa. El funcionariato publico, lo que pretende es poner al servicio de intereses particulares, los Medios Comunitarios Alternativos, que existen en el territorio bajo su gobierno, malogrando de esta forma, la autonomía funcional, política y orgánica de cada colectivo comunitario de comunicación alternativa garantía del pluralismo, la unidad diversa y la libertad responsable del ejercicio de este derecho, como principios rectores de esta modalidad comunicacional – obstaculizando el crecimiento cuantitativo y cualitativo de los Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular como hecho social transformado y emancipador que emana, naturalmente, del pueblo organizado en cualquiera de sus formas de articulación y que el Estado, por mandato Constitucional, está llamado a propiciar las condiciones materiales, legales y políticas para su mejor desarrollo.

En esta línea de pensamiento y acción, quienes ejercemos la modalidad comunicacional, somos celosos de nuestra autonomía funcional, de nuestra independencia responsable y de criterios plurales. La participación abierta, democrática y de compromiso, es producto del concepto dialéctico de la unidad diversa, pues, entendemos y asumimos que la comunidad, es una unidad compleja de manifestaciones distintas y todas, tienen derecho a expresarse a través de nuestros medios.

Vale reiterar que la regulación jurídica de la Comunicación Comunitaria Alternativa y de los medios a través de los cuales se materializa, es difusa y contradictoria. Se encuentra dispersa en diferentes leyes, reglamentos y resoluciones administrativas. La base jurídico-constitucional, está en los artículos 57 y 58 de la Constitución del 99, pero además, le son aplicables articulados de la Ley Orgánica de Telecomunicaciones y su Reglamento, el Reglamento de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público, sin fines de Lucro (merecedor de revisión a fondo) la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión, la Ley Orgánica de Educación, la Ley de Ejercicio del Periodista y la Ley Orgánica de los Consejos Comunales, entre otras.

Además, a las fundaciones que operan radios y televisoras comunitarias (que son personas jurídicas privadas creadas para la prestación, en nuestro caso, de un servicio de interés público, sin fines lucro – no procuran plusvalía – se les exige, los mismo requerimientos que a una empresa mercantil, para alimentar una expectativa de contratación con el Estado, que nunca llega o llega tardíamente.

La ausencia de una Ley particular, que regule de manera específica, esta modalidad comunicacional, redunda en la aplicación de disposiciones por asimilación o analogía, que no han sido lo más acertado y conveniente para el desarrollo de este sector. (¿De cuál modo de comunicación se hace referencia?) Esta situación, aunada a la anterior, deja a estos espacios comunicacionales del Poder Popular a merced del arbitrio, capricho, buena o mala fe y/ o discrecionalidad de burócratas que poco o nada, conocen de esta “Otra Comunicación” y así, todas o casi todas sus actuaciones son erráticas.

Es necesario adecuar nuestro marco legal, por lo que hacemos esta propuesta de un Anteproyecto de Ley de Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular. Pretendemos además evitar que desde el Estado se siga cometiendo el error histórico de promover y marcar pauta a las organizaciones populares. Queremos una ley que se parezca a nosotros y que responda a un sistema adecuado a la Revolución que vivimos y, por lo tanto, a medios comunitarios acorde con ella.

Una ley que nos permita desarrollar el derecho a la comunicación, articular experiencias de formación, promoviendo una comunicación que ayude a nuestro desarrollo, manteniendo nuestras raices originarias, nuestra cultura, nuestra identidad local y latinoamericana, que promueva los valores del humanismo, la auto-aceptación, que esté al servicio de los intereses colectivos, de la justicia, que contribuya a desmitificar el medio (en tanto la participación de la gente en todas las etapas de la elaboración y emisión del mensaje) y a construir medios realmente democráticos y participativos, que promuevan y sean muestra viva de la organización y movilización, del amor al trabajo y que sean herramienta para dignificar el trabajo de los comunicadores y las comunicadoras populares y ejercer crítica y conscientemente, la contraloría social (hacia adentro y hacia afuera).

Igualmente, debe contemplar el respeto a las formas y dinámicas propias de la organización de cada localidad, pero sin excluir la promoción de sus procesos, generados desde los movimientos sociales, así como el respeto a la diversidad de criterios, siempre y cuando estos no atenten contra la dignidad humana y la comunicación de la que hablamos. La comunicación como derecho, nos hace partícipes de la convivencia, de la democracia, de la solidaridad entre los seres humanos: Es la herramienta de la que nos valemos para vivir y convivir, esta que nos iguala a todos, no por la condición de nuestros sentidos, sino por la esperanza de dejar un mundo mejor para nuestros hijos.

El reciente golpe de Estado al hermano pueblo de Honduras y el papel de Telesur, nos recuerdan la relevancia de varios elementos: La importancia de contar con los medios que revelen al mundo, la verdad de lo que ocurre, tanto en circunstancias adversas como en situaciones normales.

De ahí que no sólo falta un canal de esta naturaleza. Hace falta miles de Medios Comunitarios Alternativos en toda America Latina.

Consideramos que hasta ahora, no ha sido debidamente evaluada la necesidad de fortalecer estos medios comunitarios, (esto contrasta con las investigaciones revisadas) aún a pesar de la gran demostración que dimos durante la dictadura mediática y mediatizada que vivimos en los días del 2002 y de la que seguimos siendo víctimas. Seguimos siendo medios débiles tecnológica y legalmente, frente a la avasallante maquinaria de los grandes y no tan grandes medios privado. Ni siquiera podemos competir en términos de potencia con los medios locales o regionales, pues estas cuentan con mucha más fuerza para transmitir, dominar y hasta acceder a los recursos del Estado, que todavía prefiere anunciarse en ellos, a merced de que esa pauta, por insignificante que parezca, nos resta a nosotros herramientas para nuestro fortalecimiento. Esto, no es el centro de la discusión, pero si un elemento necesario de revisar incluso, a lo interno del movimiento de los medios comunitarios, pues nos resistimos a ser mantenidos con el auspicio exclusivo del Estado, así como no es nuestra intención, convertirnos en medios con mayor capacidad de cobertura, sino con mayor capacidad de inclusión y participación. ( Esto debe ser debatido en razón de que algunas radios y tv han identificado en la cobertura una desventaja en relación a la radio comercial. Los Principios Internacionales sobre las mejores experiencias en legislación indica que no debe existir discriminación en la cobertura. Es recordado la intervención del comandante en una montaña del Estado Lara hablando de que no podemos combatir al enemigo que tiene cañones con medios de baja potencia. Siempre hemos defendido los medios que tengan bien definidos la comunidad a atender, esto con el fin de avanzar en el trabajo territorial, cosa que se podría desdibujar cuando la cobertura es muy grande, limitaría mayor participación territorial, control social y demás. Aquí podemos diferenciar zona de cobertura a la zona de atención, haciendo énfasis en la segunda para el trabajo organizativo, dirección del medio y demás. Sea cual sea la opción el alcance de los medios populares debería establecerse de acuerdo a la territorialidad de los colectivos que participan en ellos y no a arbitrarias definiciones en el plano como parroquia o municipio )

Todos los aspectos contenidos en este documento, conforman un cuerpo de ideas filosóficas, políticas, jurídicas y éticas, que solicitamos, sean llevadas al debate profundo en la Asamblea Nacional y que allí, la sapiencia de nuestras diputadas y diputados, complementen y subsanen las falencias que seguramente encontrarán en esta propuesta. Debate en el que desde ya, comprometemos nuestra participación proactiva, esperando que el resultado final, sea una Ley con color, olor, sabor, sonido y contenido popular revolucionario y justicia social.

Para darle mayor fuerza a nuestros argumentos, cerramos esta exposición de motivos, con los siguientes considerandos:

Considerando:

Que es obligación del Estado garantizar a todos sus ciudadanos y ciudadanas, el ejercicio del derecho humano a la comunicación libre y plural por cualquier medio y sin censura previa y en consecuencia, propiciar las condiciones jurídicas, políticas y materiales para su ejercicio pleno.

Considerando:

Que la Comunicación Comunitaria Alternativa impresa, radial, televisiva, mural y telemática, es un hecho social indiscutible del que hace uso el pueblo, para difundir informaciones, opiniones, hechos noticiosos y todo lo que tiene que ver con el proceso de cambios en curso en nuestro país, que son distorsionados tendenciosamente, por las corporaciones mediáticas nacionales e internacionales, hace nacer la necesidad de reconocer, apoyar y hacer uso de los Medios Comunitarios Alternativos de Comunicación u Operadores Comunitarios, como canales naturales de circulación sistemática de información oportuna, cierta, útil y objetiva, frente a las precitadas corporaciones mediáticas privadas. Y que a los fines de su desarrollo, es necesario que el Estado diseñe y aplique políticas de transferencia de recursos para la prestación de los servicios de comunicación en su modalidad comunitaria.

Considerando:

Que los Medios Comunitarios Alternativos de Comunicación Popular: Radio y Televisión, deben estar debidamente habilitados por la Comisión Nacional de Telecomunicaciones – CONATEL – para la prestación del servicio de Radiodifusión Sonora y Televisión Abierta Comunitarias de Servicio Público sin fines de lucro, forman parte del Sistema Nacional de Medios Públicos y requieren – para garantizar la permanencia ininterrumpida de la prestación de este servicio y a la vez, garantizar la democratización del uso del Espectro Radioeléctrico en la República Bolivariana de Venezuela y el ejercicio del derecho a la comunicación libre, veraz, objetiva, sin censura pero responsablemente – de ingresos ordinarios de recursos que los hagan sustentables, sin que ello signifique la subordinación de estos a alguna institución o entidad de carácter estatal local, regional o nacional y menos, de cualquier ente privado nacional o internacional. (incoherencia en la redacción)

En el marco de la practica revolucionaria y en ejercicio de la cualidad de Pueblo Legislador, elaboramos esta Propuesta de Anteproyecto de Ley de Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular, para ser consignada ante la Soberana Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, en atención al auge que la Comunicación Comunitaria alternativa y libre, en sus diversas expresiones – Radiodifusión Sonora Comunitaria de Televisión Abierta Comunitaria,

Impreso de Circulación Regular, Estación Radial en Internet, Periódico Digital en Internet, Periódico Mural – ha tenido en los últimos años y que en ausencia de una norma jurídica que la regule particularmente, el tratamiento que se le ha dado, ha sido asistemático y disperso en diversos cuerpos normativos, resoluciones, actos administrativos y otras disposiciones vinculantes y atendiendo, a la justa demanda de los Operadores Comunitarios que cultivan esta modalidad comunicacional; en el nombre de ellos y ellas y correspondiendo al apoyo popular expresado en las firmas que respaldan esta iniciativa legislativa, ante la soberana Asamblea Nacional, presentamos, este:

ANTEPROYECTO DE LEY MEDIOS COMUNITARIOS ALTERNATIVOS Y LA COMUNICACIÓN POPULAR (LMCACP).

TITULO I

DISPOSICIONES FUNDAMENTALES

Objeto

Artículo 1. La presente Ley tiene por objeto: Establecer el marco legal general de los Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular….. ( El objeto se centra en la comunicación en general, desdibuja el objeto y sujeto principal para nosotros, el poder popular, insistimos que el titulo debe ser el de Comunicación Popular. Siguen definiendo de diversas formas al sujeto, esta vez es Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular) así como la organización desde la comunicación popular para crear, desarrollar, conformar, integrar, articular y consolidar el proceso comunicacional que se genera desde las comunidades, de acuerdo a los principios de solidaridad, dignidad, libertad, autodeterminación, corresponsabilidad, interés colectivo, diversidad social y de género, sustentabilidad, cooperación, respeto a la diversidad y defensa de la integridad territorial, todo ello dirigido a la construcción de una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural, establecida en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. (Excluyendo las dos primeras líneas, este párrafo podría utilizarse como objeto de una Ley de Comunicación Popular, orientada a impulsar los procesos comunicacionales en las comunidades organizadas. Importante sumar la orientación establecida en el Objeto de la Ley Orgánica del Poder Popular)

Ámbito de aplicación

Articulo 2 . Están sujetos a las disposiciones de la presente Ley, como protagonistas del hecho comunicacional comunitario alternativo: (Analizar si estos son los actores protagonistas del hecho comunicacional comunitario, analizar lo desarrollado en el ámbito de aplicación de la Ley de Poder Popular).

