Honduras: Amenazan de atentar contra miembros del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos

Honduras: Amenazan de atentar contra miembros del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos

COFADEH,  09 de febrero 2010.-El Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras, COFADEH denuncia que este domingo 07 de febrero a eso de las ocho de la mañana, Daniel Martínez, quien se encontraba en las oficinas de nuestra organización, recibió una llamada al teléfono 222 71 44, a través de la cual una mujer le advirtió: «Tengan cuidado que va a haber un atentado contra ustedes, en especial la gente que anda en la calle».

Martínez relató que al preguntar a la mujer quién hablaba, ella colgó el auricular.

Este nueva amenaza contra el COFADEH se da en momentos en que los cuerpos represivos del Estado mantienen una cacería contra varias personas que están vinculadas a la resistencia, algunos de los hechos recientes que nos ponen en alerta son:

El día 03 de febrero fue encontrada muerta la joven enfermera Vanesa Zepeda (29), miembra activa de la resistencia desde el golpe de Estado y sindicalista del Instituto Hondureño de Seguridad Social, IHSS, quien salió de su casa a las dos de la tarde , a partir de ese momento no se volvió a tener contacto con ella. Su cuerpo fue lanzado desde un vehículo en las inmediaciones de la Colonia El Loarque, entre 6:30 a 7:00 de la noche de ese día. La persecución administrativa a través de audiencias de descargo en el Seguro Social fue el preámbulo de su muerte.

El 02 de febrero, fueron secuestrados temporalmente los jóvenes camarógrafos Manuel de Jesús Murillo Varela, del Programa Hable como Habla y Ricardo Rodríguez, del noticiero Mi Nación, por un comando policial con hombres vestidos de civil que los condujeron a una cárcel clandestina donde les aplicaron la capucha hasta llevarlos a perder el conocimiento por asfixia. Además de mantenerlos bajo constante amenaza de cortarles la cabeza y los dedos de sus pies si no decían dónde tenían armas y dinero.

Esa misma noche los miembros de la Resistencia Ariel Lobo y Ricardo Domínguez fueron capturados por policías preventivos que los trasladaron a la Posta de El Manchén, ellos también fueron interrogados sobre la tenencia de armas.En agosto de 2009, Ariel Lobo fue víctima de un intento de secuestro por parte de elementos del ejército y hombres vestidos de civil fuertemente armados, que realizaban un operativo en el centro de la ciudad.

A mediados de enero pasado fue asesinado en la aldea del Carbonal, el maestro Blas López, líder de la etnia Pech en el departamento de Olancho y miembro activo de la Resistencia.

El COFADEH solicita a la comunidad internacional, en especial de derechos humanos a mantenerse alerta y a expresar su preocupación por la situación existente.

Tegucigalpa M.D.C. 07 de febrero de 2010-02-07

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Ecuador: Dice el Presidente Correa «Hoy el mundo se llama Haití»

Pueblo haitiano requiere vialidad, alimentos y salud

Presidente Correa: Hoy el mundo se llama Haití

Presidente Correa: Hoy el mundo se llama Haití

Credito: PP

(09.02.10).- “Latinoamericana está de pie, ahora se trata de luchar por Haití. Hoy el mundo se llama Haití, el dolor se llama Haití, pero gracias a Dios la esperanza también se llama Haití.

Prensa Presidencial Ecuatoriana.- Las palabras las ofreció el jefe de Estado de Ecuador y presidente pro témpore de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), Rafael Correa, al darles la bienvenida a los representantes de los 12 países integrantes del bloque regional.

Manifestó la necesidad de emprender el acompañamiento para la reconstrucción del país caribeño, porque “la tragedia haitiana es la tragedia de toda Latinoamérica”.

Entre las propuestas presentadas por el anfitrión del encuentro se encuentran la condonación de la deuda externa y multilateral de Haití, la eliminación de los impuestos de las importaciones haitianas, la creación de un Fondo y la solicitud de un crédito por parte de Unasur.

La aplicación de procesos de regulación migratoria, generación de empleos para haitianos, reforestación de Haití, también forma parte de los planteamientos manifestados por el mandatario ecuatoriano.

Reiteró que la actuación de la Unasur se realizará, irrestrictamente, respetando las decisiones del Gobierno y el pueblo haitiano, al tiempo de proponer el envío de una delegación de Unasur a Haití para analizar la situación in situ.

Seguidamente, el presidente de Haití, René Préval, manifestó que las tres líneas estratégicas que deben ser abordadas con prontitud, para la reconstrucción de la nación caribeña, son la infraestructura, la agricultura y la salud.

Luego de la intervención del anfitrión y del invitado de honor, Rafael Correa y René Preval, respectivamente, los representantes de los 12 países integrantes de la Unasur comenzaron a exponer las propuestas que ayuden a la reconstrucción del país haitiano y el fortalecimiento de su institucionalidad.

Dentro de las propuestas está la del presidente de Paraguay, Fernando Lugo, sobre la creación de un Consejo de Prevención de Desastres de la Unasur, la del vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, para que las tropas militares presentes en Haití contribuyan al desarrollo productivo.

Al respecto, colocó como ejemplo que el comando conjunto de ingeniería de Venezuela y Bolivia, están construyendo una muralla de contención en el estado de Beni, de más de 16 kilómetros.

Es necesario distinguir qué es urgente y qué es imprescindible, dijo Linera para reiterar que es indiscutible el fortalecimiento de la institucionalidad de Haití, acotó

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Documento final de la Cumbre de Unasur, ‘Decisión de Quito’ en solidaridad con Haití

Documento final de la Cumbre de Unasur, ‘Decisión de Quito’ en solidaridad con Haití

Decisión de Quito

9 de febrero de 2010

Las Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno de la UNASUR, reunidos en el Palacio de Gobierno, en Quito, el 9 de febrero de 2010, ante las consecuencias del terremoto producido en Haití el pasado 12 de enero, por los vínculos de solidaridad y amistad;

EXPRESAMOS nuestra solidaridad con el Pueblo y Gobierno de Haití en estos momentos de dolor y tragedia, así como nuestro profundo pesar por el fallecimiento de miles de haitianos, de funcionarios internacionales y de los países cooperantes;

REITERAMOS nuestro compromiso para apoyar la atención integral de los heridos y damnificados y la reconstrucción del país, teniendo en cuenta las necesidades y prioridades expresadas por las autoridades de Haití;

APOYAMOS los esfuerzos del Gobierno de Haití para que, bajo su liderazgo, y en coordinación con los organismos internacionales y regionales, ejecute las actividades de asistencia humanitaria a la población haitiana y promueva el desarrollo social, económico e institucional de Haití;

EXPRESAMOS nuestro reconocimiento por el trabajo de la Misión de Estabilización de Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH).

DECIDEN:

1.- Reiterar sus expresiones de solidaridad con el Gobierno del Presidente René Préval y el pueblo de Haití, así como las condolencias por las pérdidas de vidas humanas.

2.- Contribuir para que la cooperación internacional que llegue a Haití responda a la demanda, necesidades y prioridades del país, en el marco del más absoluto respeto a la soberanía nacional y al principio de no intervención en los asuntos internos. En esa misma línea apoyar el fortalecimiento de las instituciones del Estado haitiano, con el objetivo de promover la eficacia de la cooperación, el desarrollo social y económico sostenible, la profundización de la democracia y la preservación de la paz y la seguridad.

3.- Continuar con la ayuda humanitaria emprendida por los Estados Miembros, de común acuerdo con el Gobierno haitiano.

4.- Concretar una nueva cooperación sur-sur, mediante el acompañamiento a mediano y largo plazo en el proceso de reestructuración, respetando la soberanía de Haití, que contemple el fortalecimiento de las instituciones del Estado y el desarrollo de la capacidad local.

5.- Atender de manera prioritaria e inmediata los tres ejes planteados en esta reunión por parte del Presidente de Haití, René Préval, a los Estados Miembros de la UNASUR:

* Infraestructura y energía: a) construcción vial: recursos en material, maquinaria y dotación de contingentes de ingenieros, para aportar a la infraestructura de Haití, en particular en la construcción de vías que serán determinadas por el Gobierno haitiano; b) energía: tendido eléctrico y estudiar el impacto que tenga, como alternativa energética, el gas en la realidad haitiana.

* Agricultura: aportar para la reconstrucción del sector de la agricultura y la producción alimentaria; donación de semillas, insumos, fertilizantes; y, envío de especialistas. En este tema se tomará en cuenta los modelos “Pro-huerta” y Programa de Seguridad Alimentaria.

* Salud: incrementar las acciones ya implementadas por el Consejo Suramericano de Salud.

6.- Promover acciones conjuntas tendientes a canalizar la ayuda humanitaria, así como impulsar labores de reconstrucción mediante un plan de acción coordinado con los representantes del Gobierno Constitucional de Haití. Este plan de acción deberá contemplar, entre otras, las siguientes medidas, de forma voluntaria y según las capacidades de cada Estado Miembro:

* Crear un Fondo de la UNASUR, para financiar los equipos sectoriales que llevarán adelante las acciones de los tres ejes expresados por el Presidente René Préval en el numeral 5. En principio, el Fondo sería de 100 millones de dólares, con aportes de los países.

* Solicitar al BID un crédito de hasta 200 millones de dólares, de largo plazo, en el menor interés, que será garantizado y asumido por los países de la UNASUR.

* Enviar, inmediatamente carpas, apropiadas para las necesidades; y, proceder con la construcción de albergues, que atiendan la urgente necesidad de vivienda requerida en Haití.

* Enviar a Haití una delegación de organismos de planificación de UNASUR, para respaldar, en este ámbito, las acciones que el Gobierno haitiano requiera.

* Estimular la donación al Gobierno haitiano de maquinarias requeridas para la reconstrucción física de Haití, de manera planificada.

* Explorar compromisos de los Estados Miembros, de contribuir, de conformidad con sus capacidades y de manera voluntaria, en la reconstrucción de una zona en Haití.

* Contribuir en la reforestación de Haití, mediante la elaboración de un programa específico, con la participación, entre otros, de las universidades, institutos de investigación, la población civil y demás actores sociales.