Los órganos y los entes que conforman el Poder Público y las instancias del Poder Popular; los y las integrantes del Comité de Comunicación de los Consejos Comunales, (Con la Ley Orgánica de Consejos Comunales este Comité paso a llamarse de Medios Alternativos Comunitarios, cuyo accionar debe ser reforzado).

los Movimientos Sociales (Quienes además deberían ser sujetos que puedan solicitar concesiones y no solo productores(as ) , Comités de Usuarios y Usuarias, (Reconocidos en la Ley Resorte y con amplias facultades que deben ser activadas o reglamentadas para fortalecer su accionar, aunque se deberían crear mecanismos de control social de los medios, que transcienda los contenidos y asuma también potestad de contraloría social sobre la democracia interna, rendición de cuentas y vinculación con la construcción territorial del poder popular)

las Cooperativas, las Fundaciones Comunitarias de Radiodifusión y Televisoras Comunitarias, sin fines de lucro, (Con esto se reivindica una figura jurídica de carácter privado que ha demostrado generar inconvenientes para la participación de la comunidad en la radio o televisora como lo son las fundaciones, en el marco de las Leyes del Poder Popular pensamos que deberían ser Empresas de Propiedad Social Directa, EPSD, para desarrollar el marco jurídico del socialismo, implicaría ampliar los sujetos de la Ley Orgánica de Economía Comunal a los mismo presentes en la Ley Orgánica del Poder Popular).

las empresas de producción socialista (la Ley correspondiente las denomina Empresas de Propiedad Social Directa) , los productores comunitarios y las productoras comunitarias (Actualmente son certificados por la Fundación Comunitaria)

y la comunidad organizada (debería asumirse esta categoría como esta establecida en la definición número 5 del Articulo 8 de la Ley Orgánica del Poder Popular) , a fin de garantizar el derecho humano a la información y comunicación libre y plural, en consecuencia, los Medios Comunitarios Alternativos, en el territorio de la Republica Bolivariana de Venezuela, deben ser expresión e imagen de éstos. (incomprensible la redacción)

Principios y valores rectores

Articulo 3. Los Medios Comunitarios Alternativos y la práctica que desde ellos se realiza, la Comunicación Popular, como herramienta fundamental para la construcción de la nueva ciudadanía y la nueva sociedad, se inspiran en el Ideario Bolivariano y se rige por los Valores y Principios tales como: El interés colectivo, el deber social, la defensa de la integridad territorial y de la soberanía nacional,, el reconocimiento y respeto a la diversidad social y de género, la corresponsabilidad, la solidaridad, la rendición de cuentas, la honestidad, a democracia participativa y protagónica, la sustentabilidad, la diversidad cultural, la legalidad, la defensa y protección ambiental, la promoción y difusión de las manifestaciones culturales propias que definen nuestro gentilicio, idiosincrasia e identidad nacional y Granamericana.

(Se da como un hecho cierto que la Comunicación Popular deriva de la práctica de los Medios Comunitarios, con lo cual se refuerza equivocadamente la idea de que lo comunicacional en un asunto de MEDIOS y no de un aspecto inherente a la condición del hombre y la mujer en comunidad). (Revisar artículos de la CRBV sobre libertad de expresión y Los principios y valores de la Ley Orgánica del Poder Popular, Artículo 5, para redactar principios)

Finalidades

Articulo 4. Son objetivos principales de esta Ley:

1. Sistematizar la normativa legal que rige la existencia, organización, funcionamiento, formación y financiamiento de los Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular, en Venezuela. ( El objetivo de la ley no debe ser la sistematización de la normativa legal, pues existen leyes que desarrollan el tema desde particularidades que no deben ser parte de esta ley, como por ejemplo: Los contenidos, que se legislan desde la Ley RESORTE)

2. Propender a la democratización de la distribución y uso del Espectro Radioeléctrico Nacional, hasta lograr el equilibrio de su explotación en un porcentaje igual para cada sector, es decir: 33.33% para el Estado; 33.33% para el sector Privado y 33.33% para el sector Comunitario Alternativo. (Este aspecto se debe incluir en la Ley Orgánica de Telecomunicaciones. La ley debe diferenciar entre el sistema de Medios Públicos del estado, el Sistema de Comunicación del Poder Popular (autónomo, en el espíritu de las Leyes Orgánica del Poder Popular) y los medios privados, dándole alta prioridad a la habilitación de los medios del Poder Popular. Eso implica asumir la comunicación como un derecho humano y de servicio público en el marco de la construcción del socialismo (tal como se concibe en la nueva LOTEL 2010, aprobado en diciembre pasado), concepción que debe asumir todo uso del espectro radioelectrico en Venezuela, así que tarea pendiente es generar nuevas condiciones para el desarrollo de esta doctrina, por eso estamos en contra de la particion del mismo ya que significaría la legitimación de la privatización de un tercio de un espacio público. La caracterización de lo que significa esta doctrina para la telecomunicación y su desarrollo en los mecanismos de otorgación de permisos para el uso de las frecuencias en el marco de la construcción del Socialismo y del Estado Comunal debe ser objeto de analisis tomando en cuenta el principio de progresividad de los derechos. Invitamos a los Movimientos Sociales, al Pueblo en general, la Asamblea Nacional y al Tribunal Supremo de Justicia a dar este debate).

3. Impulsar la “otra comunicación” transformadora y liberadora.

4. Fortalecer al Medio Comunitario Alternativo y garantizar su sustentabilidad social y económica. (Aquí asume otra definición del medio, se usa como 4 distintos)

5. Establecer los mecanismos de participación protagónica de la comunidad. (debería asumir claramente para la construcción del Poder Popular y el socialismo)

6. Definir la participación de los Medios Comunitarios Alternativos en la construcción comunal. (solo enuncia este objetivo y no se desarrolla en ninguna parte de la propuesta)

7. Establecer la responsabilidad de las instituciones públicas en el impulso de la Comunicación Popular.

8. Lograr una asignación permanente en el satélite Simón Bolívar. (solo enuncia este objetivo y no se desarrolla en ninguna parte de la propuesta)

9. Ampliar la cobertura de los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos de radio y televisión, para evitar la reducción a un micro-espacio territorial. (solo enuncia este objetivo y no se desarrolla en ninguna parte de la propuesta. Creemos además que el debate de la cobertura debe estar asociado a los objetivos de cada colectivo que impulse la iniciativa, así podrían ser diversos pero siempre vinculados a las construcciones de las expresiones del Poder Popular)

Definiciones

Artículo 5. A los efectos de la presente Ley, se establecen las siguientes definiciones:

1. Medio Comunitario Alternativo de Comunicación u Operadora Comunitaria : Es la persona jurídica fundacional, asociativa o cooperativa, (amplía pero desde la misma lógica de entes jurídicos que no trascienden el capitalismo, debería ser EPSD, tomando en cuenta los sujetos de la Ley Orgánica del Poder Popular, asumiendo los mecanismo de control social y reinversión social del mismo, asumiéndose parte de un proyecto más amplio como lo es el Poder Popular ) creada en un ámbito territorial determinado para la participación protagónica, responsable y democrática de la comunidad, una de cuyas razones existenciales, sea la prestación del servicio de recepción, procesamiento y difusión periódica y continuada de información, en cualquiera de sus manifestaciones materiales y formatos, predominantemente referida a la comunidad en donde está domiciliada, de la cual es oído, ojo, sentir, palabra y pizarra de expresión. (Define una clara división social del trabajo y mantiene el actual objeto exclusivo y excluyente de hacer «comunicación», desvinculado de los procesos políticos y sociales como lo es la construcción del Poder Popular, así la comunidad es un tercero, solo es quien produce contenidos o es “usuari@”, no impulsa procesos políticos).

2. Comunidad: Agrupación humana que cohabita en un espacio territorial determinado, vinculada por estrechos nexos históricos, culturales, sociales, económicos, tradiciona les y religioso, que la lleva a tener necesidades compartidas y en consecuencia, a mantenerse unida en procura de soluciones colectivas a problemas comunes. (Se debe entender la comunicación popular en su multiversalidad y abrir cauce, más que cerrarlo. Por ello proponemos el concepto de comunidad en 3 sentidos distintos:

1. El Comunal Territorial: Tenemos que hacer hincapié en un sistema de comunicación comunal, construido sobre las comunas, ejes comunales y ciudades comunales, pero no podemos solo legislar sobre el medio comunitario, o el medio comunal. Así que también se deben desarrollar…

2. El de Distritos Motores o dimensiones espaciales de mayor cobertura: que haga función de segundo piso, que con antenas de mediana y grande cobertura que permita hacer un medio cogestionado por los colectivos territoriales, con cobertura que asuma más de un municipio y/o Estado.

3.Sectorial o de Comunidad Organizada (debería asumirse esta categoría como esta establecida en la definición número 5 del Articulo 8 de la Ley Orgánica del Poder Popular): Debemos abrir el espacio para que los distintos tipos de organizaciones del poder popular puedan tanto producir como ser operadores de medios. En una realidad socialista debería existir por ejemplo una radio de los frentes campesinos o una televisora de los compañeros de las fábricas bajo control obrero. En este sentido es necesario romper con el paradigma, establecido en el reglamento, de la fundación como modelo para los operadores de medios populares. Una comuna, un sindicato, un colectivo revolucionario o un movimiento social pueden ser operadores de medios, ya que la comunicación debe ser un eje fundamental para cualquier proyecto integral de lucha contra el capitalismo)

3. Radiodifusión Sonora Comunitaria: Servicio de radiocomunicación que permite la difusión de información de audio destinada a ser recibida por el público en general, como medio para lograr la comunicación libre y plural de los individuos y las comunidades organizadas en su ámbito respectivo, según la Ley Orgánica de Telecomunicaciones y su Reglamento. ( Es casi un consenso entre los colectivos de radio y tv comunitaria sobre la urgente necesidad de reformar integral del reglamento) Permite a su titular, realizar todas aquellas actividades destinadas a la instalación y disposición de los equipos e infraestructuras de telecomunicaciones, incluyendo los enlaces necesarios para la prestación del servicio, para lo cual, debe estar debidamente habilitada por el Estado a través de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones – CONATEL.

Su cualidad comunitaria, no solo responde a la naturaleza de la concesión y habilitación administrativa, sino en su contenido programático, los sujetos participantes y hacia quien se dirige el mensaje. (La naturaleza comunitaria podría especificarse más concretamente, vinculándola a la construcción del poder popular y los mecanismos de control social, democratización de la gestión y del contenido).

4. Televisión Abierta Comunitaria: Servicio de Telecomunicación que permite la difusión de información audiovisual destinada a ser recibida por el público en general, como medio para lograr la comunicación libre y plural de los individuos y las comunidades organizadas en su ámbito respectivo, en los términos previstos en la Ley Orgánica de Telecomunicaciones y su Reglamento. (Es casi un consenso entre los colectivos de radio y tv comunitaria sobre la urgente necesidad de reformar el reglamento ) Permite a su titular, realizar todas aquellas actividades destinadas a la instalación y disposición de los equipos e infraestructuras de telecomunicaciones, incluyendo los enlaces necesarios para la prestación del servicio, para lo cual, debe estar debidamente habilitada por el Estado a través de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones – CONATEL. Su cualidad comunitaria, no solo responde a la naturaleza de la concesión y habilitación administrativa, sino en su contenido programático, los sujetos participantes y hacia quien se dirige el mensaje. (La naturaleza comunitaria podría especificarse más concretamente, vinculándola a la construcción del poder popular y los mecanismos de control social, democratización de la gestión y del contenido).

5. Impreso de Circulación Regular y Periódica: Es la prestación del servicio de generación, recepción, procesamiento y difusión periódica y continuada de información impresa y gráfica, en cualquier formato, predominantemente referida a la comunidad en donde está domiciliada, de la cual es oído, ojo, sentir, palabra y pizarra de expresión. Su representación formal, debe estar en algunas de las formas asociativas previstas en la legislación nacional, para la adquisición de personería jurídica; además de estar inscrito en la Biblioteca Nacional.

6. Estación Radial en Internet: Es la prestación del servicio de radiocomunicación a través del sistema de Internet, cumpliendo con los requisitos técnicos y legales que dicha transmisión requiere. (Se debe estudiar regulación de este servicio de radio por internet ) Su representación formal, debe estar en algunas de las formas asociativas previstas en la legislación nacional vigente. (Cuáles formas asociativas)

7. Periódico Digital en Internet: Es la prestación del servicio de difusión de información impresa a través del sistema de Internet, cumpliendo con los requisitos técnicos y legales que dicho servicio requiere. Su representación formal, debe estar en algunas de las formas asociativas previstas en la legislación nacional vigente (Debemos estudiar la regulación de este servicio de radio por internet y la experiencia reciente que significó la inclusión de estos medios en la ley RESORTE)

8. Periódico Mural: Es la prestación del servicio de difusión de información regular y sistemática, a través de imágenes, palabras, signos, gráficos y colores en muros y paredes, debidamente permitidos. Su representación formal, debe estar en algunas de las formas asociativas previstas en la legislación nacional vigente.

(En relación a los conceptos: Impreso de Circulación Regular y Periódica, Estación Radial en Internet, Periódico Digital en Internet, Periódico Mural. Varios son los elementos a considerar, solo se nombran, no se desarrollan en lo largo del texto, ¿cual es la intención?, no colocaríamos nada sobre internet y menos tratar de regular ese ámbito, cosa que ha traído mucho conflicto con la propuesta inicial de la reforma de la RESORTE, gracias a diversas críticas se logro bajar perfil a esta intención, se podría generar un articulado general que asume el desarrollo de estos y su necesaria gestión colectiva, vinculado a alguna expresión del poder popular para ser consideradas en el marco de la comunicación popular, es decir no son iniciativas individuales.

Lo otro es buscar ver dinámicas distintas en algunas que podrían ser complementarias, es decir cuando una radio comunitaria saca su señal por internet no es otro colectivo, es el mismo buscando otro espacio para la difusión. Otra cosa es que si existe mecanismos claros de control social se debería motivar a que un colectivo generara varios medios, no con la intención de monopolizar sino de fortalecer integralmente una construcción del Poder Popular, buscando así la construcción de un Sistema de Comunicación del Poder Popular, que no es más que la articulación de diversos medios para el impulso del plan de desarrollo de la comuna, eje comunal, o cualquier expresión del poder popular, así se genera un esfuerzo integral en radio, tv, impreso, mural, Internet, etc. para los objetivos planteados.)

9. Hecho Comunicacional: ……?

Modelo de Comunicación Popular:?
(El concepto de hecho comunicacional y Modelo de Comunicación Popular no están definidos, lo cual consideramos esencial para poder determinar que hacer, partiendo del modelo a construir con el poder popular, el estado comunal, desde allí partir para el desarrollo de un articulado) .

TITULO II

DE LAS OPERADORAS

Organización democrática y participativa

Artículo 6. Las Operadoras de Medios Comunitarios Alternativos y la Comunicación Popular, son todos los colectivos que con personalidad jurídica propia, prestan de manera organizada, sistemática y regular el servicio de generación, recepción, procesamiento y difusión de información, ajustados a la Constitución, a ésta y a las demás leyes y disposiciones normativas que regulan la materia, en tanto y en cuanto, le sean aplicables. (aquí no deberían ser solo las leyes de la materia, sino también las del Poder Popular, la tarea central de los colectivos comunicacionales seria este y no solo informar).

El modelo y principio rector para la organización, es la democracia participativa y protagónica, tal y como lo establece la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. (No esta desarrollado el principio en mecanismos claros como control social, elemento clave, y además el principio de la democracia no solo debe ser con la organización sino también con el desarrollo de contenidos, sumando el principio expresado en las Leyes del Poder Popular que nos hablan de la “progresividad de los derechos contemplados en la Constitución de la República, cuyo ejercicio y desarrollo está determinado por los niveles de conciencia política y organización del pueblo”)

Articulo 7. La radiodifusión comunitaria y el servicio de televisión comunitaria, por tratarse de servicios que requieren de habilitación especial para su prestación, deben satisfacer a plenitud, los requisitos legales, técnicos y de formación señalados en la Ley Orgánica de Telecomunicaciones, su Reglamento y en otras disposiciones jurídicas sobre este particular. (Es casi un consenso entre los colectivos de radio y tv comunitaria sobre la urgente necesidad de reformar el reglamento, el cual, más allá de sus indudables buenas intenciones, es un instrumento restrictivo, que asume la comunicación comunitaria y alternativa como un hecho marginal, que solo lee la comunicación popular desde los pequeños territorios y que deja la propiedad de todos los “cañones comunicacionales” al Estado y los privados. También es necesario desarrollar el principio de “Servicio Público” presente hoy en día en la Ley de Telecomunicaciones y su implicaciones en la reforma de los mecanismos de entrega de habilitaciones.)

(Lo que sigue a continuación debe ser precisado porque en párrafos anteriores se reivindica el reglamento vigente, en el cual se establece la estructura de la Fundaciones, y ahora se plantea una nueva estructura) Su organización debe ser sencilla para que permita su funcionamiento expedito y haga màs dinámicos y fluidos sus procesos decisorios internos y actuaciones externas. Debe contar con un Cuerpo Asambleario, conformado por los usuarios y usuarias. Una instancia de Administración, una instancia de Formación y Proyectos, una instancia de Recursos financieros y Sustentabilidad, una instancia de Contraloría, una instancia de Relaciones, una instancia Electoral y una instancia Disciplinaria, cuya metodología de articulación, funciones, duración, selección y elección de sus integrantes, será establecida en el Reglamento de esta Ley y en los Estatutos de cada colectivo comunicacional comunitario alternativo. (¿como sería esta instancia?, ¿de segundo grado? con las organizaciones sociales del territorio, cuales son sus potestades? ¿cómo se articulan los usuarios y usuarias?, aquí si planteamos la constitución de una EPSD, deja mucho más claro el funcionamiento, mecanismos de control social y participación de las expresiones del poder popular, ya que la Ley Orgánica de Economía Comunal determina formas de funcionamiento)

En todo este proceso de autoarticulaciòn (¿articularse uno mismo?) , cada colectivo observará obligatoriamente criterios democráticos de inclusión, participación, rotación en los cargos, transparencia, rendición abierta de cuentas, solidaridad, honestidad e interés colectivo. (Estos criterios podrían ser especificados claramente)

Derecho a organizarse

Artículo 8. Es potestativo de cada colectivo comunicacional comunitario alternativo, vincularse a asociaciones, federaciones, consejos, redes municipales, regionales, nacionales o internacionales de medios de igual naturaleza o mantenerse al margen de las mismas, pero dentro del movimiento comunicacional comunitario. Es también, decisión soberana de cada colectivo, promover otras formas asociativas siempre y cuando, no se exponga la integridad del medio ni se expongan los intereses superiores de la Patria a factores de poder externos.

PARAGRAFO UNICO: Los demás Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos: Muralìsticos, Impreso de Circulación Regular, Estación Radial en Internet, Periódico Digital en Internet, otros – deberán cumplir con las formalidades que los califiquen como sujetos de derechos y deberes, asumiendo formas de articulación y relacionamiento interno y externo, siguiendo los principios y valores democráticos, socialistas y humanistas.

TITULO III

FORMACIÓN Y CAPACITACION DESDE LA COMUNICACIÒN POPULAR

Formación y capacitación

Artículo 9. Cada colectivo comunicacional comunitario alternativo, debe establecer para su funcionamiento en la localidad donde opere, una escuela permanente para la promoción y socialización de la formación en Comunicación Popular, bajo planes que los Medios Comunitarios Alternativos de Comunicación, establezcan en función de su realidad. La formación y la capacitación, se concibe en dos direcciones y de manera continua e integral: Hacia el entorno del medio y hacia adentro de este. (De acuerdo con la escuela, se deben establecer coherencia metodológica, es decir la Comunicación Popular debe asumir la Educación Popular como su herramienta de trabajo, vinculada a procesos de construcción del Poder Popular. En este articulo se plantea el problema de definición del sujeto: colectivo comunicacional comunitario alternativo, medios, etc. creemos que el de colectivo puede ser más amplio, ya que dentro del mismo pueden existir varios medios, asumiendo la construcción del Sistema de Comunicación del Poder Popular)

Reconocimiento del saber

Artículo 10. El Estado a través de los ministerios con competencia en la materia, (de qué materia estamos refiriéndonos: ¿Comunicación (MINCI), Telecomunicaciones (CONATEL), Comunas y Consejos Comunales (MPPPC) Educación Superior?) universidades y con participación de los cultores y cultoras de la Comunicación Popular, vía Operadoras de Medios Comunitarios Alternativos, en cualquiera de sus expresiones, promoverá el acercamiento institucional en esta aspecto y procurará el otorgamiento de reconocimiento académico a la experiencia y acumulación de saberes en este sector, de las personas que durante tiempo, se han dedicado a cultivar esta modalidad comunicacional, tanto como practicantes como pedagogos.

Articulo 11: Los ministerios del ramo, evaluarán conjuntamente, con las Operadoras de Medios Comunitarios Alternativos y con orientación de especialistas, los contenidos programáticos de los Planes de Formación y Capacitación en este sector, a los efectos de su sistematización y calificación técnica e ideopolìtica idónea …(¿? la autonomía política es clave en este planteamiento, no son justamente los ministerios los llamados a calificar, sin que se excluya la importancia de que hagan recomendaciones o diseñen sus planes desde su visión como ente reguladores. ¿Qué significa ideopolítica idonea? Este termino puede generar más conflicto que apoyo, es preferible vincularlos a los principios establecidos en la Ley del Poder Popular, sino queda en un nivel peligroso de permitir a un tercero cualificar la pertinencia política sin parámetros claros establecidos, toca eliminar el concepto) …. e ir perfilando contenidos curriculares que permitan, en corto plazo la unificación curricular. (¿Cuál es el propósito de la unificación curricular? Se podrían construir unos contenidos base pero no unificarlos, el contexto y experiencias son claves. La tendencia es a contextualizar los contenidos, incluyendo en la Ley de Educación).

Organización y participación

Articulo 12. Se crean los Consejos Populares de Comunicación (ya existen los voceros del Comité de Medios Alternativos Comunitarios de los consejos comunales como instancias de organización comunicacional territorial, que deberían integrarse en la Mesa Técnica de Comunicación de la Comuna) en cada comuna en construcción y en cada movimiento social, como instancia de organización básica para la participación protagónica del pueblo, en el cultivo, difusión y práctica de la Comunicación Popular. En la medida de su desarrollo político, se generarán instancias de organización para la participación democrática y protagónica, a nivel regional, nacional e internacional. (Se debe respetar las diversas instancias creadas hasta el momento, entre ellas los C.P.C., al igual que las MTTSP, Vocerías de C.C. y cualquier otra, son espacios de articulación y no centro del proceso comunicativo. Permitiendo el desarrollo constitucional de libre asociación, podemos decir que diversos movimientos sociales asumen la comunicación como línea de trabajo y ello tienen la potestad de organizarla de acuerdo a sus formas y objetivos. La pregunta que surge es si en este anteproyecto se plantean como espacios de control social o solo en su dimensión comunicacional)

TITULO IV

DE LA SUSTENTABILIDAD, FINANCIAMIENTO Y PUBLICIDAD

Sustentabilidad

Artículo 13 : La sustentabilidad, tiene que ver con la permanencia de los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos en el tiempo y la prestación de sus servicios en y a la comunidad. Para atender a esta necesidad, se crea un Fondo Institucional, adscrito a la Vice-Presidencia de la República al cual se le asignará un presupuesto anual, una especie de Situado Constitucional, cuyo monto se determinará oportunamente. La administración y distribución del mismo, entre las Operadoras comunitarias, se hará, atendiendo a los costos operativos de cada medio y estará conformado por una Comisión Técnica ad hoc, en la que deben tener presencia un vocero o vocera por cada expresión comunicacional: Radio, Impresos, Televisoras, Murales, Internet, Telemática y un o una representante por el Estado, quien presidirá dicha Comisión. (de acuerdo con la creación del fondo pero el mismo debe tener claramente definido su inversión en tres dinámicas fundamentales para el desarrollo de la comunicación popular: La creación de la Escuela de Comunicación Popular, el apoyo a la creación de nuevos proyectos y un Centro de Producción de Contenidos en cada colectivo de Comunicación Popular, estamos en contra de la forma organizativa planteada para manejar el mismo se debe asumir mecanismos que asuman las regiones, formas organizativas, expresiones del Poder Popular, además de los mecanismos claros de contraloría social y los indicadores para la evaluación del trabajo. Este debe ser un fondo que contribuya con el fortalecimiento organizativo de las experiencias y que no sirva a crear mecanismos de control y clientelismo)

Pauta institucional

Articulo 14. Cada municipio, estado, instituto autónomo, entidad ministerial, empresa de producción social y toda expresión institucional de la Quinta República, destinará de su presupuesto anual, apartado para publicidad, un porcentaje no menor al 50% para ser distribuido con criterio de proporcionalidad, equidad, justicia y transparencia, vía pauta de publicidad institucional, entre todos los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos, legal y debidamente establecidos en el territorio nacional. (Surge la interrogante sobre el destino del otro 50%. ¿De incluir este artículo se marcaría un precedente legal sobre el hecho de que 50% de la Pauta institucional se destinaría a la estructura mediática privada? , Mientras se construye y potencia la economía comunal y las empresas de propiedad social que puedan darle sostenibilidad a los medios, debemos establecer mecanismos de financiamiento que permitan a los medios populares sobrevivir dentro de esta economía capitalista y que no esté centrada en lo que en este proyecto se define como la pauta institucional. Surge la pregunta sobre la pertinencia de incluir como un eje de la sostenibilidad de los medios, la pauta institucional y no otros mecanismos que no reproduzcan la lógica que impera en los medios privados. En estos medios privados no ha sido necesaria ninguna ley que se refiera a ningún porcentaje de asignación de pauta, para que las instituciones del Estado pauten con ese sistema. La relación entre el Estado y los medios comunitarios y populares debería privilegiar el impulso de la producción de contenidos y el financiamiento a los espacios formativos, antes que las pautas publicitarias. Mientras la producción y la formación dejan saldos organizativos, las pautas tienden a desarrollar relaciones clientelares que en muchos casos terminan siendo la razón fundamental de la no correspondencia con la comunidad, perdiendo totalmente la autonomía que esta expresada en la Leyes del Poder Popular)

Publicidad

Articulo 15. Los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos, podrán hacer publicidad de acuerdo a lo establecido en la Ley de Responsabilidad Social de Radio y Televisión, tanto en contenido como en tiempo de duración por hora/programa.

Fuentes alternas

Articulo 16 . Entre otras fuentes de ingresos, los Medios de Comunicación Comunitaria Alternativa, estàn: El patrocinio de programas por parte de Empresas de Producción Social u otras; la venta de espacios programáticos a Productores Nacionales Independientes; colecta de de donaciones de la comunidad, de amigos del medio, convenios, realización de actividades pro fondos, producción y venta de micros, productos y servicios y la venta de publicidad a pequeñas y medianas empresas, cooperativas y de las instituciones públicas. (Aquí es importante precisar varias cosas, entre ellas son Empresas de Propiedad Social y no de Producción Social (en esta categoría incluso se suman las capitalistas). Estamos totalmente en contra de la venta de espacios, esto se aleja de los lineamientos y principios que inspiran la Comunicación Popular, para nosotr@s la comunicación no es mercancía, menos si no se establece mecanismos claros de división medio mensaje como el expresado en el actual reglamento (donde solo le da potestad del 15% de la programación a la producción independiente) pudiendo esto convertirse en una forma de multiplicación de venta de espacios en detrimento de l@s productores(as) comunitari@s y de expresiones del Poder Popular)

Limitaciones

Artículo 17. En la defensa de los Derechos Humanos y el cuidado del Medio Ambiente. Se tendrá particular atención al contenido de la publicidad que muestren modos de vida contrarios a los valores que se promueven y defienden, tales como: El consumismo, el uso de medicamentos innecesarios o el consumo de alimentos insalubres que atentan directamente contra los primeros y la llamada publicidad engañosa.