* Estimular la diversificación de fuentes energéticas utilizadas en Haití, para reducir la dependencia tradicional de la madera e incrementar el uso de energías renovables y de bajo impacto sobre el medio ambiente local.

* Colaborar en la construcción de la sede del Gobierno.

* Exhortar a los Estados Miembros que aún no lo han hecho la aplicación de procesos especiales de regularización migratoria a favor de ciudadanos haitianos.

* Apoyar las iniciativas de los Estados Miembros sobre asistencia en el sector de la educación, mediante, entre otros, la reconstrucción del sistema educativo, en todos sus niveles; designación de cooperantes, establecimiento de campamentos, liceos sismo-resistentes y el otorgamiento de becas para estudiantes haitianos.

7.- Exhortar a los Estados Miembros a eliminar, temporalmente, las tarifas de importación de países Suramericanos para productos haitianos exportables y estimular inversiones de empresas suramericanas en sectores con elevado potencial de utilización de mano de obra local.

8 .- Respaldar el llamado del Relator Especial de Naciones Unidas sobre Deuda Externa para condonar la deuda y saludar la decisión de varios países en esa línea. Al respecto, hacemos un llamado a todos los acreedores, especialmente los organismos multilaterales, para condonar la referida deuda.

9.- Reconocer la importancia de los compromisos propuestos a partir de la IV Reunión Extraordinaria de Ministros y Ministras de Salud Suramericanos, de 27 de enero de 2010. Del mismo modo, resaltar el contenido de la Resolución sobre Haití, adoptada por el Consejo Suramericano de Defensa, en Manta, el 28 de enero de 2010.

10.- Estudiar la creación de una oficina autónoma o dentro del Consejo Suramericano de Defensa, de gestión de riesgos, que coordine las acciones de prevención y mitigación de emergencias provocadas por desastres.

11.- Disponer que una comisión del Consejo Suramericano de Defensa, en coordinación con el Consejo de Delegados, viaje a Haití para efectuar un estudio de las condiciones, necesidades y ofrecimientos, según las zonas geográficas de actuación, en plena concordancia con las autoridades haitianas, a fin de lograr una mejor utilización de los recursos aportados por los países de UNASUR a las tareas encomendadas.

12.- Establecer una cooperación de los Estados Miembros de UNASUR para el envío marítimo y aéreo de las contribuciones otorgadas para atender la situación de Haití. En este sentido, reconocemos las ofertas de Perú, Venezuela y Argentina para establecer corredores en el pacífico y en el atlántico

13.- Reconocer la importancia de la propuesta sobre la creación de una “Brigada Suramericana de solidaridad y Cooperación”, e instruir al Consejo de Delegados iniciar su estudio.

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Reflexiones de Fidel Castro: La Revolución Bolivariana y Las Antillas

Reflexiones de Fidel Castro:

La Revolución Bolivariana y Las Antillas

Me gustaba la historia como a casi todos los muchachos. También las
guerras, una cultura que la sociedad sembraba en los niños del sexo
masculino. Todos los juguetes que nos ofrecían eran armas.

En mi época de niño me enviaron para una ciudad donde nunca me
llevaron al cine. Entonces no existía la televisión y en la casa donde
vivía no había radio. Tenía que usar la imaginación.

En el primer colegio adonde me llevaron interno, leía con asombro
sobre el Diluvio Universal y el Arca de Noé. Más tarde consideré que
era quizás un vestigio que la humanidad guardaba del último cambio
climático en la historia de nuestra especie. Fue, posiblemente, el
final del último período glacial, que se supone tuvo lugar hace muchos
miles de años.

Como es de suponer, más tarde leí con avidez las historias de
Alejandro, César, Aníbal, Bonaparte y, por supuesto, todo cuanto libro
caía en mis manos sobre Maceo, Gómez, Agramonte y demás grandes
soldados que lucharon por nuestra independencia. No poseía cultura
suficiente para comprender lo que había detrás de la historia.

Más adelante centré mi interés en Martí. A él le debo en realidad mis
sentimientos patrióticos y el concepto profundo de que “Patria es
humanidad”. La audacia, la belleza, el valor y la ética de su
pensamiento me ayudaron a convertirme en lo que creo que soy: un
revolucionario. Sin ser martiano, no se puede ser bolivariano; sin ser
martiano y bolivariano, no se puede ser marxista, y sin ser martiano,
bolivariano y marxista, no se puede ser antiimperialista; sin ser las
tres cosas no se podía concebir en nuestra época una Revolución en Cuba.

Hace casi dos siglos, Bolívar quiso enviar una expedición al mando de
Sucre para liberar a Cuba, que mucho lo necesitaba, en la década de
1820, como  colonia azucarera y cafetalera española, con 300 mil
esclavos trabajando para sus propietarios blancos.

Frustrada la independencia y convertida en neocolonia, no se podía en
Cuba alcanzar jamás la dignidad plena del hombre, sin una revolución
que pusiera fin a la explotación del hombre por el hombre.

”…yo quiero que la ley primera de nuestra república sea el
culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre.”

Martí, con su pensamiento, inspiró el valor y la convicción que llevó
a nuestro Movimiento al asalto de la fortaleza del Moncada, lo que
jamás habría pasado por nuestras mentes sin las ideas de otros grandes
pensadores como Marx y Lenin, que nos hicieron ver y comprender las
realidades tan distintas de la nueva era que estábamos viviendo.

Durante siglos, en nombre del progreso y el desarrollo, se justificó
en Cuba la odiosa propiedad latifundista y la fuerza de trabajo
esclava, que había sido precedida por el exterminio de los antiguos
habitantes de estas islas.

De Bolívar, Martí dijo algo maravilloso y digno de su gloriosa vida:

“…lo que él no dejó hecho, sin hacer está hasta hoy: porque Bolívar
tiene que hacer en América todavía.”

“Déme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí un hijo.”

En Venezuela, como en las Antillas hicieron otras, la potencia
colonial sembró caña, café, cacao, y llevó también como esclavos a
hombres y mujeres de África. La resistencia heroica de sus indígenas,
apoyándose en la naturaleza y extensión del suelo venezolano, impidió
el aniquilamiento de los habitantes originales.

Con excepción de una parte al Norte del hemisferio, el inmenso
territorio de Nuestra América quedó en manos de dos reyes de la
Península Ibérica.

Sin temor puede afirmarse que, durante siglos, nuestros países y los
frutos del trabajo de sus pueblos han sido saqueados, y continúan
siéndolo por las grandes empresas transnacionales y las oligarquías
que están a su servicio.

A lo largo de los siglos XIX y XX, es decir, durante casi 200 años
después de la independencia formal de la América Ibérica, nada cambió
en esencia. Estados Unidos, a partir de las 13 colonias inglesas que
se rebelaron, se expandió hacia el Oeste y el Sur. Compró Luisiana y
Florida, le arrebató más de la mitad de su territorio a México,
intervino en Centroamérica y se apoderó del área del futuro Canal de
Panamá, que uniría los grandes océanos al Este y el Oeste del
continente por el punto donde Bolívar deseaba crear la capital de la
mayor de las repúblicas que nacería de la independencia de las
naciones de América.

En aquella época, el petróleo y el etanol no se comercializaban en el
mundo, ni existía OMC. La caña, el algodón y el maíz eran cultivados
por esclavos. Las máquinas estaban por inventarse. Avanzaba con fuerza
la industrialización a partir del carbón.

Las guerras impulsaron la civilización, y la civilización impulsó las
guerras. Estas cambiaron de carácter, y se hicieron más terribles.
Finalmente se convirtieron en conflictos mundiales

Por fin éramos un mundo civilizado. Incluso, lo creemos como cuestión
de principios.

Pero no sabemos qué hacer con la civilización alcanzada. El ser humano
se ha equipado con armas nucleares de inconcebible certeza y
aniquiladora potencia, mientras desde el punto de vista moral y
político, ha retrocedido bochornosamente. Política y socialmente,
estamos más subdesarrollados que nunca. Los autómatas están
sustituyendo a los soldados, los medios masivos a los educadores, y
los gobiernos empiezan a ser sobrepasados por los acontecimientos sin
saber qué hacer. En la desesperación de muchos líderes políticos
internacionales se aprecia la impotencia ante los problemas que se
acumulan en sus despachos de trabajo y las reuniones internacionales
cada vez más frecuentes.

En esas circunstancias, tiene lugar en Haití una catástrofe sin
precedentes, mientras en el lado opuesto del planeta continúan
desarrollándose tres guerras y una carrera armamentista, en medio de
la crisis económica y conflictos crecientes, que consume más del 2,5%
del PIB mundial, una cifra con la que podrían desarrollarse en poco
tiempo todos los países del Tercer Mundo y tal vez evitar el cambio
climático, consagrando los recursos económicos y científicos que son
imprescindibles para ese objetivo.

La credibilidad de la comunidad mundial acaba de recibir un duro golpe
en Copenhague, y nuestra especie no está mostrando su capacidad para
sobrevivir.

La tragedia de Haití me permite exponer este punto de vista a partir
de lo que Venezuela ha hecho con los países del Caribe. Mientras en
Montreal las grandes instituciones financieras vacilan sobre qué hacer
en Haití, Venezuela no vacila un minuto en condonarle la deuda
económica, de 167 millones de dólares.

Durante casi un siglo las mayores transnacionales extrajeron y
exportaron el petróleo venezolano a ínfimos precios. Venezuela se
constituyó durante decenios en el mayor exportador mundial de petróleo.

Es conocido que cuando Estados Unidos gastó cientos de miles de
millones de dólares en su guerra genocida de  Vietnam, matando e
invalidando millones de hijos de ese heroico pueblo, también rompió
unilateralmente el acuerdo de Bretton Woods suspendiendo la conversión
en oro del dólar, como estipulaba el acuerdo, y lanzando sobre la
economía mundial el costo de esa sucia guerra. La moneda
norteamericana se devaluó y el ingreso en divisas de los países
caribeños no alcanzaba para pagar el petróleo. Sus economías se basan
en el turismo y las exportaciones de azúcar, café, cacao y otros
productos agrícolas. Un golpe anonadante amenazaba las economías de
los Estados del Caribe, con excepción de dos de ellos exportadores de energía.