La propaganda y el proselitismo político o religioso, tampoco está permitida en los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos. (Más perjudicial que la propaganda es la publicidad)

La publicidad o promoción de juegos de envite y azar o espacios programáticos, con ese contenido, solo será permitido a partir de las 11:00 de la noche. (Esto debería eliminarse de esta Ley, si estamos en contra del consumismo ¿cómo estar de acuerdo en pasar publicidad y promoción de juegos de envite y azar?, sin duda no esta acorde con los principios de construcción del Poder Popular en el marco del Socialismo)

TITULO V

DE LA SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS

Y LOS MEDIOS COMUNITARIOS ALTERNATIVOS MUNDIALES

Vocación y solidaridad internacional

Articulo 18. Los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos, serán siempre solidarios y tienen una vocación de la defensa universal de los Derechos Humanos. En este sentido, promoverán la celebración de acuerdos internacionales que permitan contribuir a la formación y dotación de organizaciones afines en los países hermanos. Difundirán las bases, principios, objetivos e ideales de las formas que se adopten para la unión de nuestros pueblos.

En el ejercicio de este deber, el comunicador comunitario alternativo, debe hacer uso de su creatividad, tomando en cuenta el rango etario al cual se dirige, la identidad cultural y educativa de los mismos. Buscando reproducir sus valores en un idioma comprensible que pueda ser aprehendido por la mayor parte de los usuarios y usuarias del servicio comunicacional.

Se integraran en esta labor los estudiantes que acudan a los medios comunitarios con el interés de integrarse en ellos, en virtud de un servicio comunitario, pasantías o demás colaboraciones. Podrán realizar estas actividades o cualquier otra afín, cualquier persona sin distingo de nacionalidad, sexo, color o religión.

Misiones comunicacionales comunitarias alternativas .

Artículo 19. Los Medios Comunitarios Alternativos, sea cual sea la forma que adopten, formaran parte de las misiones de ayuda oficial que partan desde la República. Pudiendo presentarse de manera voluntaria a solicitar su inclusión en ellas o ser convocados a las misiones humanitarias. En esta labor, recogerán los testimonios, las imágenes y los elementos populares que intervienen en la situación de emergencia.

Esta contribución deberá propiciarse con el único sometimiento a las regulaciones internacionales que sobre la prensa pesan.

Reflejo de la voluntad de los pueblos

.Articulo 20. Los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos, cubrirán las actividades que generan los pueblos en virtud de los acuerdos, cambios o avances o en general, las protestas o celebraciones que en aras de estos, realicen las comunidades por constituirse en demostración franca de sus conciencias y voluntades.

Los valores Gran nacionales presentes en la comunidad

Articulo 21. Los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos, formaran archivos sobre las luchas y reivindicaciones por los Derechos Humanos que se desarrollen en sus comunidades. Reconociendo la vida y logros, tanto del colectivo como de personajes que en la vida sindical, comunal, educativa u otra, han impactado positivamente en el desarrollo del lugar.

De este modo, intentará recogerse a través de todas las formas disponibles, los testimonios, historias de vida de personas que llegaron a Venezuela en la búsqueda de la libertad y de una vida digna. Recalcando en todo momento, la integración y la tolerancia. Prohibiéndose la transmisión de valores despreciativos, discriminatorios o que de alguna manera, incentiven al rechazo de los asilados o las asiladas.

También debe propiciarse,, un acercamiento comunicacional que permita valorizar las vivencias de extranjeros llegados a Venezuela a través de las misiones o de otra forma de colaboración cultural, educativa o humanitaria. Dándoles un lugar donde expresar los motivos y sueños que los llevan a la misión de ayudar a todos los países hermanos.

Medios de comunicación comunitarios alternativos en las fronteras

Articulo 22. Los Medios de Comunicación Comunitarios Alternativos, reflejaran la situación de fronteras y sus problemas. Las causas y factores que entorpecen la vida cotidiana y los someten a situaciones de violencia, desorden, injusticia y anarquía. De este modo, se da paso a la denuncia y en definitiva, el mejoramiento de las condiciones de vida de los habitantes de la zona.

TITULO VII

DISPOSICIONES FINALES, TRANSITORIAS Y DEROGATORIAS

Disposición final única

Artículo 23.

La presente Ley entrará en vigencia a partir de su publicación en la Gaceta Oficial de la Republica Bolivariana de Venezuela.

Disposición Transitoria

Artículo 24.

Hasta tanto se apruebe el Reglamento de la presente Ley, en funcionamiento de los Medios de Comunicación Comunitarios alternativos, seguirán regulándose bajo las Leyes y Reglamentos vigentes y aplicables en la materia.

Disposición Derogatoria

Articulo 25.

La entrada en vigencia de esta Ley deja sin efecto la normativa que regula especialmente la existencia, funcionamiento y organización de los Medios de Comunicación Comunitarios alternativos.

Dada, firmada y sellada en el Palacio Federal Legislativo, sede de la Asamblea Nacional, en Caracas, a los ———dias del mes de ————-Dos Mil——Año Bicentenario de la Independencia 151 de la Federaciòn y 12 de la Revoluciòn Bolivariana.

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México: Se estiman 278 mil damnificados por lluvias

Credito: David Solís
2 jul. 2011 – Al menos dos personas murieron y 278 mil han quedado damnificadas en varias ciudades de México tras las inundaciones que desde hace semanas han azotado la zonas centro y norte de ese país. Las autoridades insisten en que la situación se mantiene complicada y por ende, extendieron una alerta preventiva ante las fuertes lluvias que deja el paso de la depresión tropical Arlene.

Fuentes de protección civil informaron este viernes que entre las víctimas fatales está un menor de 12 años que murió tras electrocutarse con un cable desprendido en el sector de Ecatepec (este), una de las zonas más afectadas por las inundaciones que dejaron las lluvias en los suburbios de Ciudad de México.

Esta es la segunda víctima fatal reportada por la tormenta. Otro muerte relacionada con el paso de Arlene se registró este jueves, cuando un hombre murió electrocutado en el puerto de Tampico, en el estado de Tamaulipas (noreste), por un cable desprendido de un poste tumbado por los fuertes vientos.

Ante la situación con las inundaciones, el director del Sistema de Aguas de Ciudad de México, Ramón Aguirre, afirmó en una entrevista con una emisora local que “las condiciones son complicadísimas, tenemos un sistema de drenaje que se fue saturando poco a poco (…) con más de 20 horas de lluvia ininterrumpidas”.

Por otro lado, el Servicio Meteorológico Nacional, aseguró este viernes que la depresión tropical Arlene, que tocó tierra el jueves como tormenta con vientos casi de huracán (de 100 km/h) en el estado de Veracruz (noreste), continuará ocasionando lluvias intensas en diversos estados del país” mientras se disipa.

Los balances provisionales hasta ahora hablan de unos 278 mil damnificados a nivel nacional.

En este sentido, el gobierno estatal de Veracruz (noreste) solicitó declarar en emergencia 53 poblados y señaló que 178 mil fueron afectados. En tanto en Tamaulipas, también al noreste, se reportaron otros 40 mil damnificados.

La corresponsal de teleSUR en México, Aissa García, reportó a través de su cuenta en la red social Twitter que en las localidades de Ecatepec y Nezahualcoyotl, en el estado de México (centro), la Secretaría de Gobernación declaró zona de emergencia y comprobó la existencia de 85 mil damnificados.

Las autoridades han reiterado que las lluvias intensas han creado el desbordamiento del Río de los Remedios y a la misma vez evacuaciones de colonias que se encuentran cercas del caudal.

La Secretaría de la Defensa Nacional anunció que ante la gravedad de la situación, en los estados afectados están trabajando alrededor de sus 80 efectivos que se suman a las fuerzas de tarea de la Comisión Nacional del Agua, del Cuerpo de Bomberos y de Protección Civil.

El organismo también explicó que se espera más lluvia durante toda la noche y es obvio que las próximas horas serán importantes para ver si hay peligro de más daños y se necesitará más que la evacuaciones de 250 viviendas en cuatro colonias en los municipios de Ecatepsec y Nezahualcóyotlel en el Estado de México.

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Venezuela: La importancia de Hugo Chávez frente al fascismo

Patria Grande, 2 jul. 2011 – Muchos hemos vivido el infortunio de tener un familiar enfermo de cáncer y sabemos que enfrentar esa dolencia no es fácil, es casi una batalla contra Goliat.

También, hemos vivido la fortuna de vivir en un país en revolución. Hemos visto a Chávez renacer una y otra vez de las cenizas. Hemos visto que nuestro pueblo tiene un amor tan grande que es capaz de trasnformar los escenarios más desoladores en victorias contundentes.

“Nosotros venceremos”, dijo Chávez y, de inmediato, continuó batallando por el Buen Vivir de Nuestra América. El carácter permanente e incansable del accionar revolucionario y constructivo de nuestro Presidente nos invita a redoblar la marcha, a llenarnos de aliento pese a las malas noticias que recibimos recientemente.

El fascismo se alimenta de la muerte. Y, en el caso de Venezuela, le mientras más fascista eres mayor proyección mediática tienes. Por ejemplo, Carla Angola en la edición de Buenas Noches criticó la supuesta “victimización” del Presidente Chávez por su situación física y expresó su deseo que sea juzgado sin revelar cargos o motivos jurídicos.

Comentó: “Nadie está pidiendo que el Presidente se exculpe por lo que está padeciendo, ahora se victimiza y entonces ahora de aquí en adelante no se ha juzgado por la Justicia divina o humana en el momento en el que le toque, yo también quiero que el pague por todo lo que ha hecho en algún momento, que sea juzgado a través de las vías de rigor y que salga en el 2012 por la vía electoral”.

Carla Angola fue una de las anfitrionas de televisión que narró en tiempo real las distintas agresiones fascistas contra la patria. Entre sus coberturas más destacadas están el Paro petrolero y las guarimbas. Sus jefes – casi proxenetas intelectuales- le han ido ascendiendo a medida que consolida su discurso fascineroso.

En un ejercicio irresponsable del periodismo, el diario Últimas Noticias se hace eco de sendas publicaciones divulgadas la tarde de ayer, que acusan a los médicos cubanos de mala praxis médica. Según tal versión, el presidente fue intervenido en primer lugar por un médico cubano que intervino erróneamente comprometiendo aún más la salud de Chávez, un segundo galeno de nacionalidad española habría llegado a la Habana para salvar al Presidente. Lo curioso es que ésta información, orientada claramente a desprestigiar la medicina cubana, surgió del medio español El Periódico, dejando entrever todo un ejercicio de publicidad y mercadeo

Globovisión entrevistó esta mañana a Alfonso Marquina, criticó que el presidente continúe sus funciones desde el sitio donde se recupera:”no podemos aceptar que se pretenda seguir convirtiendo a la Habana-Cuba en la sede del Poder Ejecutivo Nacional”, dijo.

Éstos son signos de que la carroña mediática está desatada. Para Nelsón Bocaranda, por ejemplo, la información es gerenciada con morbo, en su afán por hacer creer al mundo de que él tiene más información que nadie.

Cuando un corzón revolucionario observa lo grotesco, cultiva lo sublime. Para los venezolanos el que Hugo Chávez continúe trabajando y consolidando la revolución no es un motivo de preocupación, sino de admiración. La batalla de Chávez contra el cáncer no sólo será victoriosa en su cuerpo, sino ante la historia. Nosotros, venceremos.

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Cuba: Mensaje del presidente venezolano Hugo Chávez Frías quien admite Estar en tratamiento contra el cáncer

Mensaje al pueblo venezolano:
“Yo espero mucho del tiempo. Su inmenso vientre contiene más esperanzas que sucesos pasados y los acontecimientos futuros han de ser superiores a los pretéritos“. Simón Bolívar.
El tiempo y sus ritmos, el tiempo y sus mandatos, el tiempo y sus designios, como está señalado en el Eclesiastés, me llevan hoy a leer este comunicado a la nación venezolana y a la opinión pública internacional, muy pendientes como sé han estado de la evolución de mi salud, desde que hace varias semanas comenzó a dar muestras evidentes de deterioro.
Después de la excelente gira que hicimos por Brasil y Ecuador entre los días 5 y 7 de junio próximo pasados, llegamos a la Cuba solidaria de siempre para concluir la jornada con la revisión y firma de nuevos acuerdos de cooperación.
Confieso que desde el punto de vista de mi salud solo tenía previsto hacerme un chequeo en la rodilla izquierda, ya casi recuperada de aquella lesión de comienzos de mayo.
A lo largo de toda mi vida vine cometiendo uno de esos errores que bien pudiera caber perfectamente en aquella categoría a la que algún filósofo llamó “errores fundamentales”: descuidar la salud y, además, ser muy renuente a los chequeos y tratamientos médicos. Sin duda ¡qué error tan fundamental!, y sobre todo en un revolucionario con algunas modestas responsabilidades como las que la revolución me vino imponiendo desde hace más de 30 años.
Sin embargo, ya en La Habana, cuando caía la tarde del miércoles 8 de junio, allí estábamos de nuevo con Fidel, con aquel gigante que ya superó todos los tiempos y todos los lugares. Seguramente no fue difícil para Fidel darse cuenta de algunos malestares, que, más allá de mi rodilla izquierda, yo había venido tratando de disimular desde varias semanas atrás. Me interrogó casi como un médico, me confesé casi como un paciente, y esa misma noche todo el inmenso avance médico que la Revolución Cubana ha logrado para su pueblo, y una buena parte del mundo, fue puesto a nuestra plena disposición, iniciándose un conjunto de exámenes, de diagnósticos.
Fue así como se detectó una extraña formación en la región pélvica que ameritó una intervención quirúrgica de emergencia ante el inminente riesgo de una infección generalizada. Eso fue el sábado 11 de junio, muy temprano en la mañana, algunas horas antes del anuncio que fue leído al país y al mundo, y que ha desatado tantas manifestaciones de solidaridad que no dejan de emocionarme a cada instante.
Luego de aquella operación, que en principio logró el drenaje del absceso, comenzó un tratamiento antibiótico intensivo con una positiva evolución, que trajo una notable mejoría. Sin embargo, y a pesar de la favorable evolución general, a lo largo del proceso de drenajes y de curas, fueron apareciendo algunas sospechas de la presencia de otras formaciones celulares no detectadas hasta entonces.
Comenzó, por tanto, y de inmediato, otra serie de estudios especiales citoquímicos, citológicos, microbiológicos y de anatomía patológica que confirmaron la existencia de un tumor abscesado con presencia de células cancerígenas, lo cual hizo necesaria la realización de una segunda intervención quirúrgica que permitió la extracción total de dicho tumor.
Se trató de una intervención mayor, realizada sin complicaciones, tras la cual he continuado evolucionando satisfactoriamente, mientras recibo los tratamientos complementarios para combatir los diversos tipos de células encontradas y así continuar por el camino de mi plena recuperación.
Mientras tanto, me he mantenido y me mantengo informado y al mando de las acciones del gobierno bolivariano, en comunicación permanente con el vicepresidente, compañero Elías Jaua y todo mi equipo de gobierno.
Agradezco infinitamente las numerosas y entusiastas demostraciones de solidaridad que he recibido del pueblo venezolano y otros pueblos hermanos, así como de Jefes de Estado y de Gobierno de numerosos países del mundo, desde la convicción de que todo ese amor, de que toda esa solidaridad constituyen la más sublime energía que impulsa e impulsará mi voluntad de vencer en esta nueva batalla que la vida nos ha puesto por delante, y de manera muy especial al pueblo cubano, a la nación cubana, a Fidel, a Raúl, a toda esta legión médica que se ha puesto al frente de esta batalla de una manera verdaderamente sublime.
Sin embargo, también he estado muy consciente de cierto grado de angustia e incertidumbre que ha estado recorriendo, a lo largo de estos días, de estas noches, el alma y el cuerpo de la nación venezolana. Creo que más allá de los intentos manipuladores de algunos sectores bien conocidos, esos sentimientos eran y son inevitables, y forman parte de la propia naturaleza humana, rodeada esta, además, por las circunstancias que la enmarcan y muchas veces la sacuden, como en este caso ocurre.
Desde el primer momento asumí todas las responsabilidades en cuanto al cuido estricto por la veracidad de las informaciones a ser trasmitidas, fundamentándome en un doble conjunto de razones: la razón médico-científica, en primer término, y, en segundo lugar, y de manera especialmente cuidada desde lo más profundo de mi alma y de mi conciencia, la razón humana, la razón amorosa, para ser más preciso, ¡la razón amorosa!
De la primera, es decir, de la razón médica, ya hemos hablado un poco. Ha sido un proceso lento y cuidadoso de aproximación y diagnóstico, de avances y descubrimientos a lo largo de varias etapas, en las cuales se vino aplicando un riguroso procedimiento científico que no aceptaba ni acepta apresuramientos ni presiones de ningún tipo. La norma suprema que sustenta esta poderosa razón es la plena verificación científica, más allá de los indicios y sospechas que vinieron apareciendo.
Y acerca de la razón amorosa, estoy obligado ahora a hablarles desde lo más hondo de mí mismo. En este instante recuerdo el 4 de febrero de aquel estruendoso año 1992. Aquel día no tuve más remedio que hablarle a Venezuela desde mi ocaso, desde un camino que yo sentía me arrastraba hacia un abismo insondable. Como desde una oscura caverna de mi alma brotó el “por ahora” y luego me hundí.
También llegan a mi memoria ahora mismo aquellas aciagas horas del 11 de abril de 2002. Entonces también le envié a mi amado pueblo venezolano aquel mensaje, escrito desde la Base Naval de Turiamo, donde estaba prisionero, Presidente derrocado y prisionero. Fue como un canto de dolor, lanzado desde el fondo de otro abismo, que sentía me tragaba en su garganta y me hundía y me hundía.
Ahora, en este nuevo momento de dificultades, y sobre todo desde que el mismo Fidel Castro en persona, el mismo del Cuartel Moncada, el mismo del Granma, el mismito de la Sierra Maestra, el gigante de siempre, vino a anunciarme la dura noticia del hallazgo cancerígeno, comencé a pedirle a mi señor Jesús, al Dios de mis padres, diría Simón Bolívar; al manto de la Virgen, diría mi madre Elena; a los espíritus de la sabana, diría Florentino Coronado; para que me concedieran la posibilidad de hablarles, no desde otro sendero abismal, no desde una oscura caverna o una noche sin estrellas. Ahora quería hablarles desde este camino empinado por donde siento que voy saliendo ya de otro abismo. Ahora quería hablarles con el sol del amanecer que siento me ilumina. Creo que lo hemos logrado. ¡Gracias, Dios mío!
Y, finalmente, mis amados y amadas compatriotas; mis adoradas hijas e hijos; mis queridos compañeros jóvenes, niñas y niños de mi pueblo; mis valientes soldados de siempre; mis aguerridos trabajadores y trabajadoras; mis queridas mujeres patriotas; mi pueblo amado, todo y uno solo en mi corazón, les digo que el querer hablarles hoy desde mi nueva escalada hacia el retorno no tiene nada que ver ya conmigo mismo, sino con ustedes, pueblo patrio, pueblo bueno. Con ustedes no quería ni quiero para nada que me acompañen por senderos que se hundan hacia abismo alguno. Les invito a que sigamos juntos escalando nuevas cumbres, que hay semerucos allá en el cerro y un canto hermoso para cantar nos sigue diciendo desde su eternidad el cantor del pueblo, nuestro querido Alí Primera.
!Vamos pues, vamos, con nuestro padre Bolívar, en vanguardia, a seguir subiendo la cima del Chimborazo!
¡Gracias Dios mío! ¡Gracias pueblo mío! ¡Gracias, vida mía!
¡Hasta la victoria siempre!
¡Nosotros venceremos!
La Habana, esta querida y heroica Habana, 30 de junio de 2011.
Desde la patria grande, les digo, desde mi corazón, desde mi alma toda, desde mi esperanza suprema, que es la de un pueblo: ¡Por ahora y para siempre viviremos y venceremos!
¡Muchas gracias! ¡Hasta el retorno!
 

 
Alicia Huerta López

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México: atacan a dirigente indígena triqui presuntos paramilitares

Asalta el grupo paramilitar MULT-PUP el domicilio del vocero de Municipio Autónomo de San Juan Copala

El asalto al domicilio de Casimiro Martínez Aguilar fue realizado, según información recabada hasta este momento, por Nicolás Merino Martínez, Aurelio Martínez García y Leberiano Martínez García

David Cilia Olmos

México, D. F., a 30 de junio de 2011

El día de ayer, aproximadamente a las 2 de la mañana un grupo conformado por 3 integrantes del MULT, Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT-PUP) penetraron al domicilio de Casimiro Martínez Aguilar, vocero en la ciudad de México del Municipio Autónomo de San Juan Copala.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en su resolución (MC-197-10) del 7 de octubre del 2010 había solicitado al Estado mexicano de manera oficial y por escrito, el establecimiento de medidas cautelares de protección tanto como para Casimiro como para otros 134 indígenas triquis pertenecientes al Municipio Autónomo de San Juan Copala quien forman parte de una comunidad que ha vivido una serie de actos violentos que van desde las amenazas de muerte, el secuestro, la violación de mujeres, la mutilación, el cerco, asalto y desplazamiento de una población entera y finalmente el asesinato mediante emboscadas, realizadas entre otras personas, por integrantes del Municipio de Unificación y Lucha Triqui.

En todo este periodo el Estado mexicano ha sido omiso en el establecimiento conjunto de medidas de protección lo que ha propiciado que personas para quienes se solicitó medidas cautelares de protección hayan sufrido atentados, como el caso de la emboscada realizada en contra de Jordán González en donde resultara muerta su esposa Teresa Ramírez y otro familiar.

El día de hoy se ha solicitado a la persona encargada por el Estado mexicano para la implementación de dichas medidas, Lic. Saúl Bolaños Bolaños, Subdirector de Politicas Publicas y Monitoreo de los Derechos Humanos, de la Unidad para la Protección y Defensa de los Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación la implementación de medidas de protección inmediatas y el apoyo a la víctima para el seguimiento jurídico del caso.

El asalto al domicilio de Casimiro Martínez Aguilar fue realizado, según toda la información recabada hasta este momento, por Nicolás Merino Martínez, Aurelio Martínez García y Leberiano Martínez García, todos ellos integrantes del MULT, quienes durante los últimos veces habían venido amenazando de muerte a Casimiro, por medio de sus hijos y hermano.

Amenazas de muerte que explícitamente se han extendido a otras personas con el fin de evitar declaren sobre de este caso.

El Foro Permanente por la Comisión de la Verdad, organismo de la sociedad civil co-peticionario de las medidas de protección para las comunidades del pueblo triqui que se han organizado en Municipio Autónomo solicita al Estado mexicano la inmediata implementación de las medidas cautelares emitidas por la CIDH el pasado 7 de octubre, atender las demandas de justicia frente a los numerosos atentados y garantizar el retorno de los desplazados de San Juan Copala a su lugar de origen en condiciones de seguridad.

Solicitamos al resto de la sociedad que no permita que las agresiones contra estas comunidades indígenas y sus representantes sigan quedando en el silencio.

Atentamente

David Cilia Olmos

Presidente del Foro Permanente por la Comisión de la Verdad

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México – NI DEMOCRÁTICA, NI DE UN GOBIERNO DE IZQUIERDA, LA POLÍTICA LABORAL DEL DF: LÓPEZ CÁNDIDO  

NI DEMOCRÁTICA, NI DE UN GOBIERNO DE IZQUIERDA,
LA POLÍTICA LABORAL DEL DF: LÓPEZ CÁNDIDO

Susana Guzmán Bernal
 
La política laboral que se ejerce en la ciudad de México pone en duda el carácter democrático o de izquierda del Gobierno del Distrito Federal (GDF),  pues en la práctica no hay diferencia entre la política laboral del DF y la del gobierno federal,  afirmó el presidente de la Comisión de Asuntos Laborales y Previsión Social de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF), José Arturo López Cándido al respaldar diversas denuncias que sobre injusticia laboral, ínfimas percepciones laborales, falta de seguridad social,  contratación por outsorcings, inseguridad laboral y la carga de una política social en la ciudad que crece a costa de los derechos de los trabajadores, emitieron diversos sindicatos independientes del gobierno la Ciudad de México.
En conferencia de prensa y acompañado de los representantes sindicales del Metro, de la Unión de Juristas del México, del Instituto de Educación Media Superior del DF (IEMS), de la Universidad de la Ciudad de México (UACM) y de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF), el diputado López Candido manifestó que es preocupante la situación laboral que enfrentan miles de trabajadores en el Distrito Federal, donde por intereses económicos y de querer mantener el control sindical, el gobierno ha metido las manos para no dejar avanzar a los sindicatos en su liberalización del yugo patronal.
Por eso dijo, persisten injusticias como las que padecen todos los sindicatos independientes del GDF, además de que no se deja florecer a cientos o miles de sindicatos que podrían estar surgiendo en un régimen auténticamente democrático.
El legislador por el Partido del Trabajo (PT), dijo que cuando hay problemas con estas características, que permean de manera cotidiana, “nosotros estamos dudando que sea un gobierno democrático o de izquierda”.
Más aún, agregó, cuando hay recomendaciones de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), tanto al GDF como a la Junta Local de Conciliación y Arbitraje (JLCA), en materia de laudos y tomas de nota y éstas han sido letra muerta para el gobierno de la ciudad de México, quien ha hecho caso omiso de las mismas porque no quiere avanzar en este proceso.
En su oportunidad, Melania Hernández, secretaria de Organización de la UACM, habló de la disminución gradual del presupuesto en la institución  que ha empezado a generar un cambio en las condiciones de los trabajadores, quienes recibieron además el aumento salarial más bajo en todo el país.
Denunció que a partir de la actual rectora, Esther Orozco, la violación al Contrato Colectivo de Trabajo ha sido sistemática y pese a que desde 2009 el sindicato tuvo elecciones que pasaron por un proceso en el que participó el 80 por ciento de trabajadores, la JLCA retuvo la toma de nota , “lo que se ha traducido en una suspensión  administrativa ya que durante este período no hay representación legal  de los trabajadores, además de que la administración de la UACM tiene retenidas las cuotas sindicales  desde el mes de septiembre, lo que en la práctica significa el
ahogamiento de la instancia sindical”
Agregó que esta actitud por parte de la Universidad, con el apoyo del GDF, ha facilitado además mantener desarticulada y desactivada a la comunidad universitaria y ha facilitado además, el escenario para una serie de cambios que tienen que ver con modificar la propuesta educativa que dio origen a la UACM.
Melania Hernández denunció también que en el caso del personal académico la universidad solo paga alrededor del 20 por ciento de lo que corresponde de cuota al ISSSTE lo que tiene un impacto negativo tanto en las prestaciones como en el momento de la jubilación de los trabajadores.
En el mismo sentido se pronunció Raúl Pérez Ríos, secretario general del sindicato del IEMS, quien afirmó que padecen contrataciones ilegales, como la contratación por honorarios de los docentes del sistema semiescolarizado del IEMS a quienes se les contrata por semana, hora y mes  y no se les da estabilidad laboral. En el caso de los trabajadores de intendencia está la subcontratación por outsorcing, perciben salarios de miseria y trabajan en condiciones inseguras, además de que no se les garantiza la seguridad social.
Asimismo, dijo, a los trabajadores se les da de alta y baja cada día para evitar las cuotas al IMSS, situación, que no es supervisada ni por la Secretaría del Trabajo local ni por las autoridades del Instituto, lo que deja a los trabajadores en la indefensión.
Lamentó asimismo que el gobierno capitalino recabe firmas para exigir mayores recursos federales para la educación básica cuando la educación media y superior que es la que tiene a su cargo en la ciudad, está en condiciones lamentables. Criticó también el hecho de que no se haya concluido la construcción de más preparatorias en la ciudad, así como el impulso a una programas de becas para beneficiar a estudiantes en escuelas particulares, cuando la UACM y las preparatorias capitalinas necesitan esos recursos.
Pérez Ríos dijo que es incongruente que el GDF presuma de su política social, cuando los programas de ayuda más importantes que encabeza en la ciudad, se mantienen gracias al sacrificio de la clase trabajadora, a quien mantiene en condiciones de verdadera injusticia.
Por su parte,  Sergio Ortíz Gutiérrez, del sindicato independiente del Metro, denunció la falta de democracia interna y el favoritismo del gobierno capitalino al sindicato nacional que dirige Fernando Espino, situación que tapa toda oportunidad de actuar a favor de los agremiados.
Asimismo, Pablo Franco, presidente colegiado de la Unión de Juristas de México, habló de los problemas que enfrentan en la JLCA donde su titular responde a los intereses patronales en lugar de defender los derechos de los trabajadores. De ahí que todos los trabajadores de la ciudad padezcan juicios larguísimos, los más largos de todo el país, pues cuando se presenta una demanda, la ley dice que en 15 días debe estar la primera audiencia, y en la Junta se tienen hasta en 3 meses. Asimismo los juicios no deben durar más de un año y en la Junta llegan a dudar hasta 10. Además de que la autoridad se dedica a desparecer expedientes.
Finalmente Gerardo Sixto Buendía, del sindicato de la procuraduría capitalina  habló también del problema que enfrentan con la toma de nota desde el 2003, la situación que enfrentan los peritos, los bajos salarios, el que no se respeta el pago de horas extras, se ponen horarios indiscriminados y que más de la tercera parte del comisionado de la  policía judicial están como escoltas, como mandaderos de funcionarios o fiscales y no se les respeta su antigüedad.
 