Otros países desarrollados eliminaron las preferencias arancelarias a
exportaciones agrícolas caribeñas, como el banano;  Venezuela tuvo un
gesto sin precedentes: le garantizó a la mayoría de esos países
suministros seguros de petróleo y facilidades especiales de pago.

Nadie se preocupó, en cambio, por el destino de esos pueblos. De no
haber sido por la República Bolivariana una terrible crisis habría
golpeado a los Estados independientes del Caribe, con excepción de
Trinidad-Tobago y Barbados. En el caso de Cuba, después que la URSS
colapsó, el Gobierno Bolivariano impulsó un crecimiento extraordinario
del comercio entre ambos países, que incluía el intercambio de bienes
y servicios, que nos permitió enfrentar uno de los períodos más duros
de nuestra gloriosa historia revolucionaria.

El mejor aliado de Estados Unidos, y a la vez el más bajo y vil
enemigo del pueblo, fue el farsante y simulador Rómulo Betancourt,
Presidente electo de Venezuela cuando triunfó la Revolución en Cuba en 1959.

Fue el principal cómplice de los ataques piratas, los actos
terroristas, las agresiones y el bloqueo económico a nuestra patria.

Cuando más lo necesitaba nuestra América, estalló finalmente la
Revolución Bolivariana.

Invitados a Caracas por Hugo Chávez, los miembros del ALBA se
comprometieron a prestar el máximo apoyo al pueblo haitiano en el
momento más triste de la historia de ese legendario pueblo que llevó a
cabo la primera Revolución social victoriosa en la historia del mundo,
cuando cientos de miles de africanos al sublevarse y crear en Haití
una República a miles de millas de sus tierras natales, llevaron a
cabo una de las más gloriosas acciones revolucionarias de este
hemisferio. En Haití hay sangre negra, india y blanca;  la República
nació de los conceptos de equidad, justicia y libertad para todos los
seres humanos.

Hace 10 años, en instantes en que el Caribe y Centroamérica perdieron
decenas de miles de vidas durante la tragedia del huracán Mitch, se
creó en Cuba la ELAM para formar médicos latinoamericanos y caribeños
que un día salvarían millones de vidas, pero en especial y por encima
de todo, servirían como ejemplo en el noble ejercicio de la profesión
médica. Junto a los cubanos estarán en Haití decenas de jóvenes
venezolanos y otros latinoamericanos graduados en la ELAM. De todos
los rincones del continente han llegado noticias de muchos compañeros
que estudiaron en la ELAM, que desean colaborar junto a ellos en la
noble tarea de salvar vidas de niños, mujeres y hombres, jóvenes y ancianos.

Habrá decenas de hospitales de campaña, centros de rehabilitación y
hospitales, donde prestarán servicios más de mil médicos y estudiantes
de los últimos años de la carrera de Medicina, procedentes de Haití,
Venezuela, Santo Domingo, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Brasil, Chile y
los demás países hermanos. Tenemos el honor de contar ya con un número
de médicos norteamericanos que también estudiaron en la ELAM. Estamos
dispuestos a cooperar con aquellos países e instituciones que deseen
participar en estos esfuerzos para prestar servicios médicos en Haití.

Venezuela aportó ya casas de campaña, equipos médicos, medicamentos y
alimentos. El gobierno de Haití ha brindado toda su cooperación y
apoyo a este esfuerzo por llevar los servicios de salud gratuitamente
al mayor número posible de haitianos. Será para todos un consuelo en
medio de la mayor tragedia que ha tenido lugar en nuestro hemisferio.

Fidel Castro Ruz
Febrero 7 de 2010

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México: 5 muertos, 4 de ellos indígenas, en ataque paramilitar en San Miguel Copala (Oaxaca)

5 muertos, 4 de ellos indígenas, en ataque paramilitar en San Miguel Copala (Oaxaca)

La región triqui, ubicada en la mixteca oaxaqueña, vuelve a ser víctima de la violencia prísta para-estatal.

San Juan Copala

Militantes del MULT fuertemente armados acribillan a 4 indígenas y 1 Ingeniero

(MTI/Texcoco Mass Media/Roger Valle. Mixteca hoy)

San Miguel Copala, Oaxaca.- (Texcoco Mass Media).- “Eran como 6 personas fuertemente armados que salieron de pronto y empezaron a disparar contra las 5 personas que estaban trabajando en una de las calles de la comunidad, y de pronto se fueron con rumbo desconocido, por lo que lamentamos este acto denigrante que realizan contra nosotros” así lo dio a conocer en entrevista Andrés Vásquez, agente Municipal de San Miguel Cópala.

Señalo que las personas muertas responden a los nombres de Francisco Antonio Villa, Ricardo Gutiérrez de Jesús Hernández, Vidal Hernández Bautista e Inocente López Santos militantes del movimiento de unificación y lucha Triqui independiente (MULTI) y una persona del cual desconocen su nombre pero que era ingeniero del sistema de agua potable de Oaxaca y que estaba dirigiendo la obra.

Dijo que hasta el lugar arribaron elementos de la policía estatal pero lamentablemente los malhechores se habían dado a la fuga pero se les logro identificar siendo Aniceto Juárez Márquez, justo Quiroz Cruz, Teófilo Santos, Gaspar Domínguez, Marcos Domínguez Celestino todos pertenecientes a la organización del Movimiento de unificación y lucha Triqui (MULT).

Explico que los cuerpos fueron trasladados al panteón de Putla Villa de Guerrero para que les practiquen la necropsia de ley correspondiente, para posteriormente ser entregados a sus familiares, pero por el momento en la comunidad esta en calma y solamente los familiares de los asesinados exigen justicia.

El indígena Triqui dio a conocer que esperan que los encargados de aplicar la justicia logren dar con el paradero de los responsables de estos asesinados, ya que no pueden quedar impune este tipo de actos que vienen a denigrar y romper la paz en esta comunidad, que lo único que busca es la paz y trabajar por los indígenas Triquis de esta región.

Comunicado del municipio

Putla villa de guerrero a 2 de febrero del 2010

A la opinión pública

A los medios de comunicación

A las organizaciones de derechos humanos

Hoy 2 de febrero de 2010, la población de San Miguel Copala, Putla Villa de Guerrero, fuimos agredidos en una emboscada, en donde fueron asesinados los siguientes compañeros Inocente Santos de Jesús, Antonio Francisco Villa, Vidal Hernández Bautista y Carlos Gutiérrez Santos, más un ingeniero que iba. con nuestros compañeros que levantaría el proyecto de agua, así como también a Gonzalo Vasquez Catarino que se encuentra grave de salud. Además el acompañante del ingeniero y dos menores de edad están desaparecidos. Responsabilizamos directamente a Rufino Juárez Hernández, Francisco Herrera Merino, Anastacio Juárez Hernández y Antonio García Cruz (conocido como “El pájaro”), porque no fuimos apoyarlos en el despojo del palacio (presidencial) del municipio autónomo de San Juan Copala.

Desde esa fecha fuimos amenazados por este pequeño grupo financiado por Jorge Franco y Eliodoro Díaz Escárraga , al no coincidir con ellos nos traicionaron en complicidad con el Movimiento de Unificacion y Lucha Triqui y el Partido Unidad Popular (MULT-PUP) quienes asesinaron a nuestros hermanos por lo que manifestamos:

Que la masacre cometida hoy es manipulada y dirigida por un grupo de paramilitares, gente del estado en particular por Rufino Juárez Hernández, Antonio García Cruz, Francisco Herrera Merino quienes financiados por Jorge Franco, busca tensar el conflicto para negociarlo con la federación.

Asimismo somos atacados y buscan exterminarnos por no asumir sus condiciones de seguir confrontándonos como hermanos triquis, por no seguir con el estado en su política represora y asesina, así como hoy nos golpearon por no atacar al municipio autónomo y no ser ni de Obisort, ni del MULT-PUP.

Exigimos que al gobierno saque las manos de la región triqui, que detenga a los asesinos de nuestros compañeros Inocente Santos de Jesús, Antonio Francisco Villa, Vidal Hernández Bautista y Carlos Gutiérrez Santos quienes mencionamos antes y se les castigue con todo el rigor de la ley. Esta masacre que no puede quedar inpune.

Atentamente

Andres Vázquez

Autoridad de San Miguel Copala

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México: DOCUMENTO CENTRAL EN TORNO AL PROCESO DE DISCUSIÓN Y EJERCICIO DE LA LEY DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA 2010

DOCUMENTO CENTRAL EN TORNO AL PROCESO DE DISCUSIÓN Y EJERCICIO DE LA LEY DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA 2010

Objetivos:

• Insertar discurso y posición política del Partido del Trabajo en foros delegacionales de la institución legislativa local.

• Fortalecer la argumentación del Partido del Trabajo sobre el concepto de participación ciudadana.

• Desarrollar discursos y planteamientos específicos, sobre participación ciudadana

Propuesta:

• Desarrollar discursos críticos sobre el estado que guarda el concepto, la actividad, la legislación y la realidad sobre la participación ciudadana en la ciudad de México.

• La necesidad de impulsar la construcción de ciudadanía desde las instituciones.

Ideas varias:

Los ciudadanos, están sumidos en la apatía política, en la desesperanza o en el franco alejamiento de la participación por la conducta mostrada por instituciones políticas que no permiten que los ciudadanos penetrar en los grupos políticos.

Por otro lado está la ya icónica y congelada reforma política del Distrito Federal que abriría muchas puertas a los ciudadanos en cuanto a participantes de los diseños de acciones de gobierno. Y aún más se tiene inhabilitada la estructura de los comités vecinales que sería el proceso donde se movilizan las percepciones de la ciudadanía sobre sus gobiernos. Por último, las delegaciones políticas se han convertido en pequeños gobiernos en donde la visión vecinal esta segregada de las acciones que afectan, alteran o desean mejorar la habitabilidad de las personas en la ciudad.

No hay una sistematicidad en la enseñanza de la práctica ciudadana.

La participación ciudadana como teoría tiene varias propuestas; se confía en ella como generadora de democracia y como un derecho humano y el hecho de que todos los puntos de fuga de participación como los presupuestos participativos, los comités vecinales, la reforma política pero la ausencia de cabildos y una ausencia de voluntad democratizadora.

Se requiere abrir los aparatos de gobierno, local y delegacional a la participación de los ciudadanos. Esta es una de las comisiones que tienen toda la tarea por delante y está obligada a denunciar todo intento de impedir la participación de la razón ciudadana que va mucho más allá de intereses particulares.

Los avances legislativos y la construcción de los cimientos institucionales son mucho menores de lo que se esperaban dada la dotación de las oportunidades ofrecidas por los electores. Incapacitado para aproximarse la complejidad requerida entre vacíos legales, demandas de vanguardia, construcción de caminos para una idea metropolitana y, muchas veces, atado a la obediencia de la línea política del actual gobierno local, aunque muy activo en intentar la inclusión del aparato institucional de energías sociales insatisfechas que tardaron y tardarán mucho en hallar soluciones.

No se va a tratar aquí de disculpar a las tres veces mayoría parlamentaria perredista por el hecho de que la llave de una revolución legislativa en el Distrito Federal, la reforma política capitalina, se halla secuestrada por el Senado de la República con argumentos blandengues.

El imaginario cultural, al igual que el imaginario social en nuestro país ha abundado sobre una apreciación para explicarse o explicar los momentos más visibles de los movimientos históricos, los más dramáticos, donde el conflicto se torna violento. Este momento de definición se le ha llamado “parteaguas” histórico. Por ejemplo el movimiento de 1968 se considera uno de ellos. Las apreciaciones históricas tradicionales desaparecen a los actores históricos, aquellos que impulsan desde sus individualidades, desde su vida cotidiana los cambios históricos, desde la enorme concreción del anonimato, a aquello que se llama “pueblo” y que ahora se llama “la sociedad”. El 68, al igual que todos los movimientos sociales, no sólo fue la violencia del Estado contra una expresión política juvenil, fue fundamentalmente, un momento de un largísimo proceso, donde la gente, el pueblo, el ciudadano, fue un impulsor central, el cimiento del descontento ante la conducta autoritaria del Estado. Esta forma de hacer la historia, de comprenderla como una actividad de héroes, de liderazgos tiende a desaparecer al ciudadano, el sustento de los “parteaguas”, de los cismas históricos, de la Historia con mayúsculas.

Esta forma de concebir el poder, la movilidad social, el gobierno y hasta la figura estatal es también la concepción de que el ciudadano es el gobernado, en términos etimológicos, el conducido. Por eso un dicho costumbrista dice: “La historia la escriben los vencedores”. Preguntamos: ¿Y el pueblo, la gente, los ciudadanos? Gane o pierda, el pueblo, continúa haciendo su historia.

Esa cultura política va desapareciendo porque los ciudadanos, poco a poco, van transformando incluso el modo de pensar y hacer la historia, la historia que hacemos todos, la historia horizontal esa que se hace llamar democrática.

Estamos en esta cultura de crisis continuas y simultáneas, en una de las crisis legislativas más profundas de la historia parlamentaria en nuestro país. Los representantes populares han caído en la peor categoría de imagen pública. Circulan opiniones como la de desaparecer a los diputados, a los Senadores se dice que no trabajan. Es decir hay una corriente de opinión que cree que se puede prescindir de facto de uno de los órganos de equilibrio de poderes, de uno de los factores básicos para el proceso democrático en la experiencia mexicana: el sistema de partidos. Es cierto que tras de esto hay una táctica desde muy arriba que busca y logra desacreditar a las Cámaras, sobre todo ciertos medios masivos de comunicación, pero hay otra y que ayuda mucho, como las de algunos representantes, que han puesto de rodillas al Poder Legislativo.

El pueblo, la gente o los ciudadanos son quienes han realizado la presión necesaria para que los cambios sustantivos y visibles, los históricos, se den, aunque la Historia oficial no los reconozca. Ante la crisis de las instituciones hay una energía que quiere continuar con ese permanente esfuerzo creativo, la energía ciudadana. Y hay un sistema de frenado que inhibe o controla ese impulso.

Pero el problema es un asunto de conciencia. Sobre nuestra faceta ciudadana estamos conscientes de la serie de crisis, de que las Cámaras en cualquier nivel son los mecanismos de viabilidad para catalizar y concretar acciones pertinentes. Sabemos que estos órganos no han adquirido un carácter ciudadano verdadero, aunque abundan los discursos en este sentido. Y sabemos finalmente que las leyes que ahí se producen son las vías para ajustar el sistema, para conducir el sistema hacia una transición, para que el Estado de Derecho se convierte un Estado de Justicia.

El legislador debe renunciar a toda su categorización de ser una representación vertical. Debe separarse de esa caracterización y caricaturización de ignorante soberbia, de líder impuesto, de burda superioridad, de psicología dañada por una supuesta adquisición de poder, del poder de la cultura política que devastó y devasta al país.

Este sería un punto de un necesario Código de Ètica legislativa. La ciudadanización democrática penetraría en las instituciones, sobre todo las educativas. Es por eso que el monitoreo ciudadano a los representantes debe instalarse como entidad contralora en la misma Asamblea.

Estamos viviendo una época donde el proyecto democrático está en vilo y existe una generalizada sensación de malestar sobre la forma como se ha llevado a cabo el proceso de democratización. Los grupos de interés que se han insertado en los aparatos del sistema han enclaustrado el sentimiento participativo, endureciéndose su capacidad de integrar y ser un espacio que de sentido para la participación de los ciudadanos y ciudadanas. ¿Un resultado de su actividad? El abstencionismo electoral. ¿Otro? Los partidos políticos son cada vez menos representativos del sentir popular.

La ciudadanía aspira a tener instituciones que permitan la participación en el diseño de las políticas gubernamentales y la creación de condiciones para contar con espacios públicos transparentes y abiertos a mayorías y minorías. Esto implica plantearse dos grandes temas: la hipoteca que grandes empresas tienen sobre la democracia imponiendo sus condiciones y sus propios modelos de política económica y la concentración de los medios de comunicación en sus manos.

Se deben de abrir canales de participación ciudadana efectivos, “pasar de modelos piramidales a redes sinérgicas que permitan diseñar y desarrollar políticas públicas, que luego deben ser monitoreadas y evaluadas con la sociedad civil y los ciudadanos».

Hay temas obstruidos que requieren revitalizarse sin la intervención de las corporaciones políticas. Por ejemplo una ciudadanización real de las figuras del referéndum, la consulta ciudadana y el plebiscito como vías de participación ciudadana; los contralores ciudadanos; la situación actual y propuestas de fiscalización ciudadana; la iniciativa popular desde la ciudadanía; la asamblea ciudadana y sus posibilidades; el consejo ciudadano; el derecho de petición; las agrupaciones políticas locales en contiendas electorales; las candidaturas ciudadanas; los partidos políticos, las instituciones locales y la participación ciudadana.

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México: Lineamientos para los foros delegacionales de reformas a la Ley de Participación Ciudadana del Distrito Federal

Partido del Trabajo

Comisión Ejecutiva Estatal

Febrero 2010

Lineamientos para los foros Delegacionales de reformas a la Ley de Participación Ciudadana del Distrito Federal.

Durante décadas, los habitantes del Distrito Federal han sido excluidos de sus derechos políticos en plenitud y han sido marginados de la actividad pública de la ciudad. Anteriormente los pobladores de la capital carecían del derecho de elegir a sus representantes y a sus autoridades. La administración pública se depositaba en un Jefe de Departamento nombrado directamente por el Presidente de la República, y no existía órgano legislativo local. Este verticalismo excluyente, permeó las actividades de la sociedad y fomentó las más nefastas prácticas corporativas; acrecentando con ésto la nula participación de la ciudadanía.

En el año 1998, se realiza la primera elección de Jefe de Gobierno y la primera Asamblea Legislativa; por medio del voto libre y secreto de la ciudadanía. A partir de esa fecha se establecen diversos cambios, con el objeto de incrementar la participación ciudadana. Pero dichos cambios no son suficientes ante el corporativismo, y poder de los jefes delegacionales; quienes, fuera de obedecer o satisfacer las demandas de sus gobernados; solo lucran con el poder; para obtener un beneficio personal y familiar.

Durante este tiempo la actividad realizada por las organizaciones sociales, y organizaciones sectoriales; fue parte fundamental de la vigilancia y expresión de las demandas ciudadanas. Pero este trabajo no ha sido suficiente; ya que no han logrado una coordinación efectiva en la participación y organización de la mayor parte de la población.

Por estos motivos la Ley de Participación Ciudadana debe ser un instrumento transformador y de fomento participativo; y no un contenedor social o un instrumento de control político sobre los derechos ciudadanos; nuestra propuesta es abrir puertas a las libertades ciudadanas, no acotar sus derechos ni aumentar gravámenes a los sectores populares, ni excesivamente gravados, acotados y contenidos.

I. Órganos de representación ciudadana.

La participación ciudadana tiene como base y principio el artículo 39 constitucional que a la letra dice:

“Artículo 39. La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de este. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno. “

En complemento, el Estatuto de Gobierno del Distrito Federal, en su artículo 12 señala:

“La organización política y administrativa del Distrito Federal atenderá los siguientes principios estratégicos:

y en sus incisos;

XIII. La participación ciudadana para canalizar y conciliar la multiplicidad de intereses que se dan en la Ciudad;

XIV. La participación de los ciudadanos en los asuntos públicos de la Ciudad, en los términos que disponga este Estatuto y las leyes;”

El mismo estatuto en su artículo 22, señala:

“La participación ciudadana se desarrollará tanto en forma individual como colectiva, a tal efecto se establecerán las normas, los programas y las acciones para fomentar la organización ciudadana en torno a la discusión, análisis, investigación y elaboración de propuestas para la solución de los problemas de interés público y para el intercambio de opiniones sobre los asuntos públicos de la Ciudad en general.

La participación ciudadana contribuirá a la solución de problemas de interés general y el mejoramiento de las normas que regulan las relaciones en la comunidad, para lo que deberá considerarse, de conformidad con las leyes aplicables, la utilización de los medios para la información, la difusión, la capacitación y la educación, así como para el desarrollo de una cultura democrática de participación ciudadana.”

Con fundamento en estos artículos, para la creación, funcionamiento y organización de los Órganos de representación; deben establecerse los siguientes principios:

1. Debe ser territorial por sección electoral, distribuciones geográficas que no contravengan con la distribución por sección electoral.