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México: comentario de José Luis Hernández »                CRIMEN Y CASTIGO (o Lázaro, levántate ¡ya eres libre!) (*) «

                CRIMEN Y CASTIGO (o Lázaro, levántate ¡ya eres libre!) (*)
 
(*) Estimados cuatro o cinco lectores (as), por motivos familiares ando ausente de chilangoladia. Pero no por ello, dejo de compartirles algo. En esta ocasión compártoles el presente relato. Me lo mandaron y lo envío tal cual. Es otro caso real. Y a mis estimados cuates Encinas y cia., que batallan en el Estado de México, deséoles suerte el domingo 3 de julio, digo, por si no hallan alguna varita mágica que les haga triunfar.
Va el relato:    
“Dostoievsky es un autor que me impresiona, me deja mudo y puedo decir que leer su gran novela “Crimen y…” para mí fue una especie de catarsis. Su principal personaje Raskólnikof, con quién me identifico por varias razones, sufre el peor de los castigos que no es necesariamente físico, ni aplicado por los “otros”, sino el castigo de su propia conciencia de culpa. ¿Acaso creemos que al cometer una falta y evadir la ley penal, nos libramos del castigo? Parece que no. Yo he cometido faltas pequeñas y graves que, independientemente del castigo, se han ido reflejando en mi conciencia y en mi aspecto físico: la preocupación, la pena, la culpa, ya han ido marcando en especial mi rostro. ¡Cada quien sabe el peso de su cruz! reza el dicho popular y en efecto yo y ustedes sabemos “qué piedritas traemos cada quien, en nuestro costal”
El caso que hoy les narraré, también involucra cuestiones morales y éticas; es un tema de los llamados “pantanosos” “resbaladizos” y sin duda creo que muy provocador. No me lo he propuesto pero…Adelante:
Él había estado recluido en prisión exactamente siete años, de los nueve que se le habían impuesto y ese día se le notificaría, que en las próximas veinticuatro horas recobraría su libertad, se iría de la pocilga que había sido su hogar en todo ese tiempo, gracias a la procedencia de un trámite promovido por su abogado consistente en un beneficio llamado ¡Libertad Preparatoria! En efecto, “El sentenciado había cubierto diversos requisitos…”. Sin embargo no pudo escuchar la tan esperada y ansiada noticia. ¿Por qué? ¿Qué sucedió? 
Lázaro, un fornido militar, norteño de aproximadamente treinta y cinco años de edad, y Un metro ochenta centímetros de estatura, se encontraba ese jueves de hace prácticamente siete años, siendo casi las veintitrés horas de aquel pesado día, esperando, a la altura de la estación del tren ligero “Xotepingo”, el autobús que lo llevaría a su domicilio. Era el mes de agosto, el tiempo era nublado, se avecinaba una tormenta de las llamadas eléctricas, no portaba ningún abrigo largo como los que acostumbraba usar Raskólnikof –el personaje dostoyevsquiano- por lo que ya experimentaba un ligero frío y su mirada solo observaba las estrellas que se confundían con los rayos de la tormenta. Cerca de él, a escasos dos metros, también se encontraban en espera de transporte dos tipos: uno con apariencia de veinte a veinticinco años y el otro, un adolescente que cualquiera ubicaría entre doce y quince años de edad, no por su físico, que aparentaba más, sino por el uniforme de secundaria técnica que portaba.   El autobús tardaba en llegar y Lázaro presentía que tendría que abordar un taxi para llegar a casa. De pronto, el menor de los sujetos se acercó a él y sin saludarlo le pidió un cigarrillo para la espera del transporte, Lázaro metió la mano derecha en la bolsa trasera de pantalón verde olivo, extrajo una cajetilla de cigarros “Raleigh”, la abrió y le extendió un cigarrillo al estudiante de secundaria y además tomó uno para él mismo, gesto al cual el joven correspondió encendiendo ambos cigarros con su encendedor color rojo.
-Ya tardó el autobús ¿verdad? –dijo el joven, dirigiéndose a Lázaro.
-Pues llevo casi media hora aquí y lo peor es que al parecer empieza a llover.-respondió Lázaro.
-Nosotros vamos por el rumbo de taxqueña.-seguía platicando el jovenzuelo- ¿Y tu qué rumbo llevas?
-Yo voy más adelante, por el rumbo de la Portales y creo que abordaré un taxi. -trató de finalizar la plática Lázaro.
-Oye ¿te importaría irnos juntos e invitarnos a tu casa? –dijo sorpresivamente el jovencito.
– Pero…¿a mi casa? –contestó sorprendido y titubeante Lázaro.
– Si, tenemos frío y yo no quiero, ni puedo llegar a la mía, pues siendo las diez de la noche me cierran la puerta. Entonces, si nos invitas, podríamos platicar un rato contigo y mañana nos iríamos temprano.
El adolescente no era feo ni mucho menos cacarizo, por lo que después de medio pensarlo, Lázaro y los dos jóvenes abordaron el primer taxi que pasó, para dirigirse a la Portales, los tres y el chofer en completo silencio. Veinte minutos después al llegar y bajar del auto, el joven mayor, hizo una pausa y dirigiéndose al estudiante, le dijo: “…Vas tú, yo mejor sigo caminado” Lázaro y el menor no dijeron nada, sólo el estudiante se encogió de hombros, por lo que enseguida, mientras el joven mayor se alejaba rápido pero sin dejar de voltear a mirarlos, ambos entraron dirigiéndose al fondo de lo que parecía una mediana vecindad; Lázaro abrió la última vivienda, pasaron y el anfitrión le dijo al joven:
-¡Pasa, ponte cómodo, esta es tu casa! Y…¿Cuál es tu nombre?
-Me llamo Tadeo, así solamente, Tadeo, no tengo apellidos –contestó el estudiante.
-¡Gustas ver una película, tomar un café, platicar o…! -dijo un poco nervioso Lázaro.
-Prefiero una cerveza, o lo que me ofrezcas con alcohol. –respondió Tadeo.
-Tengo brandy, solamente brandy –respondió Lázaro al tiempo que le mostraba una botella cerrada de “Torres X”.
Minutos después, con tres copas de brandy en las rocas al hilo, Tadeo más insinuante, se tocaba la bragueta y ante la mirada nerviosa de Lázaro, le inquirió directo y sin “decir agua va”:
-¡Tengo ganas de follar, follarme y follarte!
-Pero…no sé si deba. No quisiera problemas, tu eres un…-dijo Lázaro- pero ya no terminó la frase, pues Tadeo se ubicó a su lado derecho llevando su mano izquierda a la bragueta de Lázaro y la mano derecha de éste, a la suya propia.
No dijeron más, simplemente envueltos por el vino “Torres X” y el ánimo del divino Dionisos, hicieron y deshicieron de sus cuerpos lo que ambos deseaban, sin palabras, ni siquiera murmullos, las miradas entrecerradas, las bocas semiabiertas, sintiéndose en el universo, muy cerca del sol, hasta caer completamente desnudos, rendidos y soñando: Tadeo sintiéndose en el cielo o parte de el y Lázaro, sintiéndose envuelto por el fuego de la juventud, un fuego que venía o pertenecía al sol, fuego que ciertamente se lo habían dado, pero él sentía que lo había robado.
A la mañana siguiente, Lázaro despertó ante fuertes e insistentes toquidos en la puerta, No abrió, pero si se asomó discretamente por la ventana, observando a una señora regordeta, bajita de estatura, con paño en la cara y cubierta con un mandil azul cielo; también se escuchó la voz de una intrigosa vecina diciendo quedamente: “ Si, ahí vive, se llama Lázaro, vive solo, no es casado y es medio rarito…”. Prefirió no hacer ruido, sólo se dirigió a Tadeo, lo despertó sin hacer aspavientos, le indicó se vistiera y le informó lo que había oído y visto afuera de su vivienda. El joven se quedó pensativo y todavía desnudo, se dirigió a la ventana, se asomó pero ya no había nadie, no había nada y dijo: ¡Me voy, creo que era mi mamá…tal vez mi amigo de anoche le comentó algo…!
Al vestirse y retirarse Tadeo, Lázaro se quedó pensativo, ahora estaba más nervioso, se dirigió a sentarse en una silla grande y rústica, quiso tranquilizarse y tomó el único libro que tenía en un pequeño estante de madera, libro que desde siempre guardaba sin leer y cuyo contenido era una lectura sobre la mitología griega; sus dedos al azar encontraron el mito de Pandora, la mujer diseñada con lodo y provista de muchos poderes por parte de los dioses del Olimpo, pero en especial provista, por parte de Júpiter, de una caja que contenía todos los males, ordenándole ir con Prometeo, casarse con él y abrir la caja para castigarlo por robar fuego al sol; sin embargo Prometeo no cayó en la trampa de Pandora, la evitó, no así su hermano menor, Epimeteo, quien no sólo casó con Pandora, sino abrió la cajita y con ello permitió que escaparan todos los males habidos y por haber… Lázaro entrecerró los ojos, se aterró de imaginarse qué tipo de males se habían desatado, no quiso saber más, cerró fuertemente el libro y lo arrojó lejos de el, se dirigió a su cama individual observando el techo pintado de azul con pintura, que ya de vieja, se descarapelaba. Así se quedó, casi vuelto a dormir hasta que de pronto, otros fuertes toquidos en la puerta, lo volvieron a la realidad.
-Toc, Toc. Toc. –sonaba insistentemente la puerta de madera pintada color chocolate oscuro.
-¿Quién es? Interrogó Lázaro.
-Policía Judicial de Investigación, abra la puerta por favor. –se escuchó una voz afuera.
-Lázaro, consideró que al no estar Tadeo, podía y debía abrir. Así lo hizo.
    Dos hombres corpulentos, casi de su estatura, pidieron dejarlos pasar, él no se opuso, entraron, preguntándole por un joven estudiante, menor de edad de nombre Arturo:
-No conozco a ningún Arturo –dijo sintiéndose más tranquilo.
– La vecina de la primer vivienda nos informó que aquí entró ayer por la noche dicho joven.-dijo uno de ellos.
-Es un error, aquí solo estuvo un sobrino, pero ya se retiró.
-Entonces, ¿no tienes inconveniente de aclararlo en la Procuraduría, verdad?
-No, ustedes díganme y yo voy, además hoy descanso.-propuso Lázaro.
-No te preocupes, si es un error, lo aclaras y puedes regresar a tu casa a seguir descansando.
-Les pido me permitan bañarme y cambiarme rápidamente.
-No es necesario, no vas a una cita de amor ni de trabajo, además ahí no lo necesitarás… -dijo otro de ellos en un tono que a Lázaro le pareció sarcástico.
Al llegar a bordo de una patrulla a la Territorial de la Portales, situada en la calle Bretaña, Lázaro entró a las frías instalaciones de la Procuraduría, pero ahora sujeto de cada brazo por cada uno de los policías judiciales de investigación que ya se sentían con una doble estrellita en su frente; y al estar identificándose frente al Ministerio Público, éste, llamó a la señora Jacinta: 
-Pásele con su hijo por favor. –dijo el investigador.
    En cuestión de segundos Lázaro tenía ante si a Jacinta, la misma mujer del mandil azul cielo, que por la mañana había tocado a su puerta y posteriormente se había retirado, y junto a ella yacía cabizbajo…¡Tadeo!  Lázaro sintió cómo le temblaron las piernas, buscaba la mirada de Tadeo, pero éste, veía solo al suelo; En el cerebro de Lázaro pasaron como “película que se regresa”, imágenes de Pandora, imágenes de la caja, imágenes del fuego que Prometeo había robado al sol, de los males que salían incesantemente de aquella horrible caja y por ello no podía escuchar claramente la voz del investigador que dirigiéndose despectivamente a él le dijo:
-Tome asiento, si gusta puede hacer una llamada para que venga una persona de su confianza o un abogado, de lo contrario, aquí tenemos uno de oficio, le vamos a leer la acusación en su contra para que nos pueda rendir su declaración ministerial, pero le adelanto que el tipo de delito por el cual se le acusa, no alcanza fianza…
Lázaro abrió ampliamente sus ojos de susto y sorpresa y dirigiéndose al menor, le dijo:
-Tadeo, diles la verdad, diles que me abordaste, diles que me pediste, que consentiste, que a ti te atraen los adultos, diles, diles, diles que…no…me…acusen… -Así de quebradiza se volvió su voz para dirigirse al joven.
-En primer lugar, no le llame Tadeo, se llama Arturo y yo soy su madre, viejo sucio, viejo pederasta –dijo Jacinta ubicándose enfrente de Lázaro y señalándolo con su dedo índice de la mano diestra.
-Aquí hay un error, Tadeo, Arturo o como se llame, me abordó ayer junto con otra persona, en la estación Xotepingo, me pidieron de favor ir a mi casa pues era muy noche, llovía y hacía frío, llegando a mi domicilio la otra persona se retiró, solo pasó Tadeo o Arturo, bebimos tres copas y nos dormimos. ¡No es así Tadeo?