2. Que el comité ejecute, proponga y convoque a toda la ciudadanía para la formación de su comité en tiempo y forma respetando su propia autonomía; por un período de tres años; con el visto bueno de las autoridades competentes.

3. Que la asamblea como el comité; sean de carácter ejecutivo vinculatorio; cercano a cada uno de los ciudadanos; para su mejor funcionamiento.

4. Una convocatoria libre e incluyente; hacia la participación de los ciudadanos, organizaciones sociales, organizaciones sectoriales y representantes de barrios y pueblos; con mayor participación, vocación, confianza y honestidad ciudadana.

5. Que la convocatoria contenga fechas y lineamientos precisos; en cuanto a integración, propuesta y registro de las planillas ciudadanas; con la supervisión del IEDF.

6. Que la votación, para la elección de los representantes, sea universal, secreta y directa.

7. Después de haber obtenido su constancia de mayoría; debe establecerse una capacitación permanente para la concientización y cumplimiento las tareas asignadas. Esta debe ser generada por los propios órganos ciudadanos.

8. Que sea presidido por un consejo administrativo; elegido por el número de votos obtenidos en la elección.

9. El órgano de representación ciudadana deberá tener como facultades:

a) Una personalidad propia y jurídica; de carácter vinculatorio con el gobierno delegacional y central.

b) Que sea autónomo e independiente.

c) Que ejerza acciones ejecutivas y fiscalizadoras ciudadanas con el gobierno delegacional y las partidas presupuestales.

d) Con reconocimiento pleno de las autoridades delegacionales y centrales; con facultades interlocutorias y toma de decisiones.

e) Que exista un reconocimiento o apoyo económico; a los ciudadanos que integren dichos comités; para el mejor desempeño de sus funciones.

f) Ejercicio pleno de sus facultades; formalizando los derechos de libre expresión y movilización; recordando que la organización ciudadana se tiene que mantener organizada, movilizada y activa.

g) Formalizar las propuestas emanadas de las movilizaciones sociales, las cuales deberán ser atendidas por las autoridades de una manera oficial y reglamentada.

Para que estos órganos con las facultades otorgadas por la nueva ley, tengan una representación real; se deben ejecutar o implementar los instrumentos de participación ciudadana (referéndum, plebiscito, etc.).

II. Planeación y presupuesto participativo.

Dentro del ámbito de la planeación y el presupuesto los comités ciudadanos; deben asumir una función ejecutiva, participativa, propositiva y de fiscalización. Para estos fines; deben otorgarse, las siguientes facultades:

1. Realizar asambleas permanentes de coordinación para plantear ante el gobierno Delegacional; la problemática de su zona de influencia; para la asignación de recursos; ordenándolas por prioridades, de acuerdo a las demandas, que mayor beneficio generen a la comunidad. La delegación deberá concertar con los órganos ciudadanos las acciones fundamentales de su gobierno.

2. Realizar diario de actividades, bitácoras, actas informativas y de acuerdos y compromisos de las actividades y asambleas realizadas. Estas acciones tendrán valor legal.

3. Los comités conocerán el presupuesto asignado por partidas presupuestales; obteniendo una copia de los mismos; y en su caso realizando una propuesta de la distribución de acuerdo a las necesidades de bienes y servicios de su comunidad; lo anterior a través del POA. El presupuesto será aprobado después del visto bueno de la representación ciudadana.

4. Vigilarán, supervisarán que se ejerza el presupuesto asignado a los programas previamente identificados y comprometidos por las autoridades delegacionales; en cuanto a su tiempo y forma. Y se establecerán los mecanismos para asegurar conjuntamente que sean cumplidos.

5. Vigilarán y supervisarán los recursos autorizados por la asamblea legislativa; blindando de esta manera que no sean desviados para otros fines. Los consejos ciudadanos serán parte, y no solo sujetos de la política y administración delegacional.

6. Participar, proponer y coadyuvar con el gobierno delegacional en el otorgamiento de licencias y uso de suelo. Dando preferencia a los programas ciudadanos. Los usos de suelo y apertura de negocios solo podrán ser autorizados con el visto bueno de los consejos.

7. Que las organizaciones sociales, organizaciones sectoriales, pueblos y barrios; deben ser parte fundamental para la ciudadanía en las decisiones ejecutivas; verificando el ejercicio de los recursos en sus demarcaciones correspondientes. Y sus derechos adquiridos durante siglos en usos y costumbres, tendrán un derecho de precedencia frente a pobladores temporales, coyunturales o de reciente ubicación.

8. Establecer un cronograma de actividades por el Jefe Delegacional a las unidades territoriales, con un período de tres meses verificando las necesidades de los ciudadanos. Y deberá verificarse y responsabilizarse de cumplir los compromisos contraídos y regularse este proceso.

III. Pueblos y barrios originarios.

Una de las características más notables de la diversidad cultural de la Ciudad de México; es la que constituyen los llamados pueblos originarios, descendientes en su mayor parte de las culturas originarias y constitutivas de la identidad de la ciudad; que se asentaron en las distintas latitudes del territorio urbano. Estos pueblos se caracterizan, por ser comunidades históricas, con una base territorial y con identidades culturales diferenciadas.

La mayoría de estos pueblos, se localizan en las delegaciones del sur y occidente del Distrito Federal: Milpa Alta, Tláhuac, Xochimilco, Tlalpan, La Magdalena Contreras y Cuajimalpa, pero existe un número también importante de éstos asentados en la mayor parte del resto de las delegaciones: Azcapotzalco, Coyoacán, Gustavo A. Madero, Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Iztapalapa e Iztacalco.

La problemática de la integración de los pueblos originarios en la comunidad urbana y política de la ciudad, ha sido marcada por el proceso de modernización de la ciudad. La ley de participación ciudadana, debe representar la pluralidad política, la diversidad social y cultural existente; así como regular sus formas de participación; como los señala el artículo 2 constitucional en su párrafo primero; que a la letra dice:

“La nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas. “

Con base en esto deben establecerse, los siguientes puntos:

1. La propiedad de la tierra: sólo los pueblos originarios pueden decidir sobre sus tierras ancestrales. Los gobiernos locales no podrán expropiar, modificar usos de suelo en contra del uso tradicional y sin aprobación de los consejos.

2. Los comités vigilarán y auspiciarán; que los pueblos y barrios tengan el apoyo suficiente para conservar su cultura, usos, costumbres y tradiciones para no perder su identidad.

3. Deberán inculcar la importancia de la democracia participativa; la importancia de constituirse en un poder popular con decisiones de gobierno; con el fin que se identifiquen como ciudadanos plenos y como sujeto social y político en todo su derecho natural y constitucional.

4. Crear una coordinación efectiva con la delegación para la celebración de sus festividades; y esta deberá contar con una regulación.

5. Respetar la estructura de organización de los pueblos y barrios; manteniendo su autonomía, usos y costumbres.

6. Conservación de su lengua; mediante la difusión (periódico; radio, televisión), de la misma.

7. Respeto a la administración de su patrimonio físico (parques, kiosco. jardines, panteones; etc.). Sólo podrán ser modificado con su aprobación.

8. Será de carácter ejecutivo participar, con el gobierno delegacional en el otorgamiento de licencias mercantiles, uso de suelo y de distinto tipo. Que no contravengan con los derechos, usos y costumbres de los pueblos y barrios.

9. Respetar los monumentos y murales de los pueblos originarios, asignándole un presupuesto para su mantenimiento y conservación.

10. Presupuestar recursos para obra pública que respete la visión arquitectónica de sus habitantes; aprovechando los avances de la tecnología.

11. Presupuestar recursos con orientación de su cultura para la promoción de artes y oficios originarios.

IV. Experiencias de participación.

1. Las autoridades delegacionales, centrales y partidistas cooptaron a los comités vecinales y en su desarrollo, previamente constituidas; dejándolos en la indefensión; solo si accedían a ser parte de la delegación o partido político. En el gobierno. Siendo lo anterior, una más de las simulaciones que se la han hecho a la ciudadanía.

2. Entender los intereses de sector, clase y género; para darle un mecanismo de interés real, en la participación de los comités vecinales para ejercer sus derechos y se apliquen con eficacia sus derechos y obligaciones.

3. Que la organización no se convierta en un contenedor social. Si no que, sea un sujeto social, transformador, que no sirva como controlador político y que ejerza los derechos ciudadanos; con el fin de transformar a la sociedad, a través de la movilización social.

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México, foros para una nueva ley de ciudadanía: Posicionamiento ideológico del PT en el proceso de elecciones de Participación Ciudadana

Partido del Trabajo

Comisión Ejecutiva Estatal

Febrero 2010

Lineamientos base de discusión en el proceso de elecciones de Participación Ciudadana

1. La historia reciente de la Participación Ciudadana en la ciudad

Las elecciones vecinales durante el Priato en la ciudad buscaban construir liderazgos (eligiendo Jefes de Manzana y Presidentes de Colonia) a partir de la gestión social de manera corporativa, de tal suerte que a partir de las necesidades de la población manipulaba recursos con los Comités Vecinales (verticales y presidencialistas), despensas de Conasupo, tarjetas de Liconsa, terrenos para vivienda, casas construidas, obras públicas y otra serie más de beneficios con la condición de que los habitantes de la ciudad se inscribieran en sus organizaciones. Así nacieron muchos movimientos y organizaciones de corte corporativista afiliadas al PRI en la época en que “todos cabemos en al partido”, mientras no te conviertas en oposición o disidencia.

Luego, con el ascenso del PRD al poder en el DF, después de una serie de fenómenos políticos y del desastre natural del terremoto del 85, la participación ciudadana comenzó un camino autogestivo desde las organizaciones de damnificados y de demandantes de vivienda, lo que le ayudó a crear una plataforma de autogestión ciudadana, independizando a los grupos sociales del control corporativo y ayudó a desarrollar la conciencia del poder de la organización ciudadana autónoma y dio carta de naturalización a la protesta social a través de marchas, mítines y plantones, lo que abrió nuevas formas de expresión de la ciudadanía, en su búsqueda de democratización de la ciudad. La gestión social corporativa comenzó a verse como una trampa del pasado e incluso hoy es una obligación del ciudadano realizar en persona sus trámites ante las ventanillas institucionales o través de una carta poder delegar en otra persona el proceso de trámite, para los casos justificados.

Sin embargo, hay ocasiones en que la atención individual en ventanilla no satisface la demanda social y surge la necesidad de llevar a cabo otros procesos de gestión, a través de los mecanismos organizados así como los ya parcialmente legitimados de la marcha, el mítin, el plantón y otras formas de protesta social que han servido para acelerar trámites, renegociar programación de obra y otros asuntos por los cuales se moviliza la ciudadanía. La participación social y ciudadana, al reducirse las atribuciones de los hoy comités vecinales, busca distintas formas de expresión ante la nula existencia de un contrapeso al poder ejecutivo delegacional. Es importante que las demandas presentadas por la movilización social adquieran un carácter con valor jurídico y que las autoridades se obliguen efectivamente a darles atención en tiempo y forma.

2. El estado laico que heredamos de la Independencia, la Reforma y la Revolución de 1910, esta basado en un sistema de pesos y contrapesos que deriva en una separación de poderes en cuanto a sus funciones para crear leyes y sancionar presupuestos en el cuerpo legislativo; en ejercer la justicia legal con el cuerpo judicial y el realizar funciones de ejercicio ejecutivo con el presidente, su gabinete y organismos del ejecutivo (el cuerpo ejecutivo). Sin embargo, aunque la ciudad cuenta en forma centralizada con esa división de poderes, ésta no se expresa satisfactoriamente en las delegaciones. Estas continúan siendo escenarios de carro completo ya no sólo para el partido en el poder del DF sino de los micropartidos que lo componen conocidos como “corrientes”: corriente del PRD que llega al poder en las delegaciones busca aniquilar o desvanecer a las otras. Y no se diga el trato que se le prodiga a los otros partidos. De tal suerte que el desequilibrio de poderes en las delegaciones genera una sobrerepresentación antidemocrática de minorías de la población delegacional; aunque estas sean mayorías internas de un solo partido. Es importante que la reforma política y la elección de los comités y consejos ciudadanos, le den atribuciones de cabildo ciudadano a las representaciones de los ciudadanos para lograr un contrapeso ciudadano que no existe ahora ante el poder omnímodo de los delegados en la ciudad de México, y las corrientes o subgrupos políticos que están al servicio de sus propios intereses y alianzas.

3. La categoría social “ciudadano”, puede tener trampas reduccionistas, pues reduce a los seres humanos a simples “electores”, dejando de lado otros aspectos de la realidad, tanto individual como colectiva, como puede ser la lucha de clases, la economía, la cultura y la lucha por la conservación del medio ambiente y que tiene distintas formas de lucha, no resueltas sólo en el ámbito electoral, como puede ser el ahorro de energía eléctrica que requiere de apagar cotidianamente la luz y desconectar los aparatos eléctricos cuando no estén en uso, etc.

De igual manera el ver a la ciudadanía por encima de las clases sociales y su realidad económica, cultural y ecológica, desvanece realidades de las comunidades de la ciudad, dentro de sus barrios, colonias y unidades departamentales, como lo es la opinión de los niños y jóvenes acerca la realidad de la ciudad y de sus escuelas, al no darles espacio para expresarse, reduciendo los derechos de los habitantes de la ciudad para sólo aquellos que tengan edad de votar. Sin olvidar realidades de las mayorías trabajadoras, de pobreza real y pobreza extrema que habitan en la ciudad. También es importante incluir ampliamente formas de reconocimiento, expresión y servicio a la clase trabajadora, mayoritaria de la ciudad y evitar que procedimientos burocráticos rasuren a esta clase trabajadora de los padrones electorales de la misma.

Por eso es importante que el Partido del Trabajo, en la presente coyuntura de discusión y elección vecinal, apueste por la categoría de “ciudadano trabajador” y “ciudadano marginado económicamente” con el fin de reconocer y organizar a la población del DF en torno a sus demandas mayoritarias que son las demandas de los trabajadores. Mejores y más baratos servicios de salud, mejores y más baratas viviendas, mejores y más baratos espacios culturales, mejores y más baratos servicios de transporte, limpia, agua, mejores salarios, mejores oportunidades de desarrollo económico, desaparición o reducción del impuesto predial y toda una serie de demandas del ciudadano trabajador no atendidas. Así como prestarle atención a la participación ciudadana desde temprana edad, otorgándole espacio de expresión a los niños y a los jóvenes en las nacientes representaciones ciudadanas. Garantizar los derechos ciudadanos individuales dentro de los derechos ciudadanos colectivos debería ser otra apuesta para la democratización de la ciudad, para así continuar con la labor de los derechos ciudadanos universales que promovió la administración de Andrés Manuel López Obrador en la ciudad.

4. Los barrios y pueblos originarios; son la expresión concreta de las culturas milenarias prehispánicas que heredamos, y que forman parte de la realidad cotidiana de los mexicanos en las distintas formas que adoptan las culturas de la ciudad. Los derechos, las demandas y realidades de los barrios y pueblos originarios tienen que ver con el origen de la ciudad y la nación su cultura viva y actuante, por lo que legislar y defender a los barrios y pueblos originarios tiene que ver con los miembros de los pueblos originarios pero también con su carácter de culturas vivas, por lo que hay que tomar en cuenta también a las distintas expresiones sociales, dinámicas e interactuantes de las organizaciones y así como las acciones de las culturas de los jóvenes, incluso si son contraculturales, las culturas de los barrios populares y las que se han formado por otros aspectos sectoriales y sociales.

Febrero 2010

Comisión Ejecutiva Estatal

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Cumbre de Unasur por Haití será el próximo martes

Han confirmadon su presencia los presidentes de Bolivia, Colombia, Paraguay, Perú y Venezuela

Cumbre de Unasur por Haití será el próximo martes

Presidente ecuatoriano será el anfitrión

Agencia ANDES / Aporrea, Quito, febrero 2 – Los presidentes de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) se reunirán el próximo 9 de febrero en Quito para definir la ayuda que la región brindará a Haití, anunció este martes el canciller ecuatoriano Ricardo Patiño.

Para el cónclave ya confirmaron su participación los presidentes de Colombia, Alvaro Uribe, de Paraguay, Fernando Lugo, de Perú, Alan García, de Venezuela, Hugo Chávez, y de Bolivia, Evo Morales (Bolivia), dijo Patiño a la agencia pública de noticias Andes.

Bogotá anunció el lunes que Uribe visitará Quito este jueves con ocasión de la cumbre de la Unasur, pero el canciller ecuatoriano precisó luego que el encuentro presidencial se cumplirá el próximo martes.

«La idea es que todo el enorme esfuerzo que está haciendo la comunidad latinoamericana y sus gobiernos para apoyar a Haití no se diluya en acciones inconexas o descoordinadas sino que se lo haga directamente con el régimen de ese país», declaró Patiño.

Agregó que los doce miembros de la Unasur pondrán énfasis en el proceso de reconstrucción de Haití a mediano y largo plazo tras el devastador terremoto que sufrió el 12 de enero.

El lunes el diplomático se limitó a anunciar que Correa encargó a la cancillería que organice para los próximos días una reunión al más alto nivel de la Unasur, ya sea de jefes de Estado o ministros de Relaciones Exteriores.

El último viernes, el presidente ecuatoriano visitó Haití, donde constató los daños provocados por el terremoto, que dejó unos 170.000 muertos y un millón de personas sin hogar.

Ese día en el puerto ecuatoriano de Manta , el Consejo de Defensa de la Unasur decidió cooperar con Haití y resolvió convocar a expertos para «facilitar la labor de reconstrucción, a mediano y largo plazo, de tal forma que se aglutinen los esfuerzos de los países miembros».

Quito además concederá una amnistía migratoria a unos 450 haitianos que se encuentran en situación irregular en territorio ecuatoriano.

Tras visitar Puerto Príncipe, Correa estuvo en Santo Domingo, donde expresó: «coincidimos en que la ayuda inmediata de los países ricos es temporal y debe haber otra visión de ayuda de los países del sur», y criticó «el imperialismo de los donantes».

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EEUU ofrece apoyo consular ilimitado y toda la asistencia posible a los estadounidenses que presuntamente intentaron secuestrar niños en Haití

EEUU ofrece acceso consular ilimitado y toda la asistencia posible a los estadounidenses que intentaron secuestrar niños en Haití

Cubadebate- Página 12- Aporrea.org.- Washington, febrero 2 – El gobierno de Estados Unidos ofreció “acceso consular ilimitado” a los diez norteamericanos que aún continúan detenidos en la sede de la policía judicial acusados de tráfico de menores y “monitorea” la situación de los integrantes de la organización de Idaho, aunque el caso está en manos de las autoridades haitianas, según informaron desde el Departamento de Estado.

El portavoz adjunto del Departamento de Estado, Philip Crowley, indicó que desde la embajada estadounidense en Puerto Príncipe se les está asistiendo “de todas las maneras posibles” con el objetivo de “asegurarnos de que estos ciudadanos tengan una representación apropiada y evaluar que tengan un proceso justo y transparente”. Crowley también advirtió que el proceso depende de las autoridades haitianas y resaltó que “no hay constancia” de que este caso haya sido objeto de una “conversación específica” entre Washington y Puerto Príncipe.

Los diez estadounidenses detenidos mientras intentaban pasar la frontera de Haití hacia Santo Domingo con un micro lleno de chicos de entre 7 meses y 14 años y sin sus documentos serán juzgados por “tráfico de niños, secuestro de menores y asociación para delinquir”, según lo anunció la Justicia de Haití, que ayer preveía tomar las primeras declaraciones. La duda es si serán juzgados en suelo isleño o si se los llevará a Estados Unidos ya que, tras el sismo, el único edificio del Ministerio de Justicia que sigue en pie está repleto de carpas.

Tanto las autoridades haitianas como los voceros norteamericanos indicaron que será el juez quien resolverá el lugar del proceso judicial, de acuerdo con las leyes locales. Por lo pronto, el país del norte ofreció “acceso consular ilimitado” a los integrantes de New Life Children’s Refuge (Refugio de Niños la Nueva Vida) que continúan detenidos en el edificio de la policía judicial. El Pentágono anunció que dejaba sin efecto la suspensión de los vuelos sanitarios para los heridos graves haitianos, es decir, retomaba la evacuación de heridos graves que eran derivados a hospitales estadounidenses.