-Eso es falso.-dijo Tadeo Arturo, con voz quebradiza y sin sostener la mirada a Lázaro.
El agente del Ministerio Público, leyó la imputación a Lázaro, describiendo detalles, acerca de cómo supuestamente, “…Lázaro jaloneo al menor en la calle, por el rumbo de Tlalpan, lo subió forzosamente a un taxi, lo llevó a su domicilio, le hizo beber Brandy “Torres X”, presenciaron un video pornográfico y posteriormente, penetró analmente al muchacho…” En consecuencia usted está acusado de “Corrupción de menores”, de “violación” y lo que resulte, pues además al joven Arturo ya se le hicieron pruebas médicas y resultó con varios pliegues desgarrrados en el ano y aunque no hay residuos de semen, el menor afirma que usted usó un condón marca “Hermes”. Quiere declarar y responder a preguntas del Ministerio Público, aquí enfrente del Defensor de oficio o…
Lázaro por consejo del defensor, solo acertó a decir:
-“Me reservo mi derecho a declarar… no responderé a preguntas de usted…tal y como me permite el artículo 20 constitucional”
-Entonces, lo hará ante el juez, en vía de Declaración Preparatoria, por lo pronto aquí es todo, solo esperaremos la llegada de custodios que lo trasladarán al Reclusorio Norte, que hoy viernes está de turno.-dijo tajantemente el agente ministerial.
Lázaro fue llevado a una celda, lo despojaron de su reloj, su cinturón, las agujetas de sus botas y hasta de sus calcetines; ahí permaneció varias horas sin probar líquido ni bocado alguno. En punto de las 20:00 horas, se le ordenó salir de galeras, él todavía suplicó que no lo llevaran, que era un militar con expediente intachable, que les podría ofrecer algún dinero de sus ahorros, pero su traslado a prisión ya era inminente, en su desesperación se aferró a los barrotes de la galera y se golpeo con ellos la cabeza y sangró un poco. No podía creer lo que estaba viviendo y a su mente volvió de nuevo a visualizarse una pequeña caja abierta, de donde salían burlones, amenazantes y con la mirada fija en él, varios demonios. Se trataba de la caja de Pandora que alguien ¿o él? había abierto.
Estando en prisión, le fue asignado el anexo 7, dormitorio dos. Inventó a los otros prisioneros que se encontraba ahí por el delito de lesiones graves, “No vaya a ser la de malas” –pensaba-.  Posteriormente a seis meses, sin que la presunta víctima, Arturo (para él Tadeo) se presentara a ratificar la imputación directa contra él (finalmente eso fue lo de menos porque la acusación y las pruebas de cargo eran contundentes) fue sentenciado a 9 años con un mes de prisión por el delito de “Corrupción de menores” habida cuenta que la violación no fue acreditada pues Lázaro logró convencer al Juez de que el coito con el menor había sido con su consentimiento y no se había dado con violencia física ni moral; No así la corrupción de menores, pues estaba clarísimo –decía la Sentencia definitiva- que Lázaro se valió del brandy “Torres X”, al darle tres copas de beber al menor, para procurar y facilitar el coito anal con Arturo, conocido por él como Tadeo.
Lázaro se inconformó con la resolución, y en Apelación la Sentencia se modificó para reducirse…¡Un mes! Y quedar finalmente con 9 años de encierro.
También durante su estancia en la cárcel más poblada de la ciudad, Lázaro aprendió a convivir con sus compañeros, comenzó a trabajar en el taller se sastrería, tomó cursos de “auto ayuda”, logró finalizar su preparatoria, se volvió religioso como una forma de “salvar” su alma del aislamiento y el sufrimiento físico. La única persona que fue a visitarlo un par de ocasiones fue su hermano y él pasaba su tiempo libre reflexionando acerca del concepto “Paidofilia” (amor por un menor de edad). Se preguntaba: ¿Es válido? ¿Es legítimo? Y ¿Si el menor lo busca, lo pide, lo acepta? Una verdadera y tormentosa polémica se desataba en su conciencia, los pros y los contras de tal actuar.
Por otro lado, durante su cautiverio, Lázaro enfermó constantemente, su peso bajó notablemente, los dolores de cabeza se hicieron frecuentes, las gripas recurrentes y las diarreas no cesaban. como consecuencia de la comida echada a perder y a la baja de sus defensas. Dicen que los ojos son la ventana del alma y los de él se veían tristes, deprimidos, sus mejillas fueron ahondándose, haciendo ver sus pómulos más grandes, lo cual le hacía ver con una apariencia cadavérica, varias ronchas color violeta en la piel de sus piernas y brazos lo marcaban. Y lo que le faltaba: le fue notificado por el servicio médico carcelario, ser portador del Virus de Inmunodeficiencia Humana.
Al cabo de casi seis años, Lázaro conoció a un defensor particular muy asiduo a visitar el infierno carcelario; entablaron amistad a través de la cual, en los días de visita, se enfrascaban en largas discusiones acerca del significado del crimen, del castigo, la atracción sexual que puede sentir un menor por un adulto, la prisión, la culpa, el arrepentimiento, la justicia, la venganza etc. Discusiones que ciertamente hacían menos pesada la estancia de Lázaro en el calabozo del norte:
-El nombre de LÁZARO es bíblico, verdad. –pregunta el defensor al preso.
-Exactamente. Se refiere al hermano de Marta y María, quienes, amigas de Jesús, lo llaman pues su hermano agonizaba de una grave enfermedad, Jesús acude cuatro días después, pero Lázaro había fallecido. Las hermanas reprochan al nazareno su tardanza, pero él las increpa diciéndoles que necesitan creer, se dirigen a la tumba del difunto, Jesús reza, se encomienda a su padre y ordena al muerto “…LÁZARO, LEVÁNTATE, ANDA, SAL DE AHI…” el resucitado salió de su tumba envuelto en varios vendajes y desprendiendo un olor a putrefacción y volvió a la vida por, digamos, una segunda oportunidad. –dice Lázaro.
-¡Merecemos una segunda oportunidad? –pregunta el abogado.
-¡Si! -Asiente categóricamente el convicto.
-Ok, de acuerdo, Y entrando al tema, te diré que el juez nunca creyó tu versión acerca de que Tadeo te haya seducido. –afirmaba en forma de cuestionamiento el defensor.
-En cierta manera era obvio, hoy parece estar de moda la condena a toda relación entre un menor y un adulto, pese a existir casos en que es buscada y consentida por el primero. –trataba de justificarse Lázaro.
-Así es, recuerdo un caso muy sonado, acerca de una profesora embarazada por su alumno de catorce años y condenada a prisión. Y pese a ello, el menor esperó a que fuese liberada para, ya siendo adulto, casarse con ella ¡Un caso que yo califico de heroico! –dice el abogado.
– No sé cómo pude acceder a la petición de Tadeo, pero aquí en prisión, es difícil hablar del tema con los demás reclusos.
-Te diré Lázaro, que el tema de las relaciones sexuales, sean hetero, bi u homosexuales son todavía un tabú en pleno siglo XXI y en nuestra ciudad de México gobernada por un partido que más bien es una tentativa de izquierda; Precisamente por ello los legisladores olvidan o cierran los ojos para no hacer caso de algo que es un hecho: ¡hay menores seductores de adultos! Me consta. –afirma el defensor.
– Exactamente, Yo estoy convencido de que es muy diferente un adulto que abusa de su poder o su fuerza, para conseguir lo que un menor no le daría voluntariamente, a alguien que simplemente acepta dar satisfacción y satisfacerse de forma voluntaria con un mayor o menor de edad.- razona Lázaro-
-Otro punto es que la minoría de edad incluye dos cuestiones: Una, es que al menor se le niega decidir sobre su propio cuerpo. Y Dos, se le niega la conducción de su cuerpo social. En la primera se le niega tener relaciones sexuales con quien elija y en la segunda se le impide votar. –argumenta el leguleyo.
-Me sigo preguntando –dice Lázaro- ¿Se debe seguir castigando el sexo consentido entre un menor y un mayor de edad? ¿Tadeo no se convirtió en mi cómplice gozoso?
-Y sin embargo hoy por hoy, nuestros jueces dan un trato social parejo y añadiría que discriminatorio, a un violador que a cualquier acusado de sostener una relación sexual con un menor.
-¿Qué hacer?-pregunta Lázaro.
-Esa es la cuestión. ¿Qué hacer con la sexualidad activa y consentida de un menor con otro menor o con un  mayor? Yo diría: ¡Nada! Aunque no es sencillo pronunciar esa palabra: Nada.  –finaliza la platica el abogado.  
Más adelante discutieron la posibilidad de solicitar la revisión del expediente de Lázaro, sus actividades en la prisión, los beneficios contemplados en la ley, tales como una Remisión Parcial de la Pena o una Libertad Preparatoria:
-¿Sábes Lázaro? Comparto dos doctrinas criminológicas, Una es llamada “Abolicionismo Penal” y la otra es el “Derecho Penal Mínimo”
-¿Y eso qué es?
-Se trata de analizar el crimen de manera fría, sin la natural indignación, pero menos con ánimo de venganza. Estoy por salvaguardar los derechos de los presuntos culpables; no olvides que soy defensor, no soy Acusador y mucho  menos soy, ni me gustaría el papel de juez.
-Ya lo sé, pero a mi no me queda claro, lo único que puedo decirte, es que estoy en posibilidad de comportarme de otra manera. Independientemente de nuestras suposiciones, estoy convencido de que tuve mucha culpa, pero no mala fe, y eso me ha corroído el alma; asumo lo que me toca de responsabilidad. -dice Lázaro con las manos cubriendo su rostro.
-Vaya, creo que no tengo que darte mucha teoría. En efecto, el castigo también busca que el sentenciado reflexione, no es precisamente, en mi opinión, que al condenado se le destruya, sino más bien que se reconstruya, que vea sus acciones objetivamente, no de que su vida sea invivible, si pudiera caber el término. Solo así, tiene razón de ser el castigo.  Por ello creo que ha llegado el momento de proponer a la autoridad ejecutora una libertad preparatoria que en mi concepto, tienes merecida.
Al cabo de unos meses, del inicio del trámite, al defensor le fue notificada la procedencia del recurso judicial, Se ordenaba la inmediata y absoluta libertad de Lázaro y así se hicieron los trámites para hacerlo saber al director del penal.
Efectivamente, Lázaro tendría que LEVANTARSE de madrugada y salir por la puerta de ingreso. Por fin ¡Ser libre!
Precisamente el día de la notificación, siendo el mes de agosto, previa a su salida, la salud de Lázaro empeoró, la noche anterior estuvo sudando tanto que sus mugrientas cobijas estaban completamente mojadas, la fiebre no bajaba de los 40 grados, ¡Se estaba asando interiormente! El resultado fue que su corazón empezó a fallarle y no habiendo un adecuado tratamiento con antirretrovirales, terminó falleciendo, a las seis horas del día, por neumonía, enfermedad oportunista agravada por el virus de inmunodeficiencia adquirida.
Al llegar al reclusorio norte, siendo las diez de la mañana, luciendo su mejor traje azul marino y una corbata guinda, usada para las grandes ocasiones, y ya estando en los locutorios; el abogado envió a un estafeta a traer a Lázaro; el mensajero tardó más de la cuenta, solo para regresar con paso lento, observar detenidamente al defensor y enterarlo de la muerte de Lázaro.  El abogado, quien se encontraba fumando, primero abrió tamaños ojos, después los cerró, visualizó a su cliente y amigo detrás de la ventanilla y entabló imaginariamente un último dialogo a manera de despedida:

-¡No hay término que no se cumpla Lázaro! –dijo el defensor.
-Así es, ¡por fin libre! Y a rehacer mi vida –respondió eufórico Lázaro.
-Don Quijote le dice en un pasaje a Sancho, su fiel amigo y escudero: “Por la libertad, el honor y la honra, bien vale la pena dar la vida” y tú limpiaste tu honor, tu honra y obtuviste la libertad. –dice triunfante el defensor.
-¿Mi honor? ¿Mi honra? No lo sé exactamente, pero mi vida sin libertad no valía mucho, o tal vez no valía nada. –contesta cabizbajo el prisionero.
El defensor vuelve a la realidad, aspira, suspira y echa afuera de manera torpe y tosiendo el humo de un cigarrillo marca “raleigh” al tiempo que musitando dice para si, aunque imagina decirlo a Lázaro:
 
¡Levántate amigo, vete tranquilo, por fin eres libre!    
 