“Es el juez quien decidirá si serán procesados aquí en Haití o en Estados Unidos, basándose en la ley haitiana.” Con esas declaraciones comenzó el día la ministra de Cultura y Comunicaciones, Marie Laurence Jocelyn Lassegue, a un día de que se conociera la noticia de la detención de los diez miembros de un grupo de baptistas estadounidenses que intentaba cruzar la frontera hacia República Dominicana con un colectivo donde llevaban 33 niños haitianos sin documentos.

Tampoco tardó en llegar la respuesta desde la Justicia haitiana. El fiscal interino de la principal corte de Puerto Príncipe, Mazar Fortil, adelantó que los integrantes de New Life serán procesados por “tráfico de niños, secuestro de menores y asociación para delinquir” y podrán enfrentar cargos por conspiración criminal. La incógnita parece ser el lugar donde se realizará el proceso judicial. En ese sentido, Fortil advirtió que es “demasiado pronto para saber” si el juicio se desarrollará en Haití o en los Estados Unidos.

Una de las razones para poner en debate el lugar del proceso tiene que ver con que la suerte de los edificios del sistema judicial haitiano no fue distinta de la de las casas de un millón de isleños que quedaron sin hogar. La sede de la Fiscalía es el único edificio del Ministerio de Justicia en pie, pero su patio está lleno de carpas y de damnificados.

Mientras se resuelve el conflicto por la “buena intención” de llevarse a 33 niños de los cuales, una vez rescatados, muchos aseguraron tener familia, desde el Pentágono reiniciaron los vuelos sanitarios para los haitianos que resultaron con heridas graves tras el sismo del 12 de enero. Los vuelos habían sido interrumpidos desde el miércoles debido a que Estados Unidos no quería hacerse cargo del costo financiero. “Hemos determinado que podemos retomar esos vuelos indispensables”, una vez confirmado que hay centros médicos suplementarios disponibles tanto en Estados Unidos como en otros países, dijo la noche del domingo un portavoz de la Casa Blanca, Tommy Vietor.

(Con información de Página 12, Argentina)

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Brigadas de solidaridad continúan ayuda y asistencia en Haití

Brigadas de solidaridad continúan ayuda y asistencia en Haití

Próximamente se asentará un tercer campamento en las afueras de la capital para continuar la ayuda y asistencia a la población haitiana

Prensa Web RNV,  2 Feb. 2010 – El representante de la Brigada de Solidaridad Petión-Bolívar, Héctor Medina, ofreció este martes un balance del aporte de Venezuela a Haití, donde diferentes entes del Estado venezolano se han venido articulando para la reconstrucción de la isla, azotada hace tres semana por un fuerte terremoto.

Medina resaltó que la presencia de Venezuela ha sido fundamental, no sólo en la toma de decisiones correctas, sino en todo lo que tiene que ver con la instalación de campamentos. Agregó que los delegados del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) han participado activamente en el proceso de reconstrucción del país caribeño.

Apuntó que se han efectuado diagnósticos en Puerto Príncipe, donde cantidades considerables de familias damnificadas han sido encuestadas para ser reubicadas en los campamentos que ha levantado la Brigada Internacional Simón Bolívar.

La Brigada Petión–Bolívar está conformada por ciudadanos haitianos y venezolanos con conocimientos en ingeniería, albañilería y otras disciplinas necesarias para llevar a cabo el trabajo de reconstrucción de la patria de Alejandro Petión. Con la activación de este equipo se canalizará de mejor manera el apoyo que más de 200 misioneros venezolanos prestan actualmente en este país.

Por su parte, José Antonio Tapia, representante de Citgo, filial de Petróleos de Venezuela S.A.(Pdvsa), manifestó que esta empresa a través de la Fundación Simón Bolívar realizó el envío de 295 carpas, ocho mil 150 catres, ocho mil 250 cobijas y radiorreceptores que no requieren baterías. Se espera un segundo embarque de aproximadamente 250 carpas más, ocho mil catres y ocho mil sábanas y 12 generadores de electricidad a las jaulas que se construyen en diversas comunidades.

La Brigada Internacional Simón Bolívar tiene completamente consolidado el segundo campamento denominado Alejandro Petión en Leogane, donde un grupo de damnificados cuentan con abastecimiento de alimentos y servicios básicos y sanitarios correspondientes. Esta actividad es un trabajo conjunto entre las brigadas Bolívar-Petión, médicos de la Brigada 51, Bomberos de Caracas, Protección Civil (PC).

Próximamente se asentará un tercer campamento en las afueras de la capital para continuar la ayuda y asistencia a la población haitiana.

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Soldados de EEUU y cascos azules arremeten contra haitianos que esperaban alimentos

Soldados de EEUU y cascos azules arremeten contra haitianos que esperaban alimentos

TeleSUR / VTV.- Al menos dos haitianos fueron detenidos y varios periodistas expulsados este lunes durante el enfrentamiento en el que los soldados lucharon con la multitud, que hacían esfuerzos para resultar beneficiados con los cupones / Miles de haitianos se han manifestado desesperados por comida y artículos de primera necesidad

2 Feb. 2010 – Soldados estadounidenses junto a los cascos azules de la Organización de Naciones Unidas (ONU) arremetieron contra centenares de haitianos que esperaban su turno para recibir alimentos mediante un cupón que repartían equipos de esta organización internacional.

Al menos dos haitianos fueron detenidos y varios periodistas expulsados este lunes durante el enfrentamiento en el que los soldados lucharon con la multitud, que hacían esfuerzos para resultar beneficiados con los cupones.

Después del poderoso terremoto del 12 de enero, muchos haitianos se han manifestado desesperados por comida y artículos de primera necesidad; lo que los ha hecho aglomerarse ante los camiones que reparten la comida a los grupos que se encuentran reunidos en diferentes sectores de Puerto Príncipe en espera de ayuda humanitaria.

El pasado jueves, el hambre y la lentitud en la entrega de la abundante ayuda humanitaria que desde el día después del terremoto ha llegado de todas partes del mundo, empujó a miles de desesperados a asaltar cuatro camiones llenos de alimentos que el Gobierno pensaba distribuir en el centro de Puerto Príncipe, en los jardines del destruido ministerio de Cultura.

Las detenciones de haitianos y periodistas se produjeron el mismo día en que se retomaron los vuelos sanitarios con destino a Estados Unidos, que habían sido suspendidos desde el pasado 30 de enero hasta que se aclarara quién se haría cargo del pago de esos pacientes en centros de salud estadounidenses.

Las evacuaciones de los heridos graves se cancelaron cuando el gobernador de Florida (sur), el republicano Charlie Crist, solicitara apoyo federal para pagar por la atención médica de los haitianos, que llegaron a ese estado para recibir ayuda.

Tanto las fuerzas militares estadounidenses como los integrantes de la Misión de Estabilización de la Organización de Naciones Unidas en Haití (Minustah) han protagonizado acciones de represión contra el pueblo haitiano desesperado por conseguir un poco de la abundante ayuda que llega a diario a la nación caribeña pero que ha contado con un retraso significativo en su entrega.

Las autoridades de Puerto Príncipe se encargan de cubrir las primeras necesidades de sus ciudadanos además de aclarar los casos de adopciones ilegales de niños descubiertos durante la pasada semana, donde 10 estadounidenses se encuentran inculpados por tratar de sacar del país a 33 menores de edad sin documentos.

Según el primer ministro de Haití, Jean Max Bellerive, el gobierno ha totalizado hasta este martes más de 200 mil muertos tras la tragedia de mediados de enero, cifra que no toma en cuenta los cadáveres que quedaron bajo los escombros ni aquellas personas que fueron enterradas por sus familiares.

Este mismo martes el Consejo Electoral provisional informó mediante un comunicado la postergación hasta nuevo aviso de las elecciones legislativas, que estaban pautadas para finales de este mes y principios de marzo.

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Perú: Movimiento por Amnistía y Derechos fundamentales reclama derecho a participar en elecciones y demanda alto a los abusos contra presos políticos

MANIFIESTO

Boletín de Prensa del Movimiento por Amnistía y Derechos fundamentales (Perú)

¡Al pueblo peruano!

SOMOS un grupo de dirigentes de organizaciones populares, intelectuales y artistas del pueblo, así como abogados defensores de presos políticos y perseguidos sociales quienes guiados por servir al pueblo de todo corazón y con desinterés absoluto, hemos constituido el “Movimiento Por Amnistía y Derechos Fundamentales”.

APARECEMOS en nuestro país en momentos que a nivel internacional se vive la segunda crisis económica general de la globalización, la más grave del sistema capitalista y cuyas consecuencias las sufre principalmente el pueblo. A nivel nacional el gobierno actual prosigue aplicando neoliberalismo, restringiendo el mercado interno sirviendo así a los intereses de la gran burguesía compradora, el capitalismo burocrático y el imperialismo, principalmente norteamericano.

EN EL CAMPO POPULAR hay resistencia contra la opresión y explotación. El centro de sus luchas es por derechos fundamentales del pueblo trabajador y explotado exigiendo: Trabajo y producción nacional, derecho a trabajar, aumento de salarios, estabilidad laboral, mejores condiciones de trabajo, reposición de despedidos; salud, educación y seguridad social públicas y gratuitas; real igualdad de la mujer ante la ley; protección de niños y ancianos; propiedad de la tierra y derecho inalienable al agua para los campesinos, defensa de los recursos naturales y libertades de expresión, opinión, organización y movilización.

EL REGIMEN RESPONDE con represión, criminalizando las protestas populares, estigmatizándolas como “terrorismo” y aplicando el derecho penal del enemigo, mientras campea la delincuencia y hay carencia de una política de seguridad que proteja al pueblo.

LOS PROBLEMAS DE LA NACIÓN SE COMPLEJIZAN por la subsistencia de los problemas no resueltos de la guerra interna vivida en nuestro país en las décadas 80 y 90 del siglo pasado y el conflicto limítrofe con Chile que se ventila en La Haya. Son dos graves problemas de nuestro país, uno interno y otro externo. Por ello es tarea pendiente y necesaria la reconciliación nacional. La amnistía general para los presos políticos y perseguidos sociales es la forma de resolver nuestro problema interno contra quienes creen que sólo la cárcel hace justicia, traficando y viviendo de los muertos de la guerra, ésta ya ha terminado y los muertos son de todos.

QUEREMOS resueltamente aportar a la solución de los problemas de nuestro país, de la nación peruana, de nuestro pueblo trabajador y explotado luchando por sus derechos fundamentales y la democratización de la sociedad peruana, que deben plasmarse sin restricciones en una nueva Constitución a través de una Asamblea Constituyente.

REIVINDICAMOS nuestro derecho a participar en la vida política del país conforme al artículo 35º de la Constitución, incluyendo la participación en elecciones expresando y defendiendo las reivindicaciones del pueblo. Estamos recogiendo las firmas necesarias para inscribirnos en el Registro de Organizaciones Políticas que lleva el Jurado Nacional de Elecciones para lo cual pedimos apoyo y adhesión de los sectores populares. Consideramos que en esta nueva década que se abre deben quedar atrás el encono, la venganza, la persecución política. La verdad debe abrirse paso con un debate amplio y sin prejuicios, dejando todo interés personal o de grupo y anteponiendo los interese del pueblo y la nación peruana.

ESTAMOS DISPUESTOS a buscar convergencias con otras fuerzas y personalidades democráticas y establecer alianzas con otras organizaciones políticas sobre la base de los siguientes:

LINEAMIENTOS PROGRAMATICOS

Por la democratización de la sociedad peruana en beneficio del pueblo proponemos:

1.- Nueva Constitución que contemple los derechos fundamentales del pueblo.

2.- Restitución de las libertades, derechos, beneficios, y conquistas democráticas conculcadas. Defender los derechos fundamentales y del pueblo.

3.-Libertad económica para el pueblo. Contra el neoliberalismo y la globalización manifestación actual del imperialismo. Revisión de los contratos con las empresas monopólicas. Defender los recursos naturales. Producción Nacional y trabajo para el pueblo.

4.-Libertad política. No a la criminalización de las luchas populares y contra la política persecutoria.

5.-Defender la Nación. Defender la soberanía nacional y la integridad territorial.

6.-Amnistía general a todos los presos políticos y perseguidos sociales.

Perú, Enero de 2009

Comité Organizador

mov.amnistiayderfundamentales@gmail.com

http://movamnsitiayderfundamentales.blogspot.com/

MOVIMIENTO POR AMNISTÍA Y DERECHOS FUNDAMENTALES

PRONUNCIAMIENTO

El Movimiento Por Amnistía y derechos Fundamentales se dirige al Pueblo peruano y a la opinión pública para expresar su apoyo solidario a los prisioneros políticos, sus abogados defensores, sus familiares y amigos, y se pronuncia en contra de la denuncia de la Procuraduría y Fiscalía por supuesta apología del terrorismo que sin fundamento legal y por estrictas razones políticas han interpuesto contra nueve personas, la mayoría miembros componentes de este Movimiento, por la presentación del libro De Puño y Letra con los manuscritos de Defensa Política y Legal del Dr. Abimael Guzmán Reinoso.

Así, se quiere negar el derecho de actuar políticamente a un grupo de ciudadanos.

Se quiere negar el derecho a la libertad de pensamiento y la libertad de expresión.

Se quiere negar el derecho a la libertad de quienes por razones legales deben ser excarcelados y de quienes ejercen las defensas legales.

Se quiere impedir el libre ejercicio profesional de los abogados

De esa manera el gobierno apunta a negar beneficios a los prisioneros políticos, les abre un nuevo juicio por apología en evidente política represiva para impedir su libertad y negarles todo derecho, persecución que se extiende a sus abogados, familiares y amigos. Todo ello en el contexto de criminalización de las luchas populares, persecución de los dirigentes y luchadores y dirigentes populares, extendiendo el derecho penal del enemigo y protegiendo a los verdaderos instigadores y responsables de hechos luctuosos como se da por ejemplo en el Informe sobre los hechos de Bagua, resultado del despojo campesino en curso en la selva.

Por ello invocamos a la Opinión pública en general y llamamos en especial a las fuerzas democráticas a expresar su solidaridad con los perseguidos. También exhortamos al Órgano Jurisdiccional que actúe en el marco constitucional que señala la inexistencia del delito de opinión, no debiendo caer en la trampa del Ejecutivo de utilizar al Poder Judicial como arma de persecución política.

Contra la Criminalización de las Luchas Populares.

Contra la Persecución a los Abogados que Defienden a Prisioneros Políticos

Por el Libre Ejercicio Profesional de la Defensa,

Rechazamos el Juicio por Apología del Terrorismo a prisioneros, abogados, familiares y amigos de los Prisioneros Políticos del Perú

Respeto a los derechos y Libertades democráticas

No a la persecución de Dirigentes Populares

Rechazamos el Informe de Bagua

Perú, Enero 2010

Comité Organizador

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México: El Sindicato de Electricistas hace un plantón en el centro de la Ciudad de México

BOLETÍN DE PRENSA

A las organizaciones sindicales, sociales y políticas,

A las organizaciones de Derechos Humanos,

A los medios de comunicación nacionales y extranjeros,

Al pueblo de México:

Como es del conocimiento público, el viernes 29 de enero del presente año y al término de la manifestación realizada en la ciudad de México, nuestro Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) decidió establecer un Plantón en el Zócalo capitalino, en ejercicio de nuestros plenos derechos de manifestación contemplados por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su Artículo 9 y que a la letra señala que “No se podrá coartar el derecho de asociarse o reunirse pacíficamente con cualquier objeto lícito… No se considerará ilegal, y no podrá ser disuelta una asamblea o reunión que tenga por objeto hacer una petición o presentar una protesta por algún acto, a una autoridad, si no se profieren injurias contra ésta, ni se hiciere uso de violencias o amenazas para intimidarla u obligarla a resolver en el sentido que se desee.”

Nuestro Plantón, tiene el propósito de difundir la inconstitucionalidad e ilegalidad con la que ha estado actuando el Gobierno federal a partir del decreto de extinción de la empresa pública: Luz y Fuerza del Centro, de su ocupación militar y policiaca y del despido arbitrario de los 44, 900 trabajadores afiliados al SME.

Insistimos a todos los actores sociales y políticos, que nuestra actuación y protestas han sido pacificas y dentro del marco de la más estricta aplicación de las libertades políticas y derechos políticos consagrados por la Carta Magna.

Sin embargo, la clase política del país parece empeñada en continuar con esa nefasta practica salinista de “no oír, ni ver” las protestas de los trabajadores y del pueblo, obnubilados en su desenfrenada carrera electoral, al margen de las autenticas demandas, aspiraciones y necesidades de nuestro pueblo.

Para ellos, no deben darse protestas, marchas, mítines, plantones, ni nada que se les parezca. Para esa putrefacta clase política, la población debe aceptar sumisamente sus medidas económicas y políticas, sin chistar absolutamente nada. Se equivocan, no vamos a permitir que continúen destruyendo la economía de los mexicanos, entregando el Patrimonio Nacional, obsequiando la Independencia Alimentaria y Energética, marginando más y más a millones de compatriotas. Por ello, decidimos establecer este “Campamento de la Dignidad y la Resistencia Electricista y Popular”.

Llamamos a las organizaciones y personalidades, progresistas y democráticas de nuestro país, a estar alertas para impedir las tentaciones fascistas de los funcionarios gubernamentales, para los cuales, cualquier protesta es factible de criminalizar y reprimir.

Fraternalmente

“Por el Derecho y la Justicia del Trabajador”

México D.F. a 1 de febrero de 2010

Fernando Amezcua Castillo

Secretario del Exterior

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Ejército colombiano admite haber herido a indígenas en bombardeo erróneo

Ejército colombiano admite haber herido a indígenas en bombardeo erróneo

Bombardeo «erróneo»

TeleSur- Agencias, enero 31 – El ejército colombiano admitió haber herido a una pareja de indígenas durante un bombardeo erróneo supuestamente para neutralizar el bloque Noroccidental de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), realizado durante la madrugada de este domingo en los municipios Murundó y Mutatá (noroeste).

«Lamentablemente en una de las misiones resultaron heridos con esquirlas dos indígenas de la comunidad embera katío», señaló la séptima división del Ejército colombiano a través de un comunicado difundido este mismo domingo.

Las autoridades indígenas de la región señalaron, sin embargo, que el hijo de la pareja, de tan solo 20 meses, también resultó herido de gravedad junto con otra persona de la misma comunidad y fueron trasladados al Hospital San Vicente de Paul en Medellín y a un hospital del municipio de Carepa, departamento de Antioquia.

En el comunicado, el Ejército destacó que «ha desplegado todos los recursos disponibles para evacuar estas personas a centros médicos de la mejor calidad».

William Carupia, de la Organización Indígena de Antioquia, condenó el ataque del que fueron víctimas los aborígenes y señaló que además del bombardeo fueron víctimas de ametrallamiento desde los helicópteros a primeras horas de la tarde de este domingo.

«Estos últimos 20 meses la fuerza pública nos tiene militarizado todo el resguardo y nosotros nos preguntamos porque tiene que suceder este atentado en una comunidad indígena, un bombardeo si la presencia de la fuerza pública ha estado permanentemente ahí», dijo.

Carupia indicó que las organizaciones indígenas denuncirán al Ejército por bombardear indiscriminadamente a las comunidades.

«Queremos que los organismos humanitarios de derechos humanos, organizaciones nacionales indígenas (…) verifiquen esta situación», agregó el dirigente indígena y desmintió también que los grupos armados ilegales operen por esa zona porque está fuertemente militarizada.

«Nosotros no hemos tenido ninguna comunicación con el Ejército para que nos responda y nos diga porque sucedió, y que nos justifique diciendo que había un grupo armado (…) porque así no es», agregó.

Las autoridades militares han señalado que estas operaciones desplegadas en la región buscan atacar a los integrantes de las FARC quienes, según el Ejército, asesinaron a varios líderes comunitarios de la zona en diciembre pasado.

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