 
TEMA: CRIMEN Y CASTIGO.
POR: OSIRIS (el fernando, abogado defensor)
PARA: Todas las personas que no se dan por vencidas a pesar de saber que llevan la de perder. Y para aquellos que se mueren en la raya, de frente y con la mirada en alto.
FECHA: 16 DE MAYO DEL 2011. (fecha triste por ser otro cumpleaños.).”
 
*… PERO YO SI PARA CONTARLO*
 

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México: San Juan Copala, Medidas Cautelares de la OEA-CIDH. Nueva agresión a representantes del Municipio Autónomo

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Boletín de Prensa
México, D. F., a 30 de junio de 2011
 
Tema: San Juan Copala, Medidas Cautelares de la OEA-CIDH. Nueva agresión a representantes del Municipio Autónomo.
 
Solicitamos la difusión de la presente información.
 
El día de ayer, aproximadamente a las 2 de la mañana un grupo conformado por 3 integrantes del MULT, Municipio de Unificación y Lucha Triqui penetraron al domicilio de Casimiro Martínez Aguilar, vocero en la ciudad de México del Municipio Autónomo de San Juan Copala.
 
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en su resolución (MC-197-10) del 7 de octubre del 2010 había solicitado al Estado mexicano de manera oficial y por escrito, el establecimiento de medidas cautelares de protección tanto como para Casimiro como para otros 134 indígenas triquis pertenecientes al Municipio Autónomo de San Juan Copala quien forman parte de una comunidad que ha vivido una serie de actos violentos que van desde las amenazas de muerte, el secuestro, la violación de mujeres, la mutilación, el cerco, asalto y desplazamiento de una población entera y finalmente el asesinato mediante emboscadas, realizadas entre otras personas, por integrantes del Municipio de Unificación y Lucha Triqui.
 
En todo este periodo el Estado mexicano ha sido omiso en el establecimiento conjunto de medidas de protección lo que ha propiciado que personas para quienes se solicitó medidas cautelares de protección hayan sufrido atentados, como el caso de la emboscada realizada en contra de Jordán González en donde resultara muerta su esposa Teresa Ramírez y otro familiar.
 
El día de hoy se ha solicitado a la persona encargada por el Estado mexicano para la implementación de dichas medidas, Lic. Saúl Bolaños Bolaños, Subdirector de Politicas Publicas y Monitoreo de los Derechos Humanos, de la Unidad para la Protección y Defensa de los Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación la implementación de medidas de protección inmediatas y el apoyo a la víctima para el seguimiento jurídico del caso.
 
El asalto al domicilio de Casimiro Martínez Aguilar fue realizado, según toda la información recabada hasta este momento, por Nicolás Merino Martínez, Aurelio Martínez García y Leberano Martínez  García, todos ellos integrantes del MULT, quienes durante los últimos veces habían venido amenazando de muerte a Casimiro, por medio de sus hijos y hermano. Amenazas de muerte que explícitamente se han extendido a otras personas con el  fin de evitar declaren sobre de este caso.
 
El Foro Permanente por la Comisión de la Verdad, organismo de la sociedad civil co-peticionario de las medidas de protección para las comunidades del pueblo triqui que se han organizado en Municipio Autónomo solicita al Estado mexicano la inmediata implementación de las medidas cautelares emitidas por la CIDH el pasado 7 de octubre, atender las demandas de justicia frente a los numerosos atentados y garantizar el retorno de los desplazados de San Juan Copala a su lugar de origen en condiciones de seguridad.
 
Solicitamos al resto de la sociedad que no permita que las agresiones contra estas comunidades indígenas y sus representantes sigan quedando en el silencio.
 
Atentamente
 
David Cilia Olmos
Foro Permanente por la Comisión de la Verdad.
 

Correo Electrónico davidciliaolmos@gmail.com
 

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México: AUMENTA SUICIDIO DE ADOLESCENTES POR DEPRESIÓN

AUMENTA SUICIDIO DE ADOLESCENTES POR DEPRESIÓN

Por Xochitl Bustos

 

  • Sólo  el Hospital Psiquiátrico Infantil Dr.  Juan N. Navarro atiende urgencias eficientemente en todo el país.
  • 100 000  adolescentes y niños acuden a consulta psiquiátrica, por primera
    vez, al  año.

  • 4 de  cada 10 adolescentes han intentado suicidarse.

Recortes presupuestales han repercutido en todos los ámbitos de la salud, el área más afectada es la de atención mental de niños y jóvenes. Cada año aumentan en 30% los intentos de suicidio de niños entre 8 y 10 años y de adolescentes abarca desde los 15 a 17 años, de éstos logran su propósito más de 3000.

Con base en datos obtenidos en estadísticas de la Secretaría de Salud, el Hospital Psiquiátrico Infantil Juan N. Navarro, de los Servicios de Salud Mental de la UNAM e investigaciones elaboradas por Organizaciones no gubernamentales,  se infiere que niños y jóvenes son la población más afectada por la crisis multifactorial que vivimos hace más de 9 años.

México se ha distinguido internacionalmente por aumento de tráfico de drogas, secuestros, homicidios, inseguridad pública permanente – robo con extrema violencia en cualquier circunstancia -. Impunidad y corrupción caracterizan al país donde estàn aprendiendo a vivir el
45% de la población integrada por niños y jóvenes entre 6 y 30 años de edad.

Diariamente los titulares de diarios impresos, exhiben crímenes que en el mes pasado alcanzaron la cifra de 750 asesinatos callejeros. Las televisoras informan de uno diariamente, por lo menos, y las emisoras radiofónicas reportan 3 en el curso de su jornada.

En un ambiente de psicosis se nutren las generaciones, inermes ante las respuestas irresponsables de las autoridades. Todo lo anterior ha provocado desde miedo a salir de casa, relacionarse con otras
personas ajenas a la familia, hasta paranoia severa. Debido a incoherencia del discurso de las autoridades gubernamentales y el incremento de criminalidad, prevalecen comportamientos oposicionistas agresivos en los púberes, argumentan gran enojo respecto a las funciones de los principios éticos que deben regir las  relaciones sociales –ahora vagamente llamados valores,  que  incluyen desde hábitos de aseo hasta disciplinas normativas como puntualidad-. No distinguen una conducta correcta prevaleciente al beneficio privado y social, entre la que conviene a las circunstancias, pese a crear víctimas o daños.

Es ya común que los niños externan verbalmente la  repugnancia a los abusos de poder de los gobernantes, a la religión, por los sacerdotes pederastas y la incertidumbre por los cambios de  los ecosistemas. Integra gran parte de su vida el temor a enfermedades mortales, muchos son los motivos de trastorno del sueño, lo cual provoca: pesadillas, dificultad para dormir profundamente e  incontinencia de esfínteres.

Inmersos en la incertidumbre cotidiana,  prevalece en niños, adolescentes y jóvenes pérdida de aceptación de la realidad, hasta angustia extrema que evoluciona en crisis psicóticas transitorias. Aumentaron en 30% los casos de niños de 8 a 12 que han sido internados debido a intento de suicidio, provocado por ansiedad extrema y agresiones sexuales.

El Hospital Psiquiátrico Infantil Juan N. Navarro es el único del país que atiende de urgencia, casos severos cuando surgen súbitamente trastornos de conducta y afectivos. De todos los estados de la República acuden pacientes para hospitalización y continuidad de tratamiento, de su capacidad total, éstos  representan el 35% . Lo cual demuestra negligencia, ineptitud e indolencia del gobierno federal respecto a  eficiente atención a la salud mental.

Es importante enfatizar las consecuencias de la carencia de centros de atención psiquiátrica en el país. Es común en quienes padecen alguna alteración aguda de conducta, que la enfermedad evolucione, lo cual provoca angustia en los pacientes, cuya única opción es recurrir al consumo de drogas y alcohol, por supuesto, la familia suele atenderlos como adictos, esto conduce a la
agudización del padecimiento mental, a la ruptura con la sociedad que los estigmatiza y margina, impidiendo su reincorporación.

Estas personas en situación de calle, generalmente padecen algún tipo de discapacidad mental, la pérdida de contacto con el medio se origina en el padecimiento, es falso que su conducta sea exclusivamente efecto de sustancias tóxicas.

En México se carece de la información indispensable para identificar padecimientos mentales. Padres de familia y profesores recurren a medidas disciplinarias inadecuadas cuando se
ignoran las causas, es comprensible.  Generalmente emergen cambios exacerbados en las emociones,  las respuestas no corresponden a los estímulos. En los niños repercute básicamente en la adquisición de lecto-escritura y desarrollo de habilidades matemáticas. Los adolescentes muestran agresividad y suelen recurrir al consumo de estupefacientes, además suelen abandonar su formación académica.
Llama la atención que en los jóvenes de 18 a 30 años aumenta la tendencia a la depresión debido a la ausencia de opciones para crear un proyecto de vida. Por carecer de trabajo aumentó a 60%  la
tendencia mencionada.

Ocurren auténticas tragedias familiares cuando el padecimiento psiquiátrico se manifiesta con alteraciones ya fuera de cualquier control.

Sin duda, el devastado ambiente económico, político y social  al que condujeron la ineficiencia de los
gobernantes, aniquila el deseo de vivir en personas sensibles. Sucede en el caso de los pacientes psiquiátricos que se potencia tempranamente la patología.
Basta señalar el caso del  trastorno bipolar, son 1 millón de pacientes diagnosticados, cuyo rango se amplía entre los 15 y 20 años,  frecuencia que sorprende a todos los especialistas, debido a que las estadísticas ubicaban hace 10 años, que los primeros síntomas aparecían después de los 23 años de
edad.

Del mismo modo, otras enfermedades mentales que al ser correcta y oportunamente atendidas, puede lograrse que los pacientes vivan una existencia amable y productiva. Históricamente  la sociedad asocia con la esquizofrenia el más terrible padecimiento mental, lo cual es falso. En la Universidad Alberta de Canadá se han realizado durante los recientes 10 años, estudios clínicos con tecnología de vanguardia, pruebas de efectividad con distintos fármacos, terapias alternativas basadas en la práctica del arte e investigaciones tangenciales (siguen el caso desde el diagnóstico durante años) de esto, ha resultado que los pacientes recuperen  digna calidad en su vida y el 70% se incorpore a un trabajo productivo y hasta logren vivir independientemente de su familia.

Se deduce entonces que la política de salud pública en México ha marginado permanentemente a los pacientes que requieren de este servicio , las consecuencias de la ineficiente estructura para atenderlos es lo que provoca también al rechazo social. Situación que condujo a que existan ya
diagnosticados, en el 40% de la población infantil, adolescente y jóvenes mayor incidencia en el suicidio y padecimientos derivados de trastornos emocionales.

Basta mencionar que en las unidades de internamiento del HPIJNN para adolescentes mujeres y varones el 90% ingresa por primera ocasión, por intento de suicidio, considerándose los casos extremos de anorexia y bulimia.

Cabe señalar que ninguna institución de salud pública – ISSSTE, IMSS, Petróleos Mexicanos – lleva a cabo un servicio integral de salud mental para niños y adolescentes, es decir, no existen unidades hospitalarias psiquiátricas, ni siquiera para adultos. Es común que se recomiende tratamiento psicológico que sólo posterga la atención adecuada.

Mediante un convenio interinstitucional son atendidos  los casos de salud mental de  trabajadores y sus familiares, lo que provoca excesiva demanda en los hospitales de la Secretaría de Salud. Los menores de edad llevan tratamiento durante varios años en el HPIJNN para orientación psicopedagógica hasta terapia familiar, características indispensables para el tratamiento. Los adultos acuden al Hospital Psiquiátrico Fray Bernardino Álvarez.

Posteriormente mbos tipos de derechohabientes regresan a las clínicas de specialidades de las instituciones mencionadas sólo para que las ecetas de fármacos sean surtidas, ya que son integrados los epedientes a partir de los diagnósticos de los hospitales siquiátricos y con base en una entrevista con el especialista de la unidad.
Fueron citados fidedignamente datos de pacientes diagnosticados, de los que cuentan con servicios de salud (derechohabientes) y de los que han acudido a instituciones públicas federales. Evidentemente, es parcial la apreciación debido a que el 65% de la población no tiene acceso a servicios de salud en especialidades, lo que excluye también la atención de enfermedades mentales.

Concluyo con este panorama muy general para contestar al Sr.  Felipe Calderón que es absurda y ridícula su opinión respecto a los jóvenes mexicanos, es falso que se droguen porque  no creen en Dios, es carece de fundamentos su afirmación. Las jóvenes generaciones son profundamente religiosas, lo expresan en  la heterodoxia inherente a nuestra cultura, hasta en los ornatos y camisetas de sus vestimentas de moda. Cientos de miles acuden a los templos de San Judas Tadeo,
cada mes, el día 28. Su fe es tan profunda que inocentemente ruegan por conseguir trabajo y la recuperación de la salud de los suyos, pues en la deprimente situación  que vivimos, de la cual, usted es muy responsable, cualquiera prefiere buscar cómo romper con la realidad.

En la siguiente entrega abordaré la específica situación de las enfermedades mentales que se presentan en la infancia y acerca de su tratamiento en los hospitales de salud pública.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